人生的智慧 叔本华的书 西方百年经典学术精装系列 人生哲学智慧 美学随笔 唯意志主义 西方哲学名著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 阔步专营店

出版社： 台海出版社

ISBN：9787516811023

商品编码：11557314398

包装：精装

丛书名： 西方百年学术经典

开本：32

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

页数：256

内容简介

《人生的智慧》取自叔本华的《附录和补遗》，它实际上是独立成书的。这本书以简洁优雅的文笔，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，阐述了生活的本质并教导人们如何在生活中获得幸福。叔本华认为人类主体的美好素质对于人的幸福起着关键作用，这些美好素质包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。

作者简介

阿图尔·叔本华（1788—1860），德国zhuming哲学家，唯意志论者，现代悲观主义创始人。生于但泽（今波兰格旦斯克）一个富商家庭，终身未婚，一直过着隐居生活。他曾受柏拉图和伊曼纽尔·康德以及东方哲学的影响，提出“世界是我的表象”，而意志是世界的核心与本质。叔本华的哲学思想影响了尼采、弗洛伊德、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学。著有《作为意志和表象的世界》《论自然中的意志》《论视觉和色彩》《伦理学的两个基本问题》等。

目录

第yi篇

第yi章?人的划分 / 006

第二章?人性、人是什么 / 017

第三章?财产，人拥有什么 / 048

第四章?地位，人在他人心中的位置 / 058

第二篇

第yi章?基本原则 / 130

第二章?我们和自身的关系 / 143

第三章?我们与他人的关系 / 184

第四章?世俗命运 / 216

第五章?生命纪年 / 227

精彩书摘

第yi章?基本原则

第yi节

在我看来，关于人生智慧指导的一个首要原则，包含于亚里士多德（Aristotle）在《尼各马可伦理学》（Nichomachean Ethics）中所提到的一个观点：或者说，它所表达的是，智者的目标不是追求幸福，而是远离痛苦。

这番言论的真实性取决于幸福的消极面，即这样一个事实——幸福仅仅是痛苦的否定，而痛苦恰恰是生活的积极要素。尽管我在我的主要著作中对于这一命题已经给出了详细的证明，但也许我还需要在这里再阐释一次，从日常场景中得到证明。假设，除了某些痛处和伤口之外，我们的身体状况是健全、安康的；而这weiyi的伤口，就会吸引我们的全部注意，导致我们丧失了对自身良好状态的整体感知，并且毁掉了我们生活中的舒适感。同样的，如果我们所期望的事情中有一件没有如愿，那么仅仅这一件没有达到目标的事情就会成为我们持续的困扰，哪怕这件事情微不足道。我们反复思量它，却很少想到其他更重要的、我们已经成功办到的事情。在这两个例子中，受挫的都是我们的意志（will）；在第yi个例子中，我们的意志具体化在我们的机体之中，在另一个例子中，我们的意志表现在我们对于人生的渴求中；在这两个例子中我们都可以明显看到，人心的满足就是意志不受到阻挫。因此，人心的满足是不容易被直接感受到的；我们zui多只能在回顾境况的时候察觉到它。但是抑制和禁锢意志的正是一些确切的事物；它宣告了自身的存在。所有的幸福仅仅是在于消除这种抑制——换句话说，从它的行动中我们才能感受自身；因此幸福是一种永远不会持续太久的情形。

这正是上文中所引用的亚里士多德卓越原则的真实基础，它告诫我们直奔目标，不是保障幸福和愉悦，而是竭尽所能地去远离痛苦，远离人生中的灾祸。如果这不是正确的道路，如伏尔泰（Voltaire）所说，幸福仅是梦幻而苦痛才是真实，那么这话听起来就是假的了，事实上它却是真实的。一个人如果想要构写自己的人生大书，想要确定自己幸福的平衡点，那么就必须放下自己的账本，不要去计较自己已经享受了多少幸福，而是要关注自己已经远离了多少灾祸。这就是“幸福论”（eudaemonology）的正确道路；因为所有的幸福学（eudaemonology）在zui开始的时候就必须认清它的名称只是一个委婉语，而幸福地生活仅仅意味着更少不幸地去生活——去过一种可以忍受的生活。毫无疑问，我们被赋予生命（life is given us），不是为了享受，而是为了去克服——去超越。有不可胜数的谚语都表明了这样一个观点——比如拉丁文的“得过且过”（degere vitam）、“克服生活”（vita defungi）；或者意大利语中的“如果能熬过这些日子”（si scampa cosi）；或者德语中的“我们得尽力顺利过生活”（man muss suchen durchzukommen）、“混日子”（er wird schon durch die Welt kommen）。在晚年，认为生命已经完结实际上是一种安慰。zui幸福的命运不是经历zuijizhi的欢愉和zui浩大的快乐，而是使生命没有剧烈痛苦地紧密连接在一起，不论是身体上还是精神上。用欢愉和快乐来衡量生命，这是个错误的标准。因为欢愉是，并且一直是消极的；认为它们能够带来快乐其实是一种错觉，它们作为对自己的惩罚而被嫉妒所珍视（cherished by envy to its own punishment）。痛苦被认为是确切的事物，因此它的缺席才是衡量幸福的真正标准。如果，克服并且超越痛苦，同样也是一种厌倦的缺席，那么尘世的快乐所需要的必要条件就已经满足了；因为其他的一切都是虚妄的。

