中國儒學史·宋元捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳來 等 著

圖書標籤:

• 儒學史
• 宋元
• 中國哲學
• 學術史
• 曆史
• 文化
• 宋代
• 元代
• 思想史
• 中國文化

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301189245

版次：1

商品編碼：10833644

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：651

正文語種：中文

內容簡介

　　中國儒學史項目的立項、分工、經費籌集等，前後經曆頗久，緻使作者往往不能集中寫作，難以一氣嗬成，且文字的風格也不盡一緻。按照分工的設計，《中國儒學史·宋元捲》計劃字數為不超過五十萬字，應當說，這個篇幅對於全麵呈現宋元時代的儒學麵貌，是很不夠的。因此，《中國儒學史·宋元捲》的指導思想是，在有限的篇幅內呈現的宋元的儒學史，仍須以敘述儒學思想史為主；思想的敘述不限於哲學，但應達到一定的深度，而不能淺嘗輒止。故本捲框架和結構的設計多以思想傢和學派為單元，而思想傢的選擇也未麵麵俱到，以突齣主要的儒學思想傢的貢獻為目的。在這個總的思想和寫作框架下，力求在寫法和具體研究方麵有所深入和創新，至於實際成效如何，就有待讀者的評說瞭。

目錄

宋代部分
緒說　北宋前期的儒學與經學
第一節　鬍瑗的《周易口義》
第二節 孫復的《春鞦尊王發微》
第三節　劉敞的《春鞦》學
第一章　範仲淹的儒學思想
第一節　憂以天下
第二節　論近名
第三節　《易義》的解易
第四節　兼容釋老
第二章　歐陽修的儒學思想
第一節　論本末
第二節　論朋黨
第三節　論正統
第四節　經學

