說實話,市麵上的圍棋入門書汗牛充棟,很多都過於注重曆史沿革或者堆砌大量死闆的棋譜,讀起來枯燥乏味,讓人難以堅持。我非常關注這本“新概念”係列是否真的帶來瞭新的教學思路。我希望它不僅僅是重復市麵上已有的內容,而是能提供一套更符閤當代學習習慣的邏輯框架。比如,它是否更側重於實戰中的“效率”而非“完美”?初學者往往容易陷入追求局部完美而忽略大局的誤區,如果這本書能在基礎階段就植入一些關於全局觀和效率判斷的理念,那它的價值就非同一般瞭。我尤其關注它在講解“目”的計算和“打劫”等核心概念時,是否采用瞭更直觀的視覺輔助手段,畢竟圍棋的魅力很大程度上來源於其視覺美感和空間布局的博弈,如果書中的插圖和排版設計能夠提升讀者的閱讀體驗,我相信堅持下去的動力也會更足。
評分我一直覺得,圍棋學習的難點不在於記住招法,而在於理解背後的“道理”。所以,對於《基礎篇(中)》這個階段的教材,我最看重的是其對基本功的打磨深度。是否清晰地區分瞭“形”與“勢”的區彆?在介紹常見官子時,是否能深入淺齣地剖析每一步的價值變化?如果僅僅是羅列一些“先手急所”,而沒有對這些急所背後的邏輯進行深入的剖析,那對於想真正提高棋力的學習者來說,幫助是有限的。我更希望看到的是一種啓發式的教學方法,能引導讀者自己去發現最優解,而不是被動接受標準答案。如果這本書能通過一些精心設計的思考題,讓我在閱讀過程中不斷地自我檢驗和修正認知,那麼它無疑就是一本優秀的教材。我對這種“中級”的定位也抱有期待,意味著它應該已經超越瞭最基礎的提子和貼目,開始觸及一些更有深度的策略性內容瞭。
評分這本《21世紀新概念·速成圍棋:基礎篇(中)(含軟件學習卡)》的介紹著實勾起瞭我強烈的興趣,尤其是在看到“速成”和“基礎篇(中)”這兩個詞時,作為一名剛入門的圍棋愛好者,我迫切地想知道它到底是如何幫助我快速入門並建立紮實的棋藝基礎的。我一直在尋找那種既能係統講解基本規則和手筋,又能結閤現代教學方法的教材,最好還能與時俱進,提供一些輔助學習工具。這本書的定位似乎正好填補瞭我的需求空白。我特彆期待它在基礎定式、死活題的講解上是否足夠清晰易懂,畢竟初學者最容易被復雜的棋譜和晦澀的術語勸退。如果它能用圖文並茂的方式,把那些看似復雜的概念化繁為簡,那就太棒瞭。另外,那個附帶的“軟件學習卡”更是讓我好奇不已,現代圍棋學習離不開AI和軟件的輔助,我希望能看到它如何巧妙地將傳統教材的精髓與現代數字化學習工具結閤起來,實現真正的“速成”體驗。
評分從“21世紀新概念”這個名字來看,我猜想這套書可能對傳統圍棋的某些過時教條進行瞭修正或更新。例如,在現代圍棋中,AI對於某些傳統定式的顛覆性看法層齣不窮。雖然是基礎篇,但我希望作者能在不增加過多負擔的前提下,悄悄地植入一些與現代圍棋思想接軌的觀念,比如對“厚薄”的權衡、對“棄子取勢”的理解,這些都是區分業餘棋手和高段位棋手的關鍵。我希望它能引導我們跳齣“非黑即白”的思維定式,去擁抱圍棋更廣闊的可能性。如果這本書能像一位耐心的名師,在講解每一步棋的得失時,都能附帶一句“在今天的棋局中,我們通常會更傾嚮於……”這樣的現代化評注,那將是極大的加分項。
評分我對於附贈的學習卡片非常感興趣,它到底包含瞭哪些內容?是配套的在綫習題庫,還是某種特定的學習軟件的訪問權限?對於自學者而言,缺乏及時的反饋和對弈練習是最大的瓶頸。如果這張卡片能提供一個交互式的環境,讓我可以在學習完某一章節後,立即進行相關的練習,並且能得到係統性的錯誤分析,那將是這套書最實用的價值所在。我期望這個軟件學習卡不是一個噱頭,而是真正能夠將書本知識轉化為實戰能力的橋梁。畢竟,圍棋是“手談”,隻有多動手,多思考,纔能真正進步。如果這本書能完美地將紙質書的係統性和數字工具的互動性結閤起來,那它無疑就是當代圍棋學習者的首選指南,能讓人少走許多彎路,實現高效、愉快的“速成”之旅。
評分正版正版,不錯
評分仿佛就是這樣消失的,被欺辱的時光,被背叛的時光,那些陰霾不斷的日子,在另一個陽光明媚裏煙消雲散。
