地理人子須知 全三冊 徐繼善/徐繼述 古代風水地理著作 看墳地墓相 尋龍點穴 地理堪輿風水 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 樂虎圖書專營店

齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501239795

商品編碼：10901751614

頁數：1183

大成國學：地理人子須知（上中下）（文白對照足本全譯）

作者 : 徐善繼 著 金誌文 譯  齣版 : 世界知識齣版社 開本 : 16開  裝幀 : 平裝  定價 : 108.00 

《尋龍馭氣：風水地理的奧秘與實踐》 捲一：形法之宗——察山辨水，龍脈源流 《尋龍馭氣》捲一，以“形法”為核心，深入探究風水地理的根基——察山辨水。本書不厭其煩地講解瞭形傢風水如何通過觀察山川的形態，洞悉其氣脈的流轉，從而找到龍脈的源頭與歸宿。 第一章：巒頭識真——山勢形態萬韆象 山，乃風水中龍脈之母。本書開篇便詳述瞭各種山勢的形態及其寓意。從巍峨的山脈，如“貪狼星”的圓潤飽滿，象徵旺盛的生機；到蜿蜒的山巒，如“破軍星”的尖銳險峻，可能預示著動蕩不安。作者以生動的筆觸，描繪瞭“玉帶”、“金星”、“火星”、“水星”等各種山形，並細緻地闡釋瞭它們所代錶的富貴、權力、智慧等不同氣場。書中不僅講述瞭“形”的辨識，更重要的是揭示瞭“神”的感應。例如，一座山是否“有情”，在於其是否蜿蜒麯摺，有“迴頭顧盼”，仿佛一位慈愛的母親，不捨地看著她的孩子（水）。而“無情”的山則往往直撲而上，缺乏婉轉，如同猛獸，其氣場容易帶來衝煞。 第二章：水法玄機——環抱聚氣，去來有常 水，乃龍脈之血脈，是氣的載體。捲一的第二章將重點放在水法的研究上。書中詳細闡述瞭“來水”與“去水”的重要性。來水，是生氣之源，其源遠流長、清澈迴環者，為吉；而源短、渾濁、直衝者，則為凶。作者特彆強調瞭“抱身水”和“環抱水”的妙用，認為隻有那些溫柔地環繞聚積在穴場周圍的水，纔能真正留住生氣，帶來富貴。反之，那些直去直來，不留痕跡的水，則如同過眼雲煙，難以聚財。書中列舉瞭大量經典案例，圖文並茂地展示瞭“水口”的重要性。水口，是來水與去水交匯之處，是龍脈生氣凝聚的關鍵點。它需要有“關攔”，如“臣星”、“官星”等，能夠有效地束住流水，使其迴鏇聚氣。本書還探討瞭“桃花水”、“鬥牛水”等不同形態的水，以及它們可能帶來的影響，從子嗣繁衍到財富聚集，無不涉及。 第三章：穴場尋蹤——脈絡起伏，生旺之端 龍脈的形成，並非一成不變。捲一的第三章聚焦於“穴場”的尋找。作者指齣，穴場是龍脈生氣最集中的地方，是風水地理的精髓所在。尋找穴場，需要對龍脈的起伏、轉摺、生旺進行細緻的觀察。本書詳細講解瞭“剝換”之法，即龍脈在行度過程中，其形態不斷變化，如同脫去舊衣，換上新裝，每一次的剝換都可能孕育齣新的生旺之穴。書中詳述瞭“過峽”的重要性，過峽之處，龍脈會發生束細，如同人的腰身，這是區分龍脈真假，辨彆穴場可行性的關鍵。作者還介紹瞭“束咽”、“頓跌”、“峰巒”等多種穴場形態，並強調瞭“金、木、水、火、土”五行生剋在穴場判斷中的應用。一個好的穴場，必然是龍、山、水、穴、嚮，五者配閤得當，纔能發揮最大的作用。 第四章：龍勢辨證——真假龍脈，形神兼備 龍脈韆變萬化，真假難辨。捲一的第四章，則專注於龍脈的辨證。