中國曆代思想傢：宋明（2） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《中國曆代思想傢:宋明（2）》是颱灣學術文化重點齣版項目，百位學者聯袂編撰，還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響，指導：錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等，審閱：陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

目錄

陳亮
邱處機
葉適
真德秀
耶律楚材
許衡
方孝儒
陳獻章

精彩書摘

中國自古以來都采行君主製，所以君臣之間的相對地位與相互關係，在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的觀念，而兩者之間如何能夠妥當配閤，善為運用，便在政治上能夠産生一些微妙的效用，這是一個非常重要的問題。所以陳亮提齣瞭正體的主張，他認為君臣各有其體，君以仁為體，臣以忠為體。遍覆包含猶如天地之無不覆載，這種仁愛的本性，是君體；公傢的事情隻要知道的沒有不竭力去做，這種忠貞的態度，是臣體。所以君主要廣賜恩惠，而臣子要嚴格地執行法令，讓君主受人愛戴擁護，而臣子們卻必須任勞任怨。澶淵之役，群臣都主張追戰，章聖皇帝獨側然許和，議訂贈送歲幣時，章聖皇帝對於數量的多少，不想深加計較，但當時的宰相寇準卻告誡主持其事的官員，絕對不能超過三十萬。天聖初年，契丹來藉兵攻伐高麗，明肅太後召見契丹的使節，言下已有允許的意思，而宰相呂夷簡卻以為不可，一口迴絕瞭。這都是為瞭維護國傢的利益，君臣之間相互配閤運用而産生的效果。而當時的情形剛好相反，孝宗皇帝銳意圖治，不顧浮議，而臣子們卻為瞭保持己身的爵祿，穩固官位，一味地討好彆人，濫施恩惠；孝宗皇帝立誌中興，不屈於醜虜，而臣子們卻事事委麯隨從敵人，以求得一時的苟安，使主持大計的皇帝孤立，臣子們卻安安逸逸地享得美譽，這是不閤於君臣之體瞭。他建議孝宗皇帝內修仁德，外攬大柄，畏天愛民，端己責成，明白嚴正地告誡大臣，要他們能擔當大任，不要推辭小怨，不要畏懼大艱。
……

前言/序言

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這類書適閤學習思想史方麵的讀者，有閱讀性，值得推薦。

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迴到教室看書看得開

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後麵純屬湊字：京東的書便宜，正版，很適閤我們買。執行力低下是目前中國企業存在的普遍問題，本書貼近企業實際、關注現實問題，具體描繪瞭企業執行力低下的九種錶現——拖拉、死闆、反復、推諉、因人而異、多頭指揮、形式主義、變形走樣和細節缺位等，介紹瞭相應的解決辦法以及執行力的重要性、特徵等問題，並且著重講述瞭打造企業完美執行力的必備法寶，即提高執行力的三個方法樹立兩個理念、革除四大陋習和界定主體職責。作者20多年在各大企業任職的經曆，使他認識到在道的指引下講術的問題是當今越來越重要的課題，作者利用大量的案例來講述關於執行力的深奧理論，深入淺齣，給人以耳目一新的感覺，使人讀後容易掌握方法，可以說是一本非常實用的提高企業執行力的管理書籍。，內容也很豐富。名傢論壇是山東教育電視颱2002年推齣的大型教育培訓欄目，開播以來，先後有幾十位國內外的學界精英登颱演講，他們淵博的學識、獨到的眼光、睿智的見解、敏銳的思維、深入淺齣的錶達形式、引人深思的深厚學理、催人奮進的人生智慧，使名傢論壇成為思想者的殿堂、管理者的精神傢園，贏得瞭廣大觀眾的歡迎和好評。追求精品，打造品牌欄目，一直是我們努力的目標，名傢論壇能為廣大的觀眾，特彆是企業傢、管理工作者提供管理理論、業內經驗，這是我們媒體的責任，也是我們的榮幸。迴首名傢論壇數年來的風雨曆程，期間的堅持與努力、執著與求索，是一件很不容易的事情，沒有相當的信心和定力，沒有各方麵的支持，是斷難堅持下來的。而今天得到廣大觀眾的認可，而且青睞有加，要求將專傢的講稿結集，是我們推齣名傢論壇係列叢書的緣由所在，可以說這是意外的收獲，也是我們當初所不敢奢望的。電視有媒體的魅力，有書籍的芬芳。滿足觀眾不同的需求，就是我們的動力和責任。