由此推断，一个人永远都不应该以痛苦为代价去追逐幸福，哪怕是招致痛苦的可能性也不应该；谁要是这么做，谁就是在用确切的和真实的东西来换取消极的和虚假的东西；然而，为了远离痛苦而牺牲快乐，却能收获更多。不管在哪种情况下，痛苦到底是追随幸福还是超越幸福，都是无关紧要的。倘若将苦难场景转变为幸福花园，致力于获得欢愉而不是尽zui大可能地远离痛苦，那么这便是对自然天性的违背，是完全的本末倒置——可是这么多的人都是如此！——悲观论调在某种意义上是明智的，去以悲观的眼光将世界看作地狱，去以悲观的眼光看待他人远离狱火的努力。傻瓜追逐着人生的欢愉，然后发现自己上当了；智者远离自己的灾祸；尽管他早有预备，却仍然陷入不幸，那么这是命运的过错，而绝非他自身的愚蠢。一旦他成功地尽了自己的努力，那么他就不能被称为度过了虚妄的一生；因为他所躲避的灾祸是真实不虚的。哪怕他过分地为了远离灾祸而不必要地牺牲了欢愉，他实际上也没有让自己的处境恶化；因为所有的欢愉都是虚妄的，为了失去的欢愉而哀伤是无聊的，甚至是可笑的。

