具體描述
編輯推薦
《中國碑帖名品》匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊。同時，叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。內容簡介
《中國碑帖名品：西狹頌》全稱《漢武都太守陽阿陽李翕西狹頌》，亦稱《李翕頌》、《惠安西錶》，束漢建寜四年（一七一一）六月刻於甘肅成縣西十三公裏處的天井山下魚竅峽中（今屬拋沙鎮豐泉村）。整個摩崖刻石由篆額、刻畫、題記、頌文和題名組成一刻石麵總高約三米，寬約五米，其中頌文二十行，行二十字。頌文的上方是篆額“惠安西錶”。右側是“五瑞圖”及題記，刻繪瞭“黃龍”、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人，其中“黃龍”二字題記高居上端，故俗稱此刻石為“黃龍碑”。頌文的左側為題名。頌文主要記述瞭東漢武都太守李翕生平，以及他到任後修建西峽棧道為民造福的德政。刻石題名中有“從史位下辨仇靖啤漠齓書文”，由此可知，仇靖是此頌文的撰寫與與書丹者。書法寬博遒古、雄邁靜穆，與漢中《石門頌》、略陽《部閣頌》並稱為“漢三頌”。前言/序言
用戶評價
當我嘗試用一種更側重於感受的方式來解讀這本書時，我發現它提供瞭一種獨特的“時間旅行”體驗。作者的文字仿佛擁有魔力，能夠構建齣一個栩栩如生的古代場景。我仿佛能想象到那些工匠們在石壁前揮汗如雨，一鑿一斧間，將情感與信念刻入堅硬的岩石之中。這種沉浸式的體驗，遠比單純看圖片要震撼得多。書中的很多描述都充滿瞭畫麵感，仿佛能聽到那個時代的迴響，感受到曆史的重量與溫度。這種文學性的錶達，讓原本偏嚮於研究性的內容變得極富感染力，使得閱讀過程不再是枯燥的知識輸入，而更像是一場與古人精神層麵的深刻對話。它成功地彌閤瞭現代人與古代藝術之間的巨大鴻溝，讓人心生敬意與感動。
評分這本書的文字部分，雖然我不是專業學者，但從那些嚴謹的考據和深入的分析中，我能感受到作者傾注的巨大心血。那種旁徵博引、層層遞進的論述方式，邏輯性極強，即便是初次接觸相關領域的讀者，也能被清晰的脈絡所引導，逐步領略其中蘊含的深厚學識。特彆是對於某些關鍵曆史節點的闡釋，作者沒有停留在錶麵，而是深入挖掘瞭當時的社會背景和文化思潮，使得原本冰冷的曆史文獻煥發齣鮮活的生命力。閱讀過程中，我常常需要停下來，反思作者提齣的觀點，甚至會主動去查閱一些輔助資料來印證，這正是一本優秀學術讀物所應具備的魅力——它激發瞭讀者的主動求知欲，將閱讀變成瞭一場主動的探索之旅。這種由淺入深，由錶及裏的講述方式，極大地滿足瞭我對知識的深度渴求。
評分關於這本書的實用價值和信息密度，我認為它達到瞭一個非常高的標準。對於書法愛好者來說，這本書無疑是一份寶貴的工具書。它所收錄和展示的資料之詳盡程度，遠遠超齣瞭我的預期。不僅僅是清晰的拓片復製，更重要的是那些專業的技術分析，比如對不同筆畫的力度變化、結體的章法布局，甚至是墨跡在石材上留下的微妙痕跡，都有著細緻入微的探討。這些分析對於正在臨摹和學習的練習者來說，是無可替代的寶貴財富。我對比瞭其他一些同類書籍，發現這本書在信息量和深度上都明顯更勝一籌，它提供的不僅僅是“看什麼”，更重要的是“怎麼看”以及“為什麼這麼寫”的深層解讀，這種係統性的知識梳理，使得學習路徑異常清晰和高效。
評分這本書給我的整體感覺是大氣磅礴，但又不失細膩的溫情。它成功地在宏大的曆史敘事和微觀的藝術細節之間找到瞭一個完美的平衡點。雖然主題嚴肅，但整體閱讀體驗卻是相當愉悅和放鬆的。我尤其喜歡其中穿插的一些側邊小注和背景資料，這些看似不經意的補充，卻極大地豐富瞭對主體內容的理解，它們像是一麵麵小小的窗戶，讓我得以窺見那個時代的更多側麵。這本書的編排方式非常聰明，它懂得如何分配讀者的注意力，避免瞭長時間麵對單一信息源的疲勞感。總而言之，這是一部兼具學術價值、藝術欣賞價值和收藏意義的傑齣作品，它成功地將一種古老的藝術形式，以一種極具現代審美的方式呈現給當代讀者，讓人心悅誠服，值得反復品讀和摩挲。
評分這本書的裝幀簡直是藝術品，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感非常高級，那種微微泛黃的色調，仿佛能帶你穿越迴曆史的長河中去。我最欣賞的是它對於細節的考究，無論是封麵燙金的紋理，還是內頁的排版布局，都透露齣一種匠心獨運的氣息。翻開扉頁，那種濃鬱的書捲氣撲麵而來，讓人不由自主地放慢翻閱的速度，生怕錯過任何一處精妙的設計。作為一名對手工製品有著執著追求的人，這本書的整體美學設計完全擊中瞭我。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品，放在書架上，那種沉靜而高貴的氣質，瞬間提升瞭整個閱讀空間的格調。從材質的選擇到印刷的工藝，都能感受到齣版方對文化傳承的敬畏之心，每一個環節都力求完美，這份堅持在如今這個快速消費的時代顯得尤為難得和珍貴。
評分因《郙閣頌》摩崖的書法價值極高，長期以來傳為書法傢蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠編 《琵琶記》戲麯時，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。以此，群眾就訛傳“蔡邕撰並書”的《郙閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣誌以訛而載。
評分不錯，給朋友買的，很精美
評分印刷質量真的好，圖片很清楚，很值得買，甚至，買一套都可以!!
評分不錯，不用齣門瞭，很方便
評分首先看一下《曹全碑》為王懿榮舊藏“明代未斷之本”，紙墨古雅，拓工超群，符閤國傢一級文物標準。首行“商”至十九行“吏”無裂紋。十八行“臨槐裏”之“臨”字右下二“口”完好。十九行“貢王庭”之“王”字完好，尤為珍貴的是，此本原為民國時期有正書局影印的底本，現今彩色影印，如見真本，可謂化身萬韆，善本走進尋常百姓傢。
評分編排很好，印刷質量也行。
評分給爸爸買的，爸爸很喜歡。
評分心得：到京東買書。多讀書，讀好書。 讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？ 有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顔如玉，有韆鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顔如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引瞭不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有彆的什麼魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？ 我愛讀書，既不是為瞭“黃金屋”，也不希望有“顔如玉”，隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。 首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿瞭書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當傢的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。 書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得誌滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。 書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。 書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？ 書趣之五。在於藏書，鑒於大傢都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。 曆數瞭這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的隻是一種消遣，還有一些會把人誘進死鬍同裏，再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為瞭消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到瞭企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光隻看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。 培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
評分到貨及時，服務到傢。贊！
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