国际学术前沿观察：信任的道德基础 [The Moral Foundations of Trust] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 埃里克·尤斯拉纳 著，张敦敏 译

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500458876

版次：1

商品编码：10911815

包装：平装

外文名称：The Moral Foundations of Trust

开本：32开

出版时间：2006-12-01

用纸：胶版纸

页数：386

字数：320000

正文语种：中文

内容简介

《国际学术前沿观察：信任的道德基础》寻求解释为什么人们信任陌生人，为什么这样做是重要的。信任是一种价值，它不取决于个人经验，也不取决于人们在公民群体中与他人的交往和非正式的社会交往。我们是从父母那里学到信任的，信任在时间尺度上是稳定的。信任取决于乐观主义的世界观：世界是一个美好的地方，我们能使它更好。具有信任感的人更乐于从事慈善捐赠和志愿工作，更强有力地支持都些面临歧视的群体。具有信任感的社会很有可能对资源进行从富人向穷人的再分配，它的政府也会有更高的效率。在美国的最近三十年中，人们之间的信任在衰落，其根源可以追溯到乐观主义的衰落和经济不乎等的加剧，作者记录了美国和其他市场经济体制中有代表性的数据随各种时间序列变化的趋势。

作者简介

尤斯拉纳（Eric M.Uslaner）是美国马里兰大学帕克学（College Park）的政府与政策教授，自1975年他就在那里任教。他发表过许多著述，其中包括:《和谐气氛在美国国会中消退》（1993）、《行动者与罢工者:众议院和参议院中的理论家》（1999）。尤斯拉纳还编辑过《社会资本与日常生活中的参与》和《社会资本与向民主的过渡》等。

精彩书评

信任是最复杂的、多维度的和被误解的概念之一，这一点在社会科学中被广泛承认。尤斯拉纳的这本书缓解了这种经验和概念上的混乱，这是值得欢迎的。本书以非凡清晰的思路，对关于信任的现有数据进行了透彻的分析，朝着搞清楚这些数据的意义走了很长的路。那些有兴趣对社会资本和公民参与的衰落进行辩论的政治科学家、社会学家和经济学家，或其他任何有这种兴趣的人，都应该阅读此书。
——普林斯顿大学，R.乌斯诺教授

这是一本吸引人的书，是政策制定者、学者和学生的重要读物。尤斯拉纳的论证是有说服力的，其基础是对概念的精心阐明，以及对美国的调查数据这笔财富周密的分析。在他看来，这种阐明和分析在世界上其他国家也能成立。他告诉我们，人们需要做的是给未来带来更多的信任。本书对数据的讨论也笔触生动，不乏趣闻逸事。
——阿姆斯特丹大学，H.塞梅特科教授

目录

前言
第一章 信任与良好的生活
挑战常规智慧
信任的各种方式
前面的路

第二章 策略信任和道德主义信任
信任的变种
信任与经验
你信任谁？
普遍信任和个别信任的世界观
信任与公民参与
信任与国家
重申

第三章 计量信任
普遍信任和个别信任
信任的稳定性
信任问题
前边的路

第四章 信任的根源
信任和乐观主义
美国人的乐观主义
个人的幸福与环境的支持
信任的其他基础
信任的人口统计学
信任、社会网络和父母对子女的教养
信任是否就等于乐观主义？
是什么塑造了普遍信任？
普遍信任与实际生活
信任的类型

第五章 信任与经验
闲聊爱好者和成大事者
社会交往是否导致信任
信任与组织生活
生产和消费信任
行善与信任他人
伸出手来接触他人
从我们认识的人到陌生人
信任他人与信任政府
重申

第六章 信任的稳定与变化
信任的持久性
信任的形式在变化
婴儿潮的急速发展
博爱与平等
重申

第七章 信任与结果
信任为什么重要？
信任及其整体感
信任与日常生活
信任衰落的结果
信任衰落的其他结果
信任与统治
信任的后果

第八章 信任及其民主的气质
为民主的三声欢呼？
信任和经验
各种文化中的信任
什么是不重要的
信任在各国的结果
结束语 信任和公民社群
信任与文化
建立信任
附录A
附录B
附录C
人名译名对照
参考文献
译后记

精彩书摘

信任的道德基础意味着，对于那些我们认为值得信任的人们来说，我们的所作所为必须比合作更多。对于陌生人、对于与我们有区别的人，我们必须持积极的看法，而且必须认为他们是值得信任的。我们对他人承担的义务意味着，我们必须在自己的社群中参加慈善工作，尤其要参加慈善捐献和志愿贡献时间的活动。信任者说，在这一点上，我们应该是一致的，如果有些人具有一些优势，而另一些人没有，这种情况在道德上是错误的（见第七章）。
同时，它也意味着，信任并不包治百病。信任的道德主义基础所起的作用是，把我们与那些不同于我们的人联系起来了，而不是那些我们已经了解的、或那些相似于我们的人。因此，我们没有理由相信，人们加入了与自己有相似利益和背景的人组成的团体，就一定比待在家里更有信任感。我们更没有理由指望，信任能导致我们参加诸如政治活动那样的冲突性活动。在我们的印象中，信任者就是参与者（Rosenber，1956；Lane，1959;Put-nam，2000），但只有在少数情况下，这种印象才是对的，在大多数情况下，这种印象是不对的。信任要解决的问题大于让人们同与自己相似的人交往。它把我们与那些和我们没有交往的人联系在一起。这就是为什么它有助于我们解决更大的问题，如在私人和公共范围内帮助那些较贫困的人，以及使政府工作得更好。
如果我们相信，我们与那些与我们不同的人有着某种联系，并且我们对他们的命运承担着道德责任，我们就会认识到，信任从根本上说是一种平均主义的理想。当我们认真地对待他人的道德要求时，我们就会对他们平等相待。等级观念与道德主义的信任是对立的。
……

前言/序言

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据说这是政策制定者、学者和学生的重要读物

评分☆☆☆☆☆

我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，

评分☆☆☆☆☆

我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，

评分☆☆☆☆☆

读读！

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本书寻求解释为什么人们信任陌生人，为什么这样做是重要的。信任是一种价值，它不取决于个人经验，也不取决于人们在公民群体中与他人的交往和非正式的社会交往。我们是从父母那里学到信任的，信任在时间尺度上是稳定的。信任取决于乐观主义的世界观：世界是一个美好的地方，我们能使它更好。具有信任感的人更乐于从事慈善捐赠和志愿工作，更强有力地支持那些面临歧视的群体。具有信任感的社会更有可能对资源进行从富人向穷人的再分配，它的政府也会有更高的效率。物流很慢，一个月才到。

评分☆☆☆☆☆

读读，读读。读读。

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本书寻求解释为什么人们信任陌生人，为什么这样做是重要的。信任是一种价值，它不取决于个人经验，也不取决于人们在公民群体中与他人的交往和非正式的社会交往。我们是从父母那里学到信任的，信任在时间尺度上是稳定的。信任取决于乐观主义的世界观：世界是一个美好的地方，我们能使它更好。具有信任感的人更乐于从事慈善捐赠和志愿工作，更强有力地支持那些面临歧视的群体。具有信任感的社会更有可能对资源进行从富人向穷人的再分配，它的政府也会有更高的效率。在美国的最近三十年中，人们之间的信任在衰落，其根源可以追溯到乐观主义的衰落和经济不平等的加剧，作者记录了美国和其他市场经济体制中有代表性的数据随各种时间序列变化的趋势。