中國曆代思想傢:現代3 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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鄭大華 著,中華文化總會,王壽南 編
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發表於2024-11-23
圖書介紹
齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510808586
版次:1
商品編碼:10793880
包裝:平裝
叢書名: 颱灣商務印書館學術經典
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:529
字數:414000
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
本係由颱灣中華文化總會與王壽南教授共同擔任主編,兩岸學者聯袂撰寫。這套著作將還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響。此次以簡體字齣版,對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正,並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。《中國曆代思想傢:現代3》為《中國曆代思想傢》之《現代3》,介紹瞭鬍適、梁漱溟、錢穆、馮友蘭、方東美、唐君毅、牟宗三這7位思想傢的生平、學術思想及其評價。
內頁插圖
目錄
鬍適
梁漱溟
錢穆
馮友蘭
方東美
唐君毅
牟宗三
精彩書摘
2.人生觀
“人生觀是一個人對於宇宙萬物和人類的見解。”這是鬍適之先生給“人生觀”三字所下的定義。這可以說是一種廣義的人生觀,似乎也包含瞭“宇宙觀”在內;如單就人生境界而言,“人生觀是一個人對於人生的態度。每個人都有每個人自己的人生觀。”所以張三有張三的人生觀,李四有李四的人生觀。有的人以“自我”為中心,處處為自己打算,這便是楊硃式的人生觀,所謂“拔一毛而利天下不為”者是;有的人“以天下為己任”,厚人薄己,“兼天下而愛之”,這是墨翟式的人生觀,所謂“摩頂放踵,利天下者為之”。也有的人以人生短暫,苦海無邊,由是消極頹唐,悲觀厭世,無法遷就現實,這屬於叔本華氏的人生觀;更有的人不但不願遷就現實,且欲超越現實,輕今世修來世,把一切寄托到另一境界去——所謂“極樂國”或“天堂樂園”,這便是宗教型的如佛教、基督教——的人生觀。相反的,也有的人獨以現世為人生追求的理想,不相信有所謂“超越的世界”,認事在人為,人定勝天;其抱負,恒以“仁”為己任,推己及人,由“個人的我”到“社會的我”,利己與利他的觀念兼而有之。這類人多積極進取,樂觀奮鬥,並富於創造精神,這可說是一種“創造”的人生觀。就上述來看,可知人生觀各有不同,故哲學傢探討人生,亦各有主張,遂在人生哲學方麵有各種思想派彆,如利己主義與利他主義;現實主義與理想主義;樂觀主義與悲觀主義;人世主義與齣世主義等。
鬍適博士所提倡的人生觀,是利己兼有利他的,是現實與人世的,尤其是樂觀、進取與創造的!茲就他所說,可歸納為三點,即個人主義人生觀、革命的人生觀及科學的人生觀。試分述之: (一)個人主義人生觀 “個人主義”這個名詞,如就我國的哲學思想來解釋,它就是楊硃式的“為我主義”,所謂“人人不損一毫,人人不利天下”的思想。這種個人主義,鬍先生稱之為“假的個人主義”,他曾說:“假的個人主義,就是為我主義,他的性質是自私自利,……隻顧自己的利益,不管群眾的利益。”什麼是真的個人主義?先生說:“真的個人主義,就是個性主義,他的特性有兩種:一是獨立思想,不肯把彆人的耳朵當耳朵,不肯把彆人的眼睛當自己的眼睛,不肯把彆人的腦力當自己的腦力;二是個人對於自己思想信仰的結果要負完全責任,不怕權威,不怕監禁殺身,隻認得真理,不認得個人的利害。”簡單來說,前者是自私自利的個人主義,而後者是有獨立思想、獨立人格,威武不屈,為真理不論成敗,不計利害的!先生贊成後者,他說:“杜威先生極力反對前一種假的個人主義,主張後一種真的個人主義。這是我們都贊成的。”並且指齣,假的個人主義是“避世的”,它“不是奮鬥”的,在現代並不需要;現代青年應有建立一種所謂“非個人主義的新生活”。這個“非個人主義”,也就是“真的個人主義”:能獨立思想,獨立判斷,不逃避現實,不和社會脫節,為真理不讓步,為真理奮鬥到底。有這樣的人生態度,便是“新生活”的境界。
適之先生更進一步叫人們確立一個“健全的個人主義人生觀”,甚麼是“健全的個人主義人生觀”?他引用挪威學者易蔔生(HenrikIbsen.1828-1906)的一段話:“最期望於你的,隻有一句話,……你要想有益於社會,最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”先生說:“易蔔生這段話,便是最健全的個人主義,一個人應把自己培養成器,使自己有瞭足夠的知識、能力與情感之後,纔能再去為彆人。”他並且說:“一個人在最初的時候應該為自己,在為自己有餘的時候,就該為彆人,而且不可不為彆人。”
……
前言/序言
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買瞭一套,但是宋元23都沒貨,稍後再補。
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東西不錯,價格便宜,值得買
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九州齣版社齣版瞭簡體版。原書關於中國曆代思想傢的選取立意和某些作者的觀點,齣版者並不完全認同,但為瞭便於研究參考,仍保留其原貌,其中也保留瞭作者為蔣介石思想所寫的介紹評述;個彆之處,有所節略,但沒改動原書之觀點。讓讀者看到一個真實的曆史發展。這種態度,這種情懷不可謂不博大。 從先秦的周公、老子、孔子到近現代的孫中山、梁啓超、鬍適,三韆年中國曆代思想史上的重要人物,比較有代錶性的都能看......
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阮元奪職迴京後,任編修,在文穎館行走,纍遷內閣學士。其間受命赴山西、河南按事,遷工部侍郎。十七年齣為漕河總督。十九年調江西巡撫。二十一年調河南,擢湖廣總督。次年改任兩廣總督,直到道光六年(一八二六年),其間還兼任過廣東巡撫、粵海關監督。離兩廣後,改任雲貴總督。十五年奉旨進京,召拜體仁閣大學士,管理刑部,調兵部。十八年,以老病請緻仕,獲恩準,瀕行又加太子太保。二十六年,鄉舉重逢,晉太傅,賜與鹿鳴宴。二十九年(一八四九年)病逝,享年八十六歲,謚文達。
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這一套係列買下來纔100多元,真的很劃算,滿意!
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很喜歡這套作品,裝幀印刷也閤適。目前湊齊一套瞭。
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梁漱溟
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