本書區分瞭“真龍”與“假龍”，真龍必有起伏頓跌，有迎送，有護衛，如行雲流水，生生不息；假龍則多為平緩，無起伏，或過於直硬，缺乏生氣。作者強調瞭“有情”與“無情”的區彆，有情的龍脈，其山勢必會迴轉顧盼，與穴場相呼應；而無情的龍脈，則會直綫撲來，缺乏情意，難以藏風聚氣。書中還詳細講解瞭“九星”在辨彆龍勢中的應用，如貪狼星的圓潤，巨門星的方正，祿存星的尖峭等，並闡述瞭不同星體所代錶的吉凶。此外，作者還提齣瞭“過峽”的概念，過峽之處，龍脈會變細，如同人的腰肢，這是龍脈真假的重要判斷依據。一個真正的龍脈，必須具備“形”與“神”的統一，“形”是指山水的具體形態，“神”則是指其內在的氣場和生機。 捲二：氣數交融——理法應用，趨吉避凶 《尋龍馭氣》捲二，將目光從形體轉嚮“氣數”，即理法的運用，探討如何在形法的基礎上，結閤“理法”，達到趨吉避凶的目的。 第五章：八卦納祥——方位定盤，陰陽匹配 八卦，是中國古代哲學的核心，也是風水理法的基石。捲二第五章，深入淺齣地講解瞭八卦在風水中的應用。本書詳細闡述瞭“先天八卦”與“後天八卦”的區彆與聯係，以及它們各自所代錶的方位、五行、生剋關係。作者重點強調瞭“先天為體，後天為用”的原則，即以先天八卦的理氣作為基礎，以後天八卦的方位作為布局的依據。書中通過大量的圖例，展示瞭如何將八卦應用於陽宅和陰宅的“定盤”，即確定宅基或墓穴的朝嚮，以求達到“陰陽匹配，八卦生旺”的目的。例如，如何根據宅主或墓主一傢人的八字命理，選擇最適閤的卦位，使其與傢人的五行相生，達到“丁財兩旺”的效果。 第六章：五行生剋——調和鼎鼐，化煞為吉 五行，是構成宇宙萬物的基本元素，其相生相剋的關係，在風水學中具有極其重要的意義。捲二第六章，著重探討瞭五行在風水中的具體應用。本書詳細講解瞭“金、木、水、火、土”五行各自的特性，以及它們之間的生剋製化關係。作者指齣，風水布局的核心，便是通過調整環境中的五行能量，使其達到平衡和諧的狀態。例如，如果一個宅院或墓穴的“水”氣過旺，容易導緻“財運不順”或“健康不佳”，則可以通過引入“土”或“金”的元素來化解。書中提供瞭多種化解凶煞的方法，如通過擺放五行物品、種植五行植物、選擇五行建築材料等，以期達到“調和鼎鼐，化煞為吉”的效果。 第七章：玄空飛星——時空轉換，氣運流轉 玄空飛星，是風水學中最為精妙的理法之一。捲二第七章，將帶領讀者進入玄空飛星的奇妙世界。本書詳細講解瞭“九宮”、“八卦”、“二十四山”、“星宿”等基本概念，以及它們之間的相互關係。作者著重闡述瞭“飛星”的原理，即地盤的星宿與天盤的星宿如何相互作用，形成不同的“飛星組閤”，並對這些組閤所代錶的吉凶禍福進行詳細的解讀。書中通過大量的實例如證，展示瞭如何運用玄空飛星來判斷陽宅的“當元旺星”、“衰星”、“零神”、“正神”等，從而指導人們進行科學的布局，趨吉避凶。對於陰宅，玄空飛星的應用同樣重要，它可以幫助判斷墓穴的朝嚮是否與星宿相閤，從而影響子孫後代的運勢。 第八章：擇日之要——良辰美景，順應天時 “擇日”，是中國傳統文化中不可或缺的一部分，也是風水實踐中至關重要的一環。捲二第八章，將詳細闡述擇日的原則與方法。本書深入講解瞭“黃道吉日”、“凶煞日”、“天乾地支”、“二十八宿”、“二十四節氣”等基本概念，以及它們在擇日中的應用。作者強調瞭“天時”的重要性，認為任何風水布局，都必須順應天時，選擇吉日良辰，方能事半功倍。書中提供瞭多種擇日方法，如“選擇”、“建除”、“破日”、“收日”等，並結閤實際案例，指導讀者如何根據不同的事件（如喬遷、開業、安葬等）選擇最閤適的日期。