古詩文名篇難句解析辭典 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《古詩文名篇難句解析辭典》解析252篇古代詩、文名篇中的疑難句子。這些名篇大都選自大學、中學現在通用的語文教材。全書分為韻文（包括詩、詞、麯、賦、銘）和散文兩部分，各按作者時代先後排列。

作者簡介

黃嶽洲，1928年生，江蘇揚州人。教授。蘇州教育學院學術顧問、中文係教授。廳級待遇離休乾部。1942年9月即參加革命，在新四軍乾部學校（即第二中學）學習兼部分繕寫工作，後來曆任解放區小學教師。解放後任人民政府教育行政工作，中學教師，大學教授。係當代國內外知名的語言學傢，主要研究音韻、文字、訓詁學和修辭學，有語言學專著六本；古典文學評論和鑒賞傢，主編《中華文學鑒賞寶庫》等；大學、中學語文教學傢，主編大學、中學教學參考書等七十二本。

內頁插圖

目錄

凡例
序一（許嘉璐）
序二（郭在貽）
序三（黃嶽洲）
篇目錶
正文
韻文
散文
附錄
一、有關文言句法分析所用加綫法的說明
二、作者有關文言句法分析的論文四篇
三、作者自傳（文言文）
四、篇名漢語拼音索引

精彩書摘

1）連貫復句。祈使句兼感嘆句。這句把奴隸主比作“碩鼠”，本體省去隻見喻體，即修辭學所謂藉喻。“碩鼠”是稱呼語，不要看成主語。說話之前先呼對方的名字，讓對方注意，這叫做稱呼語。稱呼語的特點是離開句子組織而獨立存在，單用是獨語句，跟其他句子連用時是一個分句，多數用於疑問句和祈使句巾，這裏就是祈使句。有時把動物或彆種東西人格化，例如本句的“碩鼠”就是。2）“碩鼠”是大老鼠，“碩”的本義是“大頭”，引申為“大”。或說“碩”是“鼯”的假藉字，《爾雅'釋獸》：“鼯鼠……頭似兔尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆。”詩人拿它來比喻盤踞高位的剝削者，所以下文用錶示輕賤的人稱代詞“女（汝）”字來稱代它。3）“碩鼠”相重疊，為的是加重語氣。詩人對盤踞高位的剝削者憎恨至極，禁不住再次地呼他們為“碩鼠”。這種結構形式譯成現代漢語是“大老鼠啊，大老鼠啊”。“食”的本義是“集米而成食”（按《說文》段注），引申為“飯”，又孳生動詞義“吃”。這裏是及物動詞。現在粵語區和部分閩語區的人還說“食飯食菜”。“無”同“毋”或同“彆”，錶示禁戒。“無”、“毋”是輕唇音，意義同“彆”。“彆”是重唇音。錢大昕《十駕齋養新錄》捲五提齣古無輕唇音，輕唇音上古讀重唇音。懂得這個規律，可以大大加快學習文言虛詞的進程。（請參閱拙撰《文言虛字聲類義訓一覽錶》，見杭州大學《語文戰綫》1977年第6期。）
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。

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　　人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。

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專傢說姓名全書取名的學問從取名概說、取名知識、取名技巧、取名參考、取名博覽、取名拾趣等多方麵講述瞭取名的學問，幫助人們擁有一個理想的好名字，避免齣現取名不當或重名成災現象。專傢說姓名全書取名的學問可供姓氏取名愛好者和社會大眾參考。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，2.人名起源遠古時代，我們的祖先過著群居生活，生活的主要內容是通過自衛來保護自己，或者采集狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。所以老子在道德經中說無名萬物之始，有名萬物之母。後來，隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸頻繁，為瞭把某一群人與另一群人區分開來，便齣現瞭某一群人共有的標誌，亦即我們所說的姓在一群人中間，為瞭把彼此區分開來，也齣現瞭隻屬於個人的標誌，這種標誌也就是我們所說的名。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部隻用名便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱名便不足以錶明自己的身份，隻有把自己所在人群的標誌姓與自己的標誌名結閤在一起，纔能充分地錶達自己。這種一群人的標誌和自己標誌的結閤，便是人類最早的姓名。關於人類名字的起源，從漢字名字本身也可以推知其最初含義。這一漢字由夕和口兩部分組成，對此，說文解字解釋說名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、麵貌、聲音相互識彆，一旦到瞭晚上，相互看不清楚，就隻能通過自報名字來區分你我瞭。可見，人名的産生是社會交往的需要，它的最本質的作用，就是在社交中便於彼此區彆。不過，人類早期的名字還不如後來那樣固定。如人們在以口自名時，可以用自己身上某些特徵作為名字，讓彆人容易識彆在一些人識彆某一個人時，也可以把這個人的某些特徵作為他的名字或代號。這種做法，與我們後來習慣把某位身材特彆高的人稱為大個子、把某位走路時腰肢左右搖擺的小姐稱為風擺柳十分相似。隨著瑋境的變化，人們的特徵也會發生變化。。超值。專傢說姓名全書取名的學問，專傢說姓名全書取名的學問幫你正確認識自己的名字，專傢說姓名全書取名的學問從取名概說、取名知識、取名技巧、取名參考、取名博覽、取名拾趣等多方麵講述取名的學問。專傢說姓名全書取名的學問作者曾任中央電視颱百傢姓特彆節目總顧問。史學博士，社會學博士後，大學教授，我國研究取名文化的著名專傢。幫你取一個理想的好名字。，師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人

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　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……

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　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？”

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師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。

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