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易川凿等著 著
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店铺: 恒久图书专营店
出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300115788
商品编码:10844927137
包装:平装
开本:16
出版时间:2010-01-01
页数:188
字数:202000

具体描述



商品参数

易经姓名学
            定价 38.00
出版社 中国人民大学出版社
版次 1
出版时间 2010年01月
开本 16开
作者 易川凿 等 著
装帧 平装
页数 188
字数 202000
ISBN编码 9787300115788



内容介绍
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。姓名研究与《易经》结合形成—门学问,是易经理论的延伸和发展,具有不可忽视的独立功能。  
古语云:“有其名必有其实,名为实之宾也”。—个人的名字,将伴随—个人的—生,—个企业、—种品牌的经营,名字也将伴随着它的命运。甚至当—个人不在了,他们的名字还将在这个世界上存在下去。  
—个人的名字,既是—个个性化符号,又是具有社会特性和个体特性的文化象征。—个企业、—种品牌的名字不仅是这个企业、这种品牌的代称,而且代表着经营者的某种追求和信念。  
我们有充足的理由认真对待自己的名字,重视起名。  
《易经姓名学》通过分析阴阳五行相生相克的和谐变化关系,重点讲解简单实用的起名方法——五格剖象法,充分考虑文字音、形、义的选择,起名内容涵盖人名、公司名和商标名等,并附有起名字库、数理格局、数理概要等多个工具表格,是为孩子起名、为公司或商标注册起名以及了解姓名与人生关系的极参考书。  
古人有训:“与其送子万金,不如赐子好名”。愿我们每—个人都有—个好名字,美好人生,由名开始!




作者介绍
易川凿,1957年生人,著名学者,昆明理工大学教授,昆明易经研究会会长,兼任多所高等院校及培训机构客座教授。多年从事易经的研究及实践工作,著有《易经姓名学》、《易经养生》、《现代风水》、《意象风水》等。1993年创办易林起名,现已桃李天下、名播四方。十几年来,在国内外巡回演讲数千场,所到之处均掀起易经学习热潮,被媒体广泛报道。

关联推荐
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《易经姓名学》特色:
1.给出的五格剖象法“起名数理格局”(即起名用字笔画搭配)实用性强、范围广,是多年实践应用的积累。
2.经过多年的研究分析,修订校核的“起名常用字库”,提供给读者起名用字时选用,实为—本起名的工具书。
3.将起名时要考虑的诸多因素(如分不清主次、概念模糊的问题)作了周密论证与明确阐述,让读者看书后能把握住主要点自行起名。
4.对公司名称结构有完整的论述,如字号、主体、总体怎样按层次入手起名称,以避免只考虑总笔画,而忽略了主要问题。
5.《易经姓名学》附有“以拼音为序常用字库笔画表”,帮助初学者分析名字时能很快查到字的笔画。
6.书中附有“常用多笔画字表”解决了同—个字在不同书上笔画不—的争议问题及指出了其在起名时的不同用法。

目录
0 姓氏趣谈
0.1 中国姓氏知多少/2
0.2 读音完全不同的姓/2
0.3 近音多姓/3
0.4 尴尬姓/3

1 姓名学的起源与发展
1.1 姓名学的起源/6
1.2 姓名学在中国的发展/6
1.3 姓名学在国外的发展/6
1.4 有关姓名的法规/7
1.5 怎样才能学好易经姓名学/7

2 名字名称的重要性
2.1 名字名称的符号区别功能/10
2.2 名字名称意义联想的心理作用/10
2.3 名字名称的意念影响作用/10
2.4 学好姓名学的益处/11

3 起名100法
3.1 讲究字义的起名法/14
3.1.1 不起带洋味的名字/14
3.1.2 不要起太俗气的名字/15
3.1.3 要顾及到姓与名在字义上的组合/15
3.2 讲究字音的起名法/16
3.2.1 尽量避免不雅谐音/16
3.2.2 讲究字音的雅韵/17
3.3 讲究字形的起名法/侣
3.3.1 尽量避免用太冷僻的字/18
3.3.2 尽量避免用笔画数太多的字/18
3.3.3 起名时还要注意名字笔画的组合/18
3.3.4 起名时要尽量避免姓名各字的偏旁完全相同/19
3.4 利用成语的起名法/19
3.4.1 从成语中抽取相连的两个或三个字为名/19
3.4.2 从成语中抽取两三个主要字为名/19
3.4.3 化用成语人名/20
3.5 利用典故起名法/20
3.5.1 利用古代诗文中的典故/20
3.5.2 利用古代人名地名中的典故/21
3.6 希望健康长寿的起名法/21
3.7 配合十二属相起名法/22
3.8 起名禁忌/23
3.9 易经起名法简介/24
3.9.1 易学在中外文化史上的地位和影响/24
3.9.2 易经起名法/26

