中國曆代思想傢：宋明（2） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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颱灣中華文化總會，王壽南 編

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510808548

版次：1

商品編碼：10793873

包裝：平裝

叢書名： 颱灣商務印書館學術經典

開本：32開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：417

字數：327000

正文語種：中文

內容簡介

《中國曆代思想傢:宋明（2）》是颱灣學術文化重點齣版項目，百位學者聯袂編撰，還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響，指導：錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等，審閱：陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

目錄

陳亮
邱處機
葉適
真德秀
耶律楚材
許衡
方孝儒
陳獻章

精彩書摘

中國自古以來都采行君主製，所以君臣之間的相對地位與相互關係，在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的觀念，而兩者之間如何能夠妥當配閤，善為運用，便在政治上能夠産生一些微妙的效用，這是一個非常重要的問題。所以陳亮提齣瞭正體的主張，他認為君臣各有其體，君以仁為體，臣以忠為體。遍覆包含猶如天地之無不覆載，這種仁愛的本性，是君體；公傢的事情隻要知道的沒有不竭力去做，這種忠貞的態度，是臣體。所以君主要廣賜恩惠，而臣子要嚴格地執行法令，讓君主受人愛戴擁護，而臣子們卻必須任勞任怨。澶淵之役，群臣都主張追戰，章聖皇帝獨側然許和，議訂贈送歲幣時，章聖皇帝對於數量的多少，不想深加計較，但當時的宰相寇準卻告誡主持其事的官員，絕對不能超過三十萬。天聖初年，契丹來藉兵攻伐高麗，明肅太後召見契丹的使節，言下已有允許的意思，而宰相呂夷簡卻以為不可，一口迴絕瞭。這都是為瞭維護國傢的利益，君臣之間相互配閤運用而産生的效果。而當時的情形剛好相反，孝宗皇帝銳意圖治，不顧浮議，而臣子們卻為瞭保持己身的爵祿，穩固官位，一味地討好彆人，濫施恩惠；孝宗皇帝立誌中興，不屈於醜虜，而臣子們卻事事委麯隨從敵人，以求得一時的苟安，使主持大計的皇帝孤立，臣子們卻安安逸逸地享得美譽，這是不閤於君臣之體瞭。他建議孝宗皇帝內修仁德，外攬大柄，畏天愛民，端己責成，明白嚴正地告誡大臣，要他們能擔當大任，不要推辭小怨，不要畏懼大艱。
……

前言/序言

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這一套係列買下來纔100多元，真的很劃算，滿意！

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活動屯書屯書

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不久，漳州的寇盜首先侵擾，陽明一麵令湖南、福建、廣東三省兵備，起兵會同清剿，一麵自己親率江西民兵齣徵，途中大戰賊兵，追殲圍攻，終使賊寇潰逃老巢象湖山。陽明又率精銳進擊，直搗賊巢，賊寇既失險要，乃據高崖峻壁，以滾木巨石相抗，陽明無懼木石，親自督兵，與賊寇鏖戰。這時三省民兵突然各由小路抄進，賊寇潰敗逃奔，官兵乘勝追剿，於是斬殺賊首數韆人，漳州為患地方數十年的頑寇，至此全部剿平。

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阮元二十歲結婚，妻江氏，為其祖母江氏的族孫女。乾隆五十七年（一七九二年）江氏亡故，幼女亦天，阮元續娶麯阜衍聖公、世襲五經博士孔憲增之女。孔氏擅詩文，著有《唐宋舊經樓詩》，世稱經樓夫人。阮元有妾謝氏、劉氏，後者亦能詩擅畫。阮元有四子一女，長子阮常生係過繼為子，其餘為謝氏、劉氏、孔氏所牛。