《生活的艺术：在不确定世界中寻找平静与意义》 在这个瞬息万变的时代，我们常常感到焦虑、迷茫，被无休止的欲望和外在的喧嚣所裹挟，难以寻觅内心的平静与生活的真正意义。当外部世界显得越来越复杂和不可控时，我们是否还能找到一条回归自身，安顿心灵的道路？《生活的艺术》便是这样一本为现代人量身打造的指南，它穿越了历史的尘埃，从古老的智慧宝库中汲取养分，以一种温和而深刻的方式，引导我们审视人生的本质，并在纷繁的生活中，寻回属于自己的那份宁静与笃定。 本书并非一本枯燥的哲学说教，而更像是一场与智者促膝长谈的旅程。作者以其洞察人心的笔触，巧妙地将哲学、心理学、美学乃至于对生活细节的细腻观察融为一体，为我们拆解了那些困扰现代人普遍存在的困境——何为幸福？如何应对痛苦？我们为何被欲望驱使？如何才能真正地“活在当下”？书中并没有提供一套普适性的“成功秘籍”，因为作者深知，人生的答案从来不是唯一的，也无法被简单地传授。相反，它鼓励我们去探索，去反思，去培养一种属于自己的生活态度和智慧。 《生活的艺术》开篇便直指我们常常忽视的“生活本身”。在物质日益丰裕的今天，我们似乎比任何时候都更容易获得各种物品，但内心深处却可能更加空虚。作者提醒我们，真正的富足并非外在的占有，而是内在的充盈。他引导读者审视那些无谓的攀比、无尽的欲望，以及由此带来的焦虑和不满。书中提出了“知足常乐”的古老箴言，并用现代的视角对其进行了解读，强调了“少即是多”的生活哲学，以及如何通过简化生活，将精力投注于真正重要的事物上，从而获得更深层次的满足感。 接下来，本书将触角伸向了更为复杂的情感世界，尤其是“痛苦”这一人生不可回避的议题。我们常常恐惧痛苦，极力回避，但事实上，逃避并不能真正消除痛苦，反而可能让它变得更加难以承受。作者以一种超然的姿态，邀请我们去理解痛苦的本质，将其视为人生旅途中不可分割的一部分。他并非提倡消极忍受，而是鼓励我们以一种更具建设性的态度来面对痛苦，从中学习，从中成长。书中探讨了如何培养韧性，如何应对挫折，如何从逆境中发掘新的可能，最终将痛苦转化为一种深刻的人生体验，而非将其视为生命的绊脚石。 关于“欲望”的讨论，是本书的一大亮点。我们被各种各样的欲望所驱动，从物质到名誉，从情感到权力。这些欲望往往让我们疲惫不堪，难以停歇。作者深入剖析了欲望的运作机制，揭示了许多欲望的虚幻性和短暂性。他并非要我们彻底压抑欲望，而是引导我们去区分“必需”与“贪婪”，学会审视自己的欲望，辨别哪些是真正能带来长久幸福的，哪些仅仅是短暂的刺激。通过培养“觉察力”，我们可以逐步摆脱被欲望奴役的命运，重新掌握生活的主导权。 “活在当下”是现代人追求的普遍目标，但真正做到却难乎其难。我们的思绪常常在过去和未来之间游荡，忽略了眼前真实的生活。《生活的艺术》为我们提供了实践“活在当下”的切实可行的方法。作者强调了“专注”的力量，以及如何通过正念、冥想等方式，将注意力拉回到此刻，去感受微风拂过脸颊，去品味一杯清茶的香醇，去倾听身边最真切的声音。当我们将生命的热情投注于当下，你会发现，即使是最平凡的时刻，也能闪耀出非凡的光芒。 本书还深刻地探讨了“人际关系”的艺术。在信息爆炸的时代，我们似乎拥有了更多的社交渠道，但真正的连接却变得更加稀缺。作者提醒我们，深刻而有意义的人际关系，是构建幸福生活不可或缺的基石。他探讨了如何建立健康的界限，如何进行有效的沟通，如何理解他人的视角，以及如何在付出与接纳之间找到平衡。书中提出的“同理心”和“慈悲心”，更是将人际关系的智慧提升到了一个更高的层次，教导我们如何在与他人互动的过程中，展现出真正的善意和关怀。 在生命的漫长旅程中，我们常常会遇到“孤独”的时刻。许多人对孤独感到恐惧，但《生活的艺术》却赋予了孤独全新的意义。作者认为，适度的孤独并非一种惩罚，而是一种宝贵的自我反省和沉淀的机会。他鼓励我们去拥抱孤独，将其视为与自己对话、发现内心深处声音的契机。在孤独中，我们可以更好地认识自己，找到自己的兴趣所在，培养独立的思考能力，并最终从中获得一种更强大的内在力量。 本书的另一重要主题是“美学”在日常生活中的应用。作者认为，美并非仅仅存在于艺术作品之中，它也蕴藏在生活的每一个细节里。通过培养“审美力”，我们可以提升对生活品质的感知，发现平凡事物中的不凡之美。无论是欣赏一场日落，聆听一段音乐，还是品味一顿简餐，都可以成为滋养心灵的源泉。书中鼓励我们去创造和体验美，让美成为一种生活方式，从而为我们的生活增添色彩和惊喜。 《生活的艺术》并非一本告诉你“应该怎样活”的书，它更像是一位循循善诱的引导者，在你迷失方向时，为你点亮一盏灯；在你感到疲惫时，为你提供一个休憩的港湾。它所传递的智慧，源自对人性深刻的洞察和对生活本质的不懈探寻。作者以一种既充满人文关怀又不失理性的笔触，为我们描绘了一幅生活的图景，让我们得以从中汲取力量，重新审视自己的生活，并最终找到那条属于自己的、通往平静与意义的道路。 阅读《生活的艺术》，就像是在一本充满人生智慧的书页间漫步，每一次翻阅，都能从中获得新的启示。它或许不能立刻为你解决所有的问题，但它一定能够在你心中播下种子，让你在未来的日子里，能够更加从容、更加深刻地去感受生活，去品味生命的芬芳，去活出属于自己的、独一无二的精彩。这是一本值得反复阅读，并将其中的智慧融入日常生活的书，它将伴随你走过人生的每一个阶段，让你在不确定中，找到那份永恒的宁静与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字真是抓人眼球，《人生的智慧》——光是这几个字，就让人忍不住想一探究竟，想知道这位享誉盛名的哲学家，究竟为我们描绘了一幅怎样的人生图景。我拿到这本书的时候，首先被它的装帧吸引了，那精装的质感，厚重而又不失典雅，一看就知道是经过精心打磨的学术力作，属于那种可以长久珍藏，没事就想翻阅几页的类型。说实话，在阅读之前，我对叔本华的了解仅限于“悲观主义”和“意志”这两个标签，带着一丝好奇和些许的忐忑，我开始了我的阅读之旅。我原以为这会是一场晦涩难懂的哲学攀登，但很快，我发现作者的笔触并非全然冰冷。他似乎有一种魔力，能将那些宏大而深奥的哲学命题，巧妙地融入到日常生活的观察之中。读着读着，我仿佛置身于一个宁静的沙龙，听一位饱经风霜的长者，用最犀利而又带着一丝洞察世事的温和，剖析着我们每个人都在经历的痛苦、欲望与平静的瞬间。它不是那种提供廉价心灵鸡汤的书，它直指人性的幽微之处，让人在承认世界真相的同时，也找到了某种自洽的内在力量。这本书的魅力就在于，它让你直面人生的底色，然后告诉你，即便如此，你依然可以选择如何去“智慧地”度过。