4 五格剖象起名法
4.1 什么叫五格剖象法/28
4.2 怎样正确计算汉字的笔画/28
4.2.1 笔画计算以康熙字典为准,用繁体/28
4.2.2 常用文字部首笔画算法/28
4.2.3 常用字形笔画算法/29
4.2.4 数字笔画算法/29
4.2.5 画数容易算错的文字/30
4.2.6 常用多笔画字/30
4.2.7 关于笔画数有争议的字/30
4.2.8 正确计算数理笔画的技巧/33
4.3 五格剖象法的易学模型/33
4.3.1 六种常见情况五格数理的计算/34
4.3.2 五格剖象法的阴阳五行学说/35
4.3.3 姓名优劣的分析/42
4.3.4 以人格为中心生克结果高度总结/46
4.3.5 由姓名观体型/47

5 姓名与命理
5.1 名字与八字的配合/50
5.2 命理基础知识/51
5.2.1 天干地支/51
5.2.2 四柱八字的排法/52
5.2.3 四柱八字阴阳五行及变化/54
5.2.4 大运与流年/58
5.3 起名程序(人名)/61
5.3.1 数理的选择/61
5.3.2 字音的选择/61
5.3.3 字义的选择/62
5.3.4 字形的选择/62
5.3.5 搭配原则/62
5.4 分析名字的程序/63
5.5 姓名学的前景/63
5.6 什么是完整的起名/64
5.7 名人的姓名/64
5.7.1 名人改名/64
5.7.2 名人姓名的逸事/66
5.7.3 名人姓名的应证/67
5.8 典型案例/68
5.9 总格与命理/70

6 公司名
6.1 具体起名基础常识/74
6.1.1 字号、主体、总体的数理诱导要积极/74
6.1.2 81数理(适用于名称)/75
6.1.3 数理优劣归类/77
6.2 确定公司名称格式/79
6.2.1 关于地域/79
6.2.2 关于行业性/79
6.2.3 关于经济性质/80
6.3 确定字号数理/80
6.3.1 确定名称格式/80
6.3.2 初定字号数理/81
6.3.3 配合属相五行筛选字号数理/81
6.3.4 属相五行数理宜忌表/82
6.4 起名程序(名称)/82
6.4.1 字音的选择/82
6.4.2 字义的选择/83
6.4.3 字形的选择/83
6.4.4 搭配原则/83
6.5 有关公司名、商标名的相关法规/83
6.6 常见名称的起名方法/85
6.6.1 起企业名称与姓名的异同/85
6.6.2 借地名、地理位置或地方特色命名/85
6.6.3 根据创业者姓名命名/85
6.6.4 以迎合消费者爱好命名/85
6.6.5 借用古典韵味的字词来起名/86
6.7 品牌战略/86
6.7.1 品牌的特性/86
6.7.2 品牌是顾客的“护身符”/87
6.7.3 品牌是市场竞争的无声武器/87
6.7.4 品牌的商业效应/88
6.7.5 品牌的建立/88
6.8 起名思路禁忌/89
6.8.1 忌晦气丑恶/89
6.8.2 忌违反法律/90
6.8.3 忌粗劣庸俗/90
……
姓名学习题集/184
参考书目/189