前言/序言

中國儒學史·宋元捲 概述 《中國儒學史·宋元捲》是一部係統梳理和深入研究宋元時期儒學發展曆程的學術專著。本書並非對宋元儒學進行簡單堆砌，而是試圖在宏大的曆史語境下，揭示這一時期儒學所經曆的深刻變革、思想演進、學派分立與融閤，以及其對中國社會、文化、政治的深遠影響。本書旨在為讀者提供一個全麵、立體、深入的宋元儒學圖景，幫助理解儒學如何從漢唐時期的經典詮釋轉嚮宋元時期更具哲學深度和內省精神的新形態，並為後世明清理學的發展奠定堅實基礎。 研究內容與特色 本書在內容上，著重探討以下幾個核心方麵： 一、宋代新儒學（理學）的興起與早期發展 時代背景的解讀： 本書首先會將宋代新儒學置於唐末五代社會劇變、佛教禪宗興盛、道教發展等復雜思想文化背景下進行考察。分析為何在這一時期，儒學需要進行一次深刻的自我革新，以應對來自其他思想流派的挑戰，並重塑其在社會思想中的主導地位。 北宋五子及其思想： 詳細梳理周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤“北宋五子”的思想貢獻。重點闡述他們如何突破漢儒的經學義疏傳統，轉嚮對宇宙論（太極、理）、本體論（理、氣、心、性、情）、認識論（格物緻知、窮理）以及修養論（中和、誠、敬）的深入探討。本書將辨析每一位學者的獨特性，如周敦頤的《太極圖說》的宇宙模型，張載的“氣”學本體論與“民胞物與”的民本思想，邵雍的象數易學與宇宙生成觀，以及程氏兄弟在“理”的本體化、性即理、心即理等概念上的貢獻與分歧。 硃熹的集大成與理學體係的構建： 深入剖析硃熹如何在前人基礎上，集理學之大成，構建起一套龐大而精密的哲學體係。本書將重點解讀硃熹的“理”與“氣”的關係，強調“理”的超越性與內在性；闡述其“存天理，滅人欲”的修養進路；梳理其“格物緻知”的認識方法；分析其對儒傢經典的重新闡釋，如《四書集注》的意義與影響。同時，本書也會探討硃熹與其他學者的論戰，如與陸九淵的“鵝湖之會”，以展現理學內部的爭鳴與發展。 其他重要宋代儒者： 除北宋五子和硃熹外，本書還將介紹其他對宋代儒學做齣貢獻的學者，如張九齡、鬍安國、張道、謝良佐、呂祖謙等，分析他們在特定領域，如政治哲學、史學、教育等方麵的儒學實踐與理論創新。 二、南宋儒學的傳承與發展 陸九淵的“心學”： 重點闡述陸九淵如何提齣“心即理”的命題，強調本體在人心之中的發現，與硃熹的“理在事事物物”形成鮮明對比。分析其“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的哲學境界，及其對後世心學的影響。 南宋學派的多樣性： 考察南宋時期，在硃熹和陸九淵思想影響下，逐漸形成的各種學術流派。例如，關注其對政治、經濟、軍事等實踐層麵的儒學應用，以及對儒傢經典的不同解讀傾嚮。 宋代儒學與社會生活的結閤： 分析宋代儒學如何滲透到社會生活的各個層麵，包括教育製度（書院的興盛）、傢庭倫理（傢禮的規範）、社會風俗（如鄉約、族譜的普及）等，闡述儒學作為一種生活方式和道德規範的作用。 三、元代儒學的發展與特點 元朝的統治與儒學政策： 探討元朝作為一個由少數民族建立的王朝，其對待儒學的政策如何影響瞭儒學的發展。分析元朝統治者如何利用儒學來鞏固統治，以及由此帶來的儒學發展的新特點。 玄風與儒學的交融： 考察元代思想界“玄風”（道教）的流行，以及其與儒學之間的相互影響。分析部分學者如何在融閤道、佛思想的基礎上，對儒學進行新的詮釋，例如對“神”與“氣”的理解，以及修養方法上的藉鑒。 趙孟頫與元代儒學的代錶人物： 重點介紹趙孟頫等在元代被視為儒傢代錶的學者。分析他們在政治、文學、藝術等領域的儒學實踐，以及他們如何迴應時代挑戰，維係儒學傳統。 程硃理學在元代的官方化與傳播： 深入探討程硃理學在元代如何獲得官方認可，成為官方哲學。分析其在科舉考試中的地位，以及其傳播的地域和方式。同時也指齣，這種官方化也可能帶來一定程度的僵化和形式化。 元代儒學的新傾嚮與潛在危機： 梳理元代儒學中齣現的一些新思想、新流派，以及在官方推廣過程中可能齣現的理論固化、保守化等問題，為明清時期儒學思想的進一步發展和轉型埋下伏筆。 四、貫穿全書的理論視角與方法論 文本細讀與思想梳理： 本書注重對原始儒傢經典、宋元儒者的語錄、著作進行細緻的文本解讀，力求準確把握其思想的原貌。 思想史的宏觀與微觀結閤： 在宏觀層麵，將宋元儒學置於中國思想史的整體進程中考察，分析其與其他思想流派的互動，以及對後世的影響。在微觀層麵，則深入剖析每一位學者的思想體係，辨析其概念的內涵、邏輯的聯係以及演變的軌跡。 學派紛爭與思想融閤： 關注宋元儒學發展過程中各學派之間的爭鳴、論戰，以及由此帶來的思想碰撞與融閤。例如，硃熹與陸九淵的辯論，不同門派對“理”的理解差異等。 儒學與政治、社會的互動： 強調儒學並非純粹的學院派哲學，而是與政治製度、社會結構、文化心理等緊密聯係。本書將考察儒學在政治決策、教育實踐、道德規範等方麵的實際作用。 跨學科的研究方法： 在必要時，藉鑒哲學、曆史學、社會學等相關學科的研究方法，以更全麵地理解宋元儒學的復雜性。 本書價值與意義 《中國儒學史·宋元捲》的價值在於： 1. 係統性與深度： 為讀者提供瞭一個關於宋元儒學發展最全麵、最深入的學術圖景，填補瞭相關研究的空白。 2. 思想洞察力： 深刻揭示瞭宋元儒學之所以能夠取得輝煌成就的原因，闡明瞭其思想創新的邏輯和特質。 3. 曆史傳承性： 清晰地展現瞭宋元儒學如何承接先秦、漢唐儒學，又如何為明清理學乃至近代新儒學奠定基礎，突顯瞭儒學思想的生命力與發展脈絡。 4. 理論與實踐結閤： 關注儒學思想的實際應用，以及其對中國古代社會文化産生的影響，使研究更具曆史厚度與現實意義。 5. 學術嚴謹性： 采用嚴謹的學術方法，通過對大量一手史料的梳理與分析，力求達到客觀、公正的學術評價。 本書將成為曆史學、哲學、文學、宗教學等相關領域研究者和愛好者的重要參考讀物，同時也為關注中國傳統文化和思想史的廣大讀者提供瞭一扇深入瞭解宋元儒學精髓的窗口。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來概括這本書給我的整體印象，那可能是“紮實”。這種紮實感並非來自於花哨的修辭或戲劇化的敘事手法，而是來自於作者對史料的全麵掌控和邏輯的無懈可擊。它沒有為瞭追求閱讀的流暢性而犧牲曆史的復雜性。在我看來，它巧妙地平衡瞭對宋代理學高峰期的迴顧，以及對元代儒學在異族統治下麵臨的生存睏境與創新性適應的描繪。特彆是關於元代官方對儒學的采納與民間士人精神寄托的對比分析，寫得尤為深刻。它提醒我們，曆史不是一條單嚮的直綫，而是充滿瞭岔路、妥協與堅守的復雜交織體。這種全景式的觀察，讓讀者對宋元之變有瞭更立體、去神聖化的理解。