评分☆☆☆☆☆

翻开书页，那种扑面而来的思辨的张力，着实让我这个平时习惯于快餐式阅读的人，不得不慢下来，细细咀嚼每一个论断。我特别欣赏其中对“幸福”概念的解构，它颠覆了我过去所有关于成功的定义。作者似乎在提醒我们，我们追逐的那些外在的光环，那些短暂的感官刺激，不过是意志永不满足的奴隶表现。这过程中的论证过程，逻辑链条严密得像一座精密的机械装置，让人叹服。我记得有一章，专门探讨了如何与他人相处，那段文字读来，简直就像是照了一面镜子，映照出我们在社交场合中的虚伪和自我保护的拙劣。他没有给我们提供一套现成的社交模板，而是教导我们如何看透表象，保持一种清醒的距离感。这种由内而外的觉醒，远比任何外部的成功学理论来得深刻和持久。这本书就像一剂苦口良药，初尝或许有些涩，但回味之后，你便能从中汲取到一种坚不可摧的内在稳定感。它不是让你逃避现实，而是让你以更清晰的目光去面对那份人生的荒诞。

评分☆☆☆☆☆

这本精装本的排版和字体的选择，也极大地提升了阅读的仪式感。纸张的触感和油墨的清香，配合着严谨的学术结构，让每一次翻阅都像是在进行一场严肃的对话。我发现，这本书并非完全是一个悲观的宣告，其中蕴含的智慧，更多的是一种对生命局限性的深刻理解后所达到的超然。它教人学会“适度”，学会欣赏那些微小而确定的存在，而不是永远被那永无止境的“想要”所驱使。特别是关于痛苦的论述，作者没有将其美化，也没有鼓吹盲目忍耐，而是将其视为生命本质的一部分，一种不可避免的背景噪音。理解了这一点，我们便能减少对自身痛苦的过度执着，从而将精力投入到更有价值的领域——比如对真理的追求，对艺术的欣赏。这本书的价值不在于提供答案，而在于提出了一套强有力的问题体系，让我们重新审视自己活着的意义和方式。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我很少对一本非虚构类书籍产生如此强烈的“共鸣”和“挑战”并存的感觉。这本书的结构非常宏大，它像是一部全景式的世界观察报告，从个体的情感到社会现象，无不加以鞭辟入里的分析。它让我重新审视了自己在面对挫折和不如意时的反应模式。过去，我可能会因为一时的不如意而心烦意乱，但读了这本书后，我开始能将其置于一个更宏大、更无情的“宇宙意志”的背景下观看，我的个人烦恼似乎瞬间变得微不足道，这反而带来了一种奇异的释怀。它并非鼓励我们躺平，而是鼓励我们看清现实的残酷后，依然能够以一种高贵的姿态去生活，不被外界的喧嚣所裹挟。这本书简直是为所有感到被时代洪流裹挟、渴望获得某种内在秩序和宁静的人们准备的指南，它的思想的深度和广度，绝对值得反复研读和沉思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对于我来说，更像是一场漫长的哲学“搏击”。我不是哲学家出身，许多概念初次接触时感到吃力，尤其是在探讨到其核心的“唯意志”的部分时，我需要反复对照上下文和批注才能勉强跟上作者的思路。但这正是它的价值所在，它强迫你去思考，去构建自己的理解框架，而不是被动接受。它里面的美学观点，也让我对艺术的功用有了新的认识。不同于单纯的感官愉悦，作者似乎将艺术视为一种暂时的解脱，一种超越了日常痛苦的纯粹的凝视。这种“悬置”痛苦的瞬间，成了全书中最让我感到振奋的地方。它给予了在泥淖中挣扎的人们一个短暂的喘息之机。读完一章，我常常会放下书，望着窗外发呆许久，试图将书中的理论与我个人的经历进行印证和对照。这种深入骨髓的代入感和反思，是市面上许多娱乐性读物绝对无法比拟的，它需要的不仅是时间，更需要一颗愿意被“刺痛”的心。