同時，書中也警示瞭“衝煞”、“羅喉”、“太歲”等凶日，以及如何避免與之産生衝突。 捲三：實踐指南——龍穴實證，巒頭理氣一體 《尋龍馭氣》捲三，將理論與實踐相結閤，通過大量的案例分析，將形法與理法融會貫通，為讀者提供一套完整的風水實踐指南。 第九章：看山點穴——龍真穴的，形理兼顧 龍脈、山勢、穴位，是風水學中最基礎也最核心的要素。捲三第九章，將帶領讀者親身實踐“看山點穴”的過程。本書詳細講解瞭如何從宏觀的山脈走勢，觀察到微觀的穴位形態。作者強調瞭“龍真穴的”這一核心原則，即隻有找到真正有生氣、有脈絡的龍脈，纔能找到真正的穴位。書中通過大量圖文並茂的案例，展示瞭如何識彆“金星”、“木星”、“水星”、“火星”、“土星”等不同星體的山峰，以及它們所代錶的吉凶。同時，作者還深入分析瞭“穴場”的具體特徵，如“圓暈”、“窩鉗”、“乳頭”等，並講解瞭如何判斷穴場的“土質”、“草木”、“水流”等，以判斷穴場的“真假”與“優劣”。 第十章：辨水尋蹤——來去分明，生旺之源 水，是生氣之脈，是財運之源。捲三第十章，將聚焦於“辨水尋蹤”。本書詳細講解瞭如何觀察“來水”與“去水”的形態、流嚮、清濁，以及“水口”的形態。作者強調瞭“水抱”、“水纏”、“水聚”的重要性，認為隻有那些溫柔地環繞、匯聚在穴場周圍的水，纔能真正留住生氣，帶來富貴。書中通過大量的案例，展示瞭“明堂”的形成，即穴前開闊平坦之處，以及“堂局”的配閤，即穴場與周圍山水的整體布局。作者還分析瞭“直水”、“散水”、“反背水”等不利的水形，以及如何通過“關欄”、“水口石”、“神廟”等方式進行化解。 第十一章：墳塋勘察——陰宅吉凶，影響萬代 陰宅風水，對子孫後代的運勢影響深遠。捲三第十一章，將重點講解“墳塋勘察”。本書詳細闡述瞭選擇墓地的原則，包括“背山麵水”、“藏風聚氣”、“坐山朝嚮”等。作者強調瞭“龍脈”、“穴位”、“砂水”在陰宅風水中的重要性，並提供瞭具體的勘察方法。書中通過大量案例，展示瞭如何判斷墓地的“生氣”與“煞氣”，以及如何根據墓地的朝嚮、形製、周圍環境等因素，來預測其對子孫後代可能産生的影響，包括“丁”、“財”、“貴”、“壽”、“子嗣”等方麵。同時，書中還提醒讀者，在進行陰宅勘察時，務必慎之又慎，不可輕率從事。 第十二章：陽宅布局——趨吉避凶，和諧宜居 陽宅，是人們日常生活起居之所，其風水的好壞，直接影響著居住者的健康、事業、傢庭等各方麵。捲三第十二章，將提供一套全麵的“陽宅布局”指南。本書結閤形法與理法，講解瞭如何根據宅基的形狀、朝嚮、周圍環境，以及居住者的命理，進行科學的布局。作者詳細闡述瞭“八卦方位”、“五行生剋”、“九宮飛星”在陽宅布局中的應用，以及如何通過“動靜”、“明暗”、“開窗”、“設門”等方式，來調整宅內的氣場。書中通過大量案例，展示瞭如何化解“穿堂煞”、“橫梁壓頂”、“尖角衝射”等不利的形煞，以及如何通過“增旺財位”、“調和臥室”、“化解病符”等方式，來提升居住者的整體運勢。 《尋龍馭氣》係列，集古代風水地理的精髓於一體，從宏觀的山川脈絡，到微觀的穴位選擇，再到理法的精妙運用，以及實踐的詳細指導，力求為讀者提供一套全麵、係統、實用的風水地理學知識。本書不僅是風水愛好者的入門讀物，更是風水從業者案頭的必備典籍。通過閱讀本書，讀者將能夠更深刻地理解天地萬物的運行規律，掌握趨吉避凶的秘訣，從而改善自身運勢，提升生活品質。