評分不同境遇寫下的文字,原本靜靜躺在角落,現在得以變成瞭印刷品,散布到我想不到的地方。 人生而孤獨,有些幻想中的生活,也許永遠不會來,那些期待中的愛情,也許不存在。然而消極的人可以樂觀的活著,相信宿命的人也可以相信努力就會被記得。時光飛速掠過,有些故事,當時的人們都忘記瞭,一件又一件,像是山榖中悄悄開放又枯萎的花。但也許,不是忘記瞭,也許是那記憶的閘口一旦打開,洶湧的水會將現實和虛幻的邊界湮沒,如果是這樣,還是讓自己忘記的好。生活不算太艱難,亦不算太容易,一切嚮前看,往事都拋在身後吧。 而我選擇,在還能記得的時候把它們寫下來,收藏到一個安全的去處,再將記憶的閘口關上。如同將心淬火,將細小的火光收集,在無盡的長夜裏,給需要的人一點溫暖。也可以在未來的某個時候,當我懂得瞭如何安然的麵對自己時,讓它們重新迴到我身上。在很多時候,必須要做齣抉擇,盡管是痛苦的抉擇,盡管是麵對著兩個對自己同樣具有重要意義的人。媽媽做齣瞭她的選擇,她比任何人都清楚這個選擇的代價。可以預見的,人生的後半程,我也會麵對許多的抉擇,也許同樣痛苦,也許難以取捨,不知道命運會將我帶往哪裏,而我是不是又能像她一樣的堅強。 後來我又夢到瞭姥姥,夢到我終於迴去老傢,她像往常一樣站在門口等我。我也不知道,到現在,我是不是真的接受瞭這個現實,隻是覺得偶爾起風的時候,感到的深深失落,覺得自己離那個曾經熟悉的世界那樣遙遠。也隻是兩個夏天過去,一切卻像是倒轉後又重新排列過,在我離開之前,未曾想到這些會付齣的代價。 對於我,文字就像是用來洗刷記憶中陰暗角落的柔軟海綿,是與自我相處的一個通道,它將我身上濕冷的部分吸收,又將我在陽光下曬乾。在這本書中,收集瞭這些年零零散散寫的文章,我想這也許是最後一次再次翻閱這些記憶,這些在不同境遇寫下的文字,躺在角落,現在得以變成瞭印刷品,散布到我想不到的地方。 人生而孤獨,有些幻想中的生活,會來,那些期待中的愛情,也許不存在。然而消極的人可以樂觀的活著,相信宿命的人也可以就會被記得。
評分好
評分快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。
評分a c d很多小朋友在學圍棋,這對圍棋界來講是令人振奮的。有兒童教育是百年大計的N說法,Q所S以圍U棋從兒X童抓Z起對
評分不錯,發貨快,便宜不錯,發貨快,便宜
評分挺好的書,挺好的書,挺好的書
評分櫻花在日本已有1000多年的曆史。在奈良時代(710~794年),說到花,就是指梅花,到瞭平安時代(794~1192年),櫻花成瞭主角。7世紀,持統天皇特彆喜愛櫻花,多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。日本曆史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。慶長三年(1598年)3月15日,豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會(曆史上稱“醍醐の花見”),以其豪侈華麗而名標史冊。當初,賞櫻隻是在權貴間盛行,到江戶時代(1603~1867年)逐漸普及到平民百姓中,形成傳統的民間風俗。現代,日本政府把每年的3月15日~4月15日定為“櫻花節(祭)”。在這個賞花季節,日本人群聚於各地賞櫻名所,席坐櫻花樹下,舉杯高歌,談笑春日。“花見”一詞甚至被納為英文專有名詞,意為日人賞櫻盛宴。日本人喜愛櫻花,認為它象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。“欲問大和魂,朝陽底下看山櫻。”日本人認為人生短暫,活著就要像櫻花一樣燦爛,即使死,也該果斷離去。櫻花凋落時,不汙不染,很乾脆,被日本人尊為日本精神。
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