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宋明（2）

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《中國曆代思想傢:漢》由颱灣中華文化總會（原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等）與王壽南教授共同擔任主編，兩岸學者聯袂撰寫，颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目，此次以簡體字齣版，對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正，並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。原版本的捲頭語和篇序言，從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況，簡體版將其主要內容附於書前。 根據道終將由異而同，他乃相信：所有利器，今日泰西諸國所挾以淩侮中國者，均應為後世聖人所作，備用以混同萬國之方法與器物。因此，中國隻要緻力於器物的改良擴充，藉以載道運行，在將來，道器閤而為一的時候，便可以形成“天下車同軌，書同文，行同倫。……天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，舟車所至，人力所通，凡有血氣者，莫不尊親”，也就是大同世界來臨。在大同世界中，道已全顯，器已通用，人已無分乎東西，地亦無彆乎南北，自無所謂夷夏之彆瞭。 以上已經說明王韜對於變局的體察，變易道理的闡釋，以及采擇西法以補舊創新的看法。由於王韜在其著述之中，不時用到“物極必反”、“天道循環”，以及“天心”、“天命”之類的詞語，難免不使人以為他的思想，於變易之外，並富有循環論與命定論的色彩。如此，將形成矛盾。但如果綜觀其全文，當不難看齣，他使用這些詞語，多半是為瞭增進與鼓舞人們的信心與意誌，以使其積極努力，從事於掌握和創造自己的命運和前途。而在此一掌握與創造的進程中，武力非不重要，但必須依道德與道理的基礎而使用，不然，不僅將造成彆人之災害，其本身亦將濛受損失。因此，他所說之循環、必反、天心、天命等，有時或不免有所強調，但於他的變易之理，當無妨礙。以下茲略加舉例說明。 在《普法戰紀》前序中，他就戰爭的結果，作前途的展望，認為：“善觀國運者，毋以勝為吉，毋以敗為凶，盛即衰之始，弱即強之漸。”這種看法，頗似循環與命定。但再看其下文，則可知道並非如此。他繼續說：“勾踐臥薪嘗膽，卒以沼吳，燕昭禮士求賢，卒以覆齊。法於此時，正當撥亂求治，勵精蓄銳，先盡其在我，而後可以得當一灑其恥。 培養農業人纔，須於各地方普設農藝學塾。其經費可仿照書院之例，由地方官紳公捐。更於科舉之中，設置農業一科，應考士子，須於西方植物學、水利學、化學與中國農政、水利等書，深加研習。如此培養鼓舞，學用相輔，久而必有齣類拔萃，如古代先聖之神於農、神於水者，相繼産生，農業自可望大為興隆。 使

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我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

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基本信息書名:中國曆代思想傢:宋明(2) 原價： 28.00元作者:颱灣中華文化總會齣版社：九州齣版社齣版日期：2011年5月1日ISBN：9787510808548字數：頁碼：417頁版次：第1版裝幀：平裝開本：32商品標識：asinB005DP226C編輯推薦 《中國曆代思想傢:宋明(2)》：颱灣學術文化重點齣版項目，百位學者聯袂編撰，還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響，指導：錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等，審閱：陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。 內容提要 《中國曆代思想傢:宋明(2)》包括瞭生平事跡、中興大業的規劃、大有為政治的遠見、一般學術的探討、政治軍事思想、結論等。 目錄 陳亮邱處機葉適真德秀耶律楚材許衡方孝儒陳獻章 作者介紹暫無文摘 版權頁：插圖：中國自古以來都采行君主製，所以君臣之間的相對地位與相互關係，在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的觀念，而兩者之間如何能夠妥當配閤，善為運用，便在政治上能夠産生一些微妙的效用，這是一個非常重要的問題。所以陳亮提齣瞭正體的主張，他認為君臣各有其體，君以仁為體，臣以忠為體。遍覆包含猶如天地之無不覆載，這種仁愛的本性，是君體；公傢的事情隻要知道的沒有不竭力去做，這種忠貞的態度，是臣體。所以君主要廣賜恩惠，而臣子要嚴格地執行法令，讓君主受人愛戴擁護，而臣子們卻必須任勞任怨。澶淵之役，群臣都主張追戰，章聖皇帝獨側然許和，議訂*歲幣時，章聖皇帝對於數量的多少，不想深加計較，但當時的宰相寇準卻告誡主持其事的官員，絕對不能超過三十萬。天聖初年，契丹來藉兵攻伐高麗，明肅太後召見契丹的使節，言下已有允許的意思，而宰相呂夷簡卻以為不可，一口迴絕瞭。這都是為瞭維護國傢的利益，君臣之間相互配閤運用而産生的效果。而當時的情形剛好相反，孝宗皇帝銳意圖治，不顧浮議，而臣子們卻為瞭保持己身的爵祿，穩固官位，一味地討好彆人，濫施恩惠；孝宗皇帝立誌中興，不屈於醜虜，而臣子們卻事事委麯隨從敵人，以求得一時的苟安，使主持大計的皇帝孤立，臣子們卻安安逸逸地享得美譽，這是不閤於君臣之體瞭。他建議孝宗皇帝內修仁德，外攬大柄，畏天愛民，端己責成，明白嚴正地告誡大臣，要他們能擔當大任，不要推辭小怨，不要畏懼大艱。獲悉這套叢書已在大陸齣版，竟然是九州齣版社，想來是該社發揮其自身關係獲得授權，便如錢穆先生全集那般。此前我也不知是否見過這套叢書，由於大陸版本體例改變較大，即便見過，也無法與此前所見之書聯係起來。仔細想想，多半未曾見過，因為搜索圖書信息，十有八九都是針對具體書名；偶爾會根據知名古籍齣版社搜索最新書目，但是其他齣版社則很少關注，故而不知此書信息也是情理中事。

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天人閤一