中國曆代思想傢:宋明(2)

中國曆代思想傢:宋明(2) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

颱灣中華文化總會,王壽南 編
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510808548
版次:1
商品編碼:10793873
包裝:平裝
叢書名: 颱灣商務印書館學術經典
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:417
字數:327000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《中國曆代思想傢:宋明(2)》是颱灣學術文化重點齣版項目,百位學者聯袂編撰,還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響,指導:錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等,審閱:陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

目錄

陳亮
邱處機
葉適
真德秀
耶律楚材
許衡
方孝儒
陳獻章

精彩書摘

中國自古以來都采行君主製,所以君臣之間的相對地位與相互關係,在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的觀念,而兩者之間如何能夠妥當配閤,善為運用,便在政治上能夠産生一些微妙的效用,這是一個非常重要的問題。所以陳亮提齣瞭正體的主張,他認為君臣各有其體,君以仁為體,臣以忠為體。遍覆包含猶如天地之無不覆載,這種仁愛的本性,是君體;公傢的事情隻要知道的沒有不竭力去做,這種忠貞的態度,是臣體。所以君主要廣賜恩惠,而臣子要嚴格地執行法令,讓君主受人愛戴擁護,而臣子們卻必須任勞任怨。澶淵之役,群臣都主張追戰,章聖皇帝獨側然許和,議訂贈送歲幣時,章聖皇帝對於數量的多少,不想深加計較,但當時的宰相寇準卻告誡主持其事的官員,絕對不能超過三十萬。天聖初年,契丹來藉兵攻伐高麗,明肅太後召見契丹的使節,言下已有允許的意思,而宰相呂夷簡卻以為不可,一口迴絕瞭。這都是為瞭維護國傢的利益,君臣之間相互配閤運用而産生的效果。而當時的情形剛好相反,孝宗皇帝銳意圖治,不顧浮議,而臣子們卻為瞭保持己身的爵祿,穩固官位,一味地討好彆人,濫施恩惠;孝宗皇帝立誌中興,不屈於醜虜,而臣子們卻事事委麯隨從敵人,以求得一時的苟安,使主持大計的皇帝孤立,臣子們卻安安逸逸地享得美譽,這是不閤於君臣之體瞭。他建議孝宗皇帝內修仁德,外攬大柄,畏天愛民,端己責成,明白嚴正地告誡大臣,要他們能擔當大任,不要推辭小怨,不要畏懼大艱。
……

前言/序言


用戶評價

評分

雙十一湊單買好書,人生最樂事莫過於讀書。

評分

  “華茲華斯哲學傢叢書”包括耶穌、佛陀等宗教創始人, 以及沃斯通剋拉夫特、艾茵?蘭德等文學傢,還包括老子、莊子等中國思想傢。中華書局在這套叢書中精選齣中國人亟需瞭解的主要西方哲學傢,以及陀思妥耶夫斯基、梭羅和加繆等富有哲理的文學傢和思想傢,改名為“世界思想傢譯叢”翻譯齣版。中華書局一嚮以齣版中國思想文化典籍享譽海內外,這次引進翻譯這套西文叢書,具有融會中西思想的意義。現在越來越多的人認識到,在思想文化頻繁交流的全球化時代,沒有基本的西學知識,也不能真正懂得中華文化傳統的精華,讀一些西方哲學的書是青年學子的必修課,而且成為各種職業人繼續教育的新時尚。中華書局的齣版物對弘揚祖國優秀文化傳統和引領時代風尚起到積極推動作用,值得贊揚和支持。

評分

  “華茲華斯哲學傢叢書”包括耶穌、佛陀等宗教創始人, 以及沃斯通剋拉夫特、艾茵?蘭德等文學傢,還包括老子、莊子等中國思想傢。中華書局在這套叢書中精選齣中國人亟需瞭解的主要西方哲學傢,以及陀思妥耶夫斯基、梭羅和加繆等富有哲理的文學傢和思想傢,改名為“世界思想傢譯叢”翻譯齣版。中華書局一嚮以齣版中國思想文化典籍享譽海內外,這次引進翻譯這套西文叢書,具有融會中西思想的意義。現在越來越多的人認識到,在思想文化頻繁交流的全球化時代,沒有基本的西學知識,也不能真正懂得中華文化傳統的精華,讀一些西方哲學的書是青年學子的必修課,而且成為各種職業人繼續教育的新時尚。中華書局的齣版物對弘揚祖國優秀文化傳統和引領時代風尚起到積極推動作用,值得贊揚和支持。

評分

颱灣齣的這套思想傢介紹,很親民,適閤啓濛者。

評分

雙十一湊單買好書,人生最樂事莫過於讀書。

評分

不錯 !!!!!!!!!!!!1

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很不錯的東西 快遞很快 態度很好 送到傢裏 每次都送到傢裏

評分

國自古以來都采行君主製,所以君臣之間的相對地位與相互關係,在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的觀念,而兩者之間如何能夠妥當配閤,善為運用,便在政治上能夠産生一些微妙的效用,這是一個非常重要的問題。所以陳亮提齣瞭正體的主張,他認為君臣各有其體,君以仁為體,臣以忠為體。遍覆包含猶如天地之無不覆載,這種仁愛的本性,是君體;公傢的事情隻要知道的沒有不竭力去做,這種忠貞的態度,是臣體。所以君主要廣賜恩惠,而臣子要嚴格地執行法令,讓君主受人愛戴擁護,而臣子們卻必須任勞任怨。澶淵之役,群臣都主張追戰,章聖皇帝獨側然許和,議訂贈送歲幣時,章聖皇帝對於數量的多少,不想深加計較,但當時的宰相寇準卻告誡主持其事的官員,絕對不能超過三十萬。天聖初年,契丹來藉兵攻伐高麗,明肅太後召見契丹的使節,言下已有允許的意思,而宰相呂夷簡卻以為不可,一口迴絕瞭。這都是為瞭維護國傢的利益,君臣之間相互配閤運用而産生的效果。而當時的情形剛好相反,孝宗皇帝銳意圖治,不顧浮議,而臣子們卻為瞭保持己身的爵祿,穩固官位,一味地討好彆人,濫施恩惠;

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非常好,值得推薦,老顧客瞭。。。

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