在线试读
以上所论阴阳五行之生克制化,不单是—种学说理论,而应从中体会到万事万物通过—定的制约转换、消长zui终达到—种相对平衡,在平衡中求得发展。如:木能生火,当木盛时,火必熄;当火盛时,木必焚。只有当两者势力相当,火燃木化灰,成土养木,木助火得以存,以此类推。
五行的两大规律:相生、相克在公众巾有—种巨大的误区,认为相生就好,相克就不好,当然,在多数情况下,提倡相生,如姓名学、风水、养生、人际关系……要求相生的占多数,但并不是相生好,相克就不好,有些时候克着—点反而更好,后面养生宏观平衡图将会有详解。不管是阴阳,还是五行.都要平衡、协调才好,实际上平衡、协调就是我们现在用得zui多的—个词:和谐。也就是恰到好处。
木、火、土、金、水,哪样东西zui重要?都重要,缺了—样、两样它就循环不起来,所以木火土金水的方方面面要平衡、和谐,但是,五行的平衡不是永恒的,因为五行也会随着环境、心情的变化而改变,例如,当你进入森林,这时的环境是木比较多,相对五行来说,木就比较旺,五行就不在—个平衡的状态下,同样的例子还有很多。所以,五行维持的也是—个动态的平衡。
五行也分阴阳,如:大红属阳,淡红属阴,也需要和谐平衡。在我们上小学的时候,阴阳五行的知识就已经用到了。下课了,老师会叫同学看看绿色、远处,为什么要看绿色及远处呢?绿色属木,木与肝对应,肝管眼睛,看看绿色使人们的视力增强;上课看书近处属阴,看远处属阳,这就是阴阳的平衡。
下列的五行法则图(图4 2)可以帮助我们进—步理解五行的哲学思想。
五行之—和其它五行同样有五种关系,即克我、我克、生我、我生及同我,如下五行法则图,这样的图同样有5个。
在这些五行法则图中,同样沿顺时针方向是相生,每隔—个走直线是相克。
《山河易语:古今智慧的流转与人生风貌的洞察》 在浩渺的历史长河中,总有一些智慧的星辰,穿越时空的阻隔,照亮前行的道路。它们并非冰冷的典籍,而是鲜活的思想,是先哲们对宇宙万象、人生百态的深刻体悟,更是历经岁月洗礼,依然闪烁着实用光芒的生命指南。《山河易语》正是这样一本,它试图将那些深邃而古老的智慧,以一种亲切而易懂的方式,呈现给每一位渴望理解自我、洞察世界、安顿心灵的读者。 本书并非一本简单的“工具书”,它更像是一位博学的引路人,带领我们漫步于中国传统哲学的广阔天地。我们不会直接跳入易经的繁复卦象,而是从更宏大的视角出发,去感受那“易”的精髓——变化。如同四季的更迭,人生的起伏,宇宙的演化,无不遵循着变化的规律。理解了“变”,也就理解了“不变”,理解了事物的本质和发展的脉络。 我们将一同探索“易”的起源,追溯它如何从先民们观天象、察地貌、悟鸟兽虫鱼的生活痕迹中萌芽,如何演变成一套深刻的符号系统,如何成为中国古代哲学思想的基石。这并非枯燥的考古,而是一次有趣的“寻根之旅”,让我们体会到古人的智慧是如何植根于对自然和生命的敬畏与观察。 《山河易语》会引导我们理解“易”与中国哲学其他重要分支的联系。例如,它如何与儒家思想中的仁义礼智信相辅相成,为个人修养和道德实践提供理论支撑;它又如何与道家思想中的“道法自然”、“无为而治”遥相呼应,让我们领悟顺应天道的智慧;甚至,它也能为兵家孙子“知己知彼,百战不殆”的战略思想提供深厚的哲学根基。这种跨学科的视角,将展现“易”在中国哲学体系中的核心地位,以及它如何融汇贯通,形成中华文明独特的思想魅力。 然而,本书的价值远不止于理论的阐述。我们深知,哲学最终要服务于生活。《山河易语》将重点放在“易”的实践层面,尤其是在“姓名学”这一古老而又充满争议的领域。请注意,本书并非宣扬迷信,而是从“易”所蕴含的“象”、“数”、“理”等原理出发,探讨古人如何尝试通过姓名来寄托美好愿望、规避不利因素,以及如何理解姓名与个人命运之间可能存在的某种关联。 我们会剥离那些被后世层层叠加的神秘色彩,回归到“易”最本真的哲学理念。例如,汉字本身所蕴含的形、音、义,如何与五行、八卦等概念产生联系,古人又是如何根据这些联系来选择和组合字词。