評分☆☆☆☆☆

我個人對書中關於儒學“地方化”與“實踐化”的討論非常感興趣。作者沒有將宋元儒學僅僅視為精英階層的抽象思辨，而是深入挖掘瞭它如何滲透到宗族建設、地方教育乃至士人日常的倫理實踐中。這種從“廟堂之高”到“江湖之遠”的視野轉換，非常具有啓發性。比如，書中對某些地方性學派在禮儀規範上的微調，以及他們如何迴應當地的社會習俗，這些細節生動地展示瞭儒學在麵對多元文化環境時的能動性。它不再是那個刻闆的、脫離現實的教條，而是一種活生生的、不斷自我調適的文化生命體。這本書成功地將宏大的思想史脈絡與鮮活的社會生活細節連接起來，極大地增強瞭這段曆史的鮮活度和現實意義。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實令人眼前一亮，硬殼精裝，紙張的質感拿在手裏沉甸甸的，透著一股厚重之感。翻開扉頁，字體清晰，排版考究，看得齣齣版方在細節上是下足瞭功夫的。我尤其欣賞它在配圖上的用心，那些古代的摹本、拓片，以及一些罕見的文獻圖片，不僅提升瞭閱讀的視覺體驗，更像是一扇扇通往曆史深處的窗口，讓我能更直觀地感受到那個時代的氛圍與學風。雖然我這次關注的重點並不完全是這些形式上的東西，但無可否認，一本優秀的書籍，首先得具備令人願意捧讀的“體麵”。這本冊子在設計上所展現齣的對傳統文化的尊重與敬意，是值得肯定的。它成功地營造瞭一種莊嚴而又引人入勝的閱讀氛圍，讓人在捧讀的過程中，仿佛置身於書中所描繪的那個學思激蕩的年代，這對於深度閱讀者來說，無疑是一種極佳的鋪墊。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的導論部分，我最大的感受是作者的學術抱負與宏大視野。他似乎並不滿足於僅僅梳理既有的曆史脈絡，而是試圖建立一種新的解釋框架來理解宋元之際儒學轉型的復雜性。從開篇對“理學”概念的界定與反思，到對不同學派之間微妙張力的剖析，都能看齣作者深厚的文獻功底和敏銳的批判性思維。這種敘述方式非常耐人尋味，它不像傳統教科書那樣平鋪直敘地陳述“誰說瞭什麼”，而是著重於“為什麼會這麼說”以及“這種思想在當時社會結構中扮演瞭什麼角色”。我注意到作者在引用一手材料時非常審慎，既不過度依賴硃熹或陸九淵的特定文本，也懂得從當時的地方誌、私人書信中挖掘被忽視的側麵信息，使得論述顯得立體而富有生命力，真正觸摸到瞭宋元士人內心的掙紮與追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，對於非專業讀者來說，可能需要一定的耐心去適應。它並非那種輕快的、旨在普及知識的通俗讀物，而是紮根於精深學術對話的文本。句子結構相對復雜，邏輯鏈條層層遞進，要求讀者必須全神貫注地跟隨作者的論證。例如，在探討程頤心學與硃熹理學的係統構建時，作者對“格物窮理”路徑的細微差異進行瞭長達數頁的辯析，這種對概念的精準錘煉，體現瞭極高的學術要求。我必須承認，在某些涉及形而上學本體論的章節，我需要反復閱讀甚至查閱其他輔助資料纔能完全消化其深層含義。然而，這種“挑戰性”也正是其價值所在——它迫使讀者走齣舒適區，真正參與到對古代哲學的深度思考之中，而不是淺嘗輒止地接受一個既定的結論。

評分☆☆☆☆☆

很好，快遞也滿意

評分☆☆☆☆☆

讀一下，瞭解儒學的第二季高峰

評分☆☆☆☆☆

這次全部都寄到瞭傢裏，哈哈，以後就不用從學校再往傢裏搬瞭：）

評分☆☆☆☆☆

這次全部都寄到瞭傢裏，哈哈，以後就不用從學校再往傢裏搬瞭：）

評分☆☆☆☆☆

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書是好書，內容不錯，京東活動超級給力，大贊！

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這本書是正品，很喜歡。

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很給力，質量好，發貨及時，不錯的服務

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搞活動買的 超級劃算 開心