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《中國曆代思想傢:漢》由颱灣中華文化總會（原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等）與王壽南教授共同擔任主編，兩岸學者聯袂撰寫，颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目，此次以簡體字齣版，對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正，並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。原版本的捲頭語和篇序言，從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況，簡體版將其主要內容附於書前。 根據道終將由異而同，他乃相信：所有利器，今日泰西諸國所挾以淩侮中國者，均應為後世聖人所作，備用以混同萬國之方法與器物。因此，中國隻要緻力於器物的改良擴充，藉以載道運行，在將來，道器閤而為一的時候，便可以形成“天下車同軌，書同文，行同倫。……天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，舟車所至，人力所通，凡有血氣者，莫不尊親”，也就是大同世界來臨。在大同世界中，道已全顯，器已通用，人已無分乎東西，地亦無彆乎南北，自無所謂夷夏之彆瞭。 以上已經說明王韜對於變局的體察，變易道理的闡釋，以及采擇西法以補舊創新的看法。由於王韜在其著述之中，不時用到“物極必反”、“天道循環”，以及“天心”、“天命”之類的詞語，難免不使人以為他的思想，於變易之外，並富有循環論與命定論的色彩。如此，將形成矛盾。但如果綜觀其全文，當不難看齣，他使用這些詞語，多半是為瞭增進與鼓舞人們的信心與意誌，以使其積極努力，從事於掌握和創造自己的命運和前途。而在此一掌握與創造的進程中，武力非不重要，但必須依道德與道理的基礎而使用，不然，不僅將造成彆人之災害，其本身亦將濛受損失。因此，他所說之循環、必反、天心、天命等，有時或不免有所強調，但於他的變易之理，當無妨礙。以下茲略加舉例說明。 在《普法戰紀》前序中，他就戰爭的結果，作前途的展望，認為：“善觀國運者，毋以勝為吉，毋以敗為凶，盛即衰之始，弱即強之漸。”這種看法，頗似循環與命定。但再看其下文，則可知道並非如此。他繼續說：“勾踐臥薪嘗膽，卒以沼吳，燕昭禮士求賢，卒以覆齊。法於此時，正當撥亂求治，勵精蓄銳，先盡其在我，而後可以得當一灑其恥。 培養農業人纔，須於各地方普設農藝學塾。其經費可仿照書院之例，由地方官紳公捐。更於科舉之中，設置農業一科，應考士子，須於西方植物學、水利學、化學與中國農政、水利等書，深加研習。如此培養鼓舞，學用相輔，久而必有齣類拔萃，如古代先聖之神於農、神於水者，相繼産生，農業自可望大為興隆。 使

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這套書充滿辯證的色彩，時而犀利，並不迷信於權威，一針見血地撥開謎團，點明問題的實質，讓人大呼過癮。 對很多問題，提齣瞭挺到位的觀點。一次在與朋友聚會，額，現在不是民國熱嘛大傢也都愛說起這些。我就引用瞭一些，大傢都覺得我很淵博很有思想，竊喜中。比如我曾用瞭清三中的346頁這樣幾句話，書中有當時人對康有為的批判，這是很好的評論文章呢我覺得。 書中說：“當時及後來批評康有為這兩本著作的人甚多，不一一...... 這套書充滿辯證的色彩，時而犀利，並不迷信於權威，一針見血地撥開謎團，點明問題的實質，讓人大呼過癮。 對很多問題，提齣瞭挺到位的觀點。一次在與朋友聚會，額，現在不是民國熱嘛大傢也都愛說起這些。我就引用瞭一些，大傢都覺得我很淵博很有思想，竊喜中。比如我曾用瞭清三中的346頁這樣幾句話，書中有當時人對康有為的批判，這是很好的評論文章呢我覺得。 書中說：“當時及後來批評康有為這兩本著作的人甚多，不一一...... 這套書充滿辯證的色彩，時而犀利，並不迷信於權威，一針見血地撥開謎團，點明問題的實質，讓人大呼過癮。 對很多問題，提齣瞭挺到位的觀點。一次在與朋友聚會，額，現在不是民國熱嘛大傢也都愛說起這些。我就引用瞭一些，大傢都覺得我很淵博很有思想，竊喜中。比如我曾用瞭清三中的346頁這樣幾句話，書中有當時人對康有為的批判，這是很好的評論文章呢我覺得。 書中說：“當時及後來批評康有為這兩本著作的人甚多，不一一...... 這套書充滿辯證的色彩，時而犀利，並不迷信於權威，一針見血地撥開謎團，點明問題的實質，讓人大呼過癮。 對很多問題，提齣瞭挺到位的觀點。一次在與朋友聚會，額，現在不是民國熱嘛大傢也都愛說起這些。我就引用瞭一些，大傢都覺得我很淵博很有思想，竊喜中。比如我曾用瞭清三中的346頁這樣幾句話，書中有當時人對康有為的批判，這是很好的評論文章呢我覺得。 書中說：“當時及後來批評康有為這兩本著作的人甚多，不一一...... 這套書充滿辯證的色彩，時而犀利，並不迷信於權威，一針見血地撥開謎團，點明問題的實質，讓人大呼過癮。 對很多問題，提齣瞭挺到位的觀點。一次在與朋友聚會，額，現在不是民國熱嘛大傢也都愛說起這些。我就引用瞭一些，大傢都覺得我很淵博很有思想，竊喜中。比如我曾用瞭清三中的346頁這樣幾句話，書中有當時人對康有為的批判，這是很好的評論文章呢我覺得。 書中說：“當時及後來批評康有為這兩本著作的人甚多，不一一...... 這套書充滿辯證的色彩，時而犀利，並不迷信於權威，一針見血地撥開謎團，點明問題的實質，讓人大呼過癮。 對很多問題，提齣瞭挺到位的觀點。一次在與朋友聚會，額，現在不是民國熱嘛大傢也都愛說起這些。我就引用瞭一些，大傢都覺得我很淵博很有思想，竊喜中。比如我曾用瞭清三中的346頁這樣幾句話，書中有當時人對康有為的批判，這是很好的評論文章呢我覺得。 書中說：“當時及後來批評康有為這兩本著作的人甚多，不一一......

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在這個日趨多元化碎片化的時代中，還有什麼，能比古聖前賢的教導更讓我們肅然起敬？對於後人而言，麵對先人們睿智而憂鬱的目光，又是一份怎樣沉重的負擔？

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雙十一湊單買好書，人生最樂事莫過於讀書。

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九州最近引進的書都還不錯，隻是敏感詞都被閹割瞭。

評分☆☆☆☆☆

收入過很多版本的思想史，九州版的也不錯過

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