我们将探讨“姓名”作为个体标识,在社会交往中扮演的角色,以及它如何潜移默化地影响一个人的自我认知和外界评价。 本书将重点解析“易经姓名学”的几个核心维度: 象与义的呼应: 探讨汉字字形所带来的直观感受,以及其所蕴含的文化意象,如何与五行、卦象的五行属性相联系,从而形成对人性格、运势的初步解读。例如,某些字的结构或许给人以稳重、坚实之感,而另一些则可能显得飘逸、灵动。 数理与五行的平衡: 介绍汉字笔画的统计以及与五行(金、木、水、火、土)之间的对应关系。探讨古人如何通过计算姓名的五行分数,来寻求一种能量上的平衡,避免过于亢奋或衰弱的五行能量对个人产生过大的影响。这并非简单的加减,而是对阴阳五行相生相克的深刻理解。 卦象与人生轨迹的隐喻: 深入浅出地讲解六十四卦及其所代表的象征意义。我们将探讨如何将姓名的五行、卦象与人生中可能遇到的不同阶段、不同情境联系起来,理解“易”所揭示的“时”与“势”。这如同地图的标记,为我们理解人生中的顺境与逆境提供了一种哲学上的框架。 平衡与调和的艺术: 强调“易经姓名学”并非宿命论,而是强调一种“趋吉避凶”、“平衡调和”的智慧。古人选择姓名,更像是为孩子的人生播下一颗希望的种子,期望它能更好地生长。本书将引导读者理解,姓名或许能提供一种参考,但真正决定人生的,是内在的修养、后天的努力以及顺应时势的智慧。 《山河易语》并非鼓励读者盲目改名,而是希望通过对“易经姓名学”的解读,让读者对“名字”这一承载着文化、情感和期待的符号有更深的认识。它更像是一面镜子,帮助我们反思名字背后的文化基因,以及它可能在潜意识层面带给我们的影响。 除了姓名学,《山河易语》还会适度触及“风水”和“占卜”等与“易”相关的传统领域。但请注意,本书的处理方式将是哲学化和生活化的,而非进行神秘主义的解读。 风水: 我们不会介绍具体的罗盘用法或具体的化煞方法,而是从“易”的“天人合一”、“顺应自然”的哲学理念出发,去理解古人为何关注环境与人的关系。我们会探讨“风水”所蕴含的,是对居住环境与自然能量场的观察和利用,是如何与“阴阳”、“五行”等基本概念相联系,从而影响人的身心健康与运势。本书将引导读者理解,良好的居住环境,本身就是一种顺应自然、趋利避害的生活智慧,而非纯粹的迷信。 占卜: 我们将“占卜”视为一种“观象”与“预测”的哲学实践。与其说是“预知未来”,不如说是通过特定的符号系统(如易经卦象),来帮助人们在不确定性面前,更清晰地认识当下情境,洞察事物发展的可能性,从而做出更明智的选择。本书将侧重于占卜所体现的“象”与“数”的解读,以及它如何提供一种“他山之石”的视角,帮助我们跳出固有的思维模式,以更广阔的视野来看待问题。 《山河易语》的终极目标,是帮助读者提升生活品质,拓展人生格局。它不是一本冷冰冰的理论著作,而是一本充满人文关怀的“生活百科”。它提供的是一种观察世界、理解人生的智慧,一种在变动不居的世界中,安顿身心、把握方向的“法门”。 本书将以流畅的语言,生动的案例,深入浅出的方式,带领读者: 认识“易”的哲学智慧: 理解变化是宇宙的常态,以及如何顺应变化,而非对抗变化。 探索姓名与文化的渊源: 重新审视名字的意义,以及它在传统文化中的角色。 学习“易经姓名学”的哲学基础: 从象、数、理的角度,理解姓名学背后的逻辑。 借鉴“风水”与“占卜”的智慧: 以哲学化的视角,理解环境与预测在生活中的作用。 获得安顿身心的生活哲学: 学习如何在复杂的现代生活中,找到内心的平静与力量。 《山河易语》适合所有对中国传统文化感兴趣,渴望提升自我认知,寻求人生智慧的读者。无论您是正在为孩子取名,还是对姓名学、风水、占卜等传统文化领域充满好奇,亦或是希望在纷繁复杂的生活中找到一丝哲学启示,《山河易语》都将是您不容错过的选择。它将为您打开一扇通往古老智慧的大门,让您在现代生活的喧嚣中,找到一份宁静与力量。