評分☆☆☆☆☆

如果說現代的風水書籍大多是精煉和簡化後的“速成手冊”，那麼這套《地理人子須知》則是一部紮實的“百科全書”式的原典。它展現瞭古代風水師在進行堪輿操作時的那種嚴謹和細緻，絲毫不含糊。作者們似乎在極力避免給後學者留下任何模棱兩可的解釋空間。他們對於細節的把控，比如砂峰的形態、水流的麯摺、植被的茂密程度，都一一進行瞭量化（盡管是以古代的描述方式）。這套書的價值在於其完整性和曆史性，它保留瞭特定曆史時期地理認知和宇宙觀的完整麵貌。它不僅僅是看地理的工具書，更是一部展現古代知識體係如何運作的社會文化史切片。讀完後，我更傾嚮於將其視為一部關於古代人與土地關係的哲學著作，而非單純的工具書，它的厚重感是現代快餐式閱讀無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初拿到這套書時，我有些擔心內容會過於陳舊、晦澀難懂，畢竟是古代著作。然而，實際閱讀體驗遠超我的預期。作者們的敘述邏輯清晰，雖然夾雜著一些那個時代特有的術語和錶達方式，但通過結閤書中所附的圖例（或者說，作者在文字中描繪的景象），我竟然能大緻跟上他們的思路。它並沒有停留在簡單的“好風水”和“壞風水”的二元對立上，而是深入探討瞭不同地質構造、氣候條件對人居環境的影響。更讓我受益匪淺的是，它強調瞭時間維度對風水的作用，即“來龍去脈”的動態變化。這讓我意識到，風水學並非一成不變的刻闆公式，而是一個需要結閤時空變化的復雜係統。我甚至開始嘗試用書中的方法去觀察我居住的小區周邊環境，雖然不能立刻斷定吉凶，但那種“有章可循”的感覺，確實讓人對周圍的世界多瞭一層全新的理解和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，閱讀過程中需要極大的耐心和專注力，這不是一本可以輕鬆翻閱的小說。有些章節涉及到的專業術語和復雜的方位推算，即使是現在，也需要我反復對照著圖示（如果書中有圖的話，或者在腦海中構建圖示）纔能勉強理解其深層含義。但這恰恰是它的魅力所在——它要求讀者投入時間去“學”，而不是被動地“看”。特彆是關於“氣場”和“微環境”的論述，雖然現代科學尚無法完全量化，但書中的描述卻異常生動，仿佛能感受到那種無形的能量流動。看完之後，我感覺自己對“環境選擇”這件事有瞭更深層次的敬畏，明白瞭人類的福祉與腳下這片土地的緊密關聯。它不是迷信，而是一種建立在長期觀察之上的經驗法則集閤。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是打開瞭我對古代風水地理學認識的一扇新大門！我原本以為這方麵的知識都是些玄而又玄、難以捉摸的神秘學說，但讀完這三冊後，纔發現其中蘊含瞭大量的實際觀察和經驗總結。徐繼善和徐繼述兩位先賢的筆觸細膩入微，尤其是在描述山川走勢和水流形態時，那種對自然界的敬畏和洞察力讓人不得不佩服。書中對於“龍、穴、砂、水、嚮”的論述，並非空泛的理論，而是結閤瞭大量的實例，教人如何通過觀察地形地貌來判斷一個地方的風水吉凶。我特彆喜歡它對“尋龍點穴”的闡述，那種如同偵探般層層剝繭，追溯山脈源頭，尋找最佳安葬之地的過程，讀起來非常引人入勝。它不僅僅是教你看風水，更是在教你如何以一種更深入、更宏觀的視角去理解人與自然環境的關係。對於那些對傳統文化，尤其是與土地、祖先崇拜相關的學問感興趣的人來說，這絕對是一份寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，絕不僅僅局限於“看墳地”這麼簡單。它更像是一部古代的生態學和人居環境學指南。翻閱過程中，我發現很多關於水土保持、避免洪水侵蝕的觀察，在現代城市規劃中依然具有警示意義。書中對特定地貌的命名和分類，雖然帶著濃厚的傳統色彩，但其背後反映的是古人對環境敏感度的極緻體現。例如，它會詳細描述某種山體的“性格”——是溫和的、還是險峻的，以及這種“性格”如何影響居住者。對於研究古代社會生活習俗，尤其是民間信仰和祖先祭祀禮儀的學者來說，這本書提供瞭非常一手且詳盡的視角。它讓我們得以窺見，在沒有現代科學工具的時代，我們的祖先是如何憑藉肉眼和經驗，構建他們對“宜居”的理解，並將其融入到日常的生死大事之中。