用户评价

评分

我购买这本书纯粹是抱着娱乐休闲的心态,主要是想找点轻松的东西来放松一下紧绷的神经。一开始确实觉得有点沉闷,毕竟里面涉及了不少术语和符号系统,需要集中注意力去理解。但是,当读到关于“人际关系调适”的那几个章节时,我突然找到了共鸣。作者并没有将这些学问束之高阁,而是非常接地气地将其应用到了职场沟通和家庭矛盾处理上。那种“原来是这么回事”的感觉非常强烈。虽然我并不会真的拿起书本去进行复杂的占卜推演,但它提供的那套分析问题的框架,让我对某些复杂的人际互动有了更冷静、更宏观的判断。这本书的价值,或许并不在于教会你预测未来,而在于提供了一套优化当下处境的思维工具箱。对于追求生活品质和内心平静的人来说,这本书的“治愈”效果是值得肯定的。

评分

这本书的封面设计倒是挺吸引眼球的,那种古朴又不失现代感的排版,让人一眼就能感受到它蕴含的深厚底蕴。我本来是抱着了解一些传统文化的心态随便翻翻的,没想到它在某些章节的叙述方式上,简直是把晦涩难懂的理论掰开了揉碎了讲。比如它在探讨“变”这个概念时,没有用那些枯燥的术语堆砌,而是大量引用了生活中的实例,甚至是一些现代商业决策的案例来佐证,这对于我这种对传统文化接触不多的“小白”来说,无疑是极大的福音。它让我开始重新审视我们日常生活中那些看似随机的事件,是不是真的存在某种内在的规律和联系。当然,书中有些推演的逻辑,我还是觉得需要反复琢磨,但整体阅读体验是流畅且充满启发性的,它成功地架起了一座连接古代智慧与现代生活的桥梁。读完第一部分,我立刻有一种想去深入研究一下古代哲学思辨是如何影响我们当下认知的冲动,这本书的引导作用功不可没。

评分

说实话,我对这类“百科”性质的书籍一向保持警惕,总觉得内容会比较零散,难以形成系统。但这本书在这方面做得相当出色,它并非简单地罗列知识点,而是在讲述易学原理的同时,巧妙地融入了大量的历史背景和社会文化变迁的脉络。我特别欣赏作者在处理“数”与“象”的关系时所展现出的细腻和严谨。它不是那种故弄玄虚,让你觉得高深莫测的读物,而是像一个经验丰富的老师在循循善诱。我用了整整一个周末的时间来消化其中的一些基础概念,发现它对理解中国古典园林布局、传统建筑美学,甚至是一些古代的军事谋略都有着意想不到的帮助。这种跨学科的知识渗透力,是很多同类书籍所欠缺的。它让我意识到,很多看似艺术或科学的范畴,其实都植根于同一套古老的宇宙观,这本书无疑为我打开了一扇观察世界的全新视角。

评分

这本书的装帧和排版,说实话,对于我这种偏爱简洁现代风格的读者来说,一开始是有点挑战的。不过,一旦沉浸到文字内容中,那些装饰性的元素反倒成了背景。我最欣赏的是作者在探讨“娱乐”与“哲学”的交汇点时所展现出的洞察力。它并没有把易经视为高高在上的教条,而是将其视为一种古老的“游戏”和“思维模型”。书中对于如何运用这些模型进行日常决策的探讨,非常具有实操性。我尝试着用书中的某些原则来规划我下一个季度的学习计划,结果发现思路清晰了很多,少了很多盲目的焦虑感。这本书的文字风格很有一种娓娓道来的亲切感,像一位博学的长者在分享他毕生的观察心得,让人读起来不觉得累,反而越发感到豁然开朗。它确实是一本能让人在休闲之余,获得更高维度思考指导的佳作。

评分

我是一个对“玄学”类书籍持保留态度的读者,通常认为它们大多是捕风捉影的居多。然而,这本书在“考据”和“溯源”方面下足了功夫,这点让我刮目相看。它没有一上来就抛出结论,而是详细梳理了易学思想在不同历史时期的演变,甚至引用了大量出土文献作为旁证,这使得整本书的论述显得扎实且有说服力。尤其是在解析一些著名的卦象案例时,作者的分析角度非常新颖,避开了那些老生常谈的固定解读,而是从当时的历史情境和社会心理角度进行剖析。这让这本书从一本单纯的“术数”读物,升华为了一部充满思辨色彩的文化史读物。对于那些希望在娱乐消遣之外,探究事物本质的深度阅读者来说,这本书提供的内容深度是远超预期的。

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