胡适论名著

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胡适 著
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出版社: 文化艺术出版社
ISBN:9787503953804
版次:1
商品编码:11088293
包装:平装
丛书名: 新编胡适文丛
开本:16开
出版时间:2012-07-01
页数:305

具体描述

内容简介

《胡适论名著》为“新编胡适文丛”之一,以全新的编排体例,让人们得以通过与以往不同的角度解读胡适。收录了胡适对于名著的经典文章,勾勒出胡适在这个领域中开创性的面貌。这些文章纵横捭阖,深入浅出,不仅表现了这位文化巨匠的精辟观点,也体现了他平易近人、宽容随和的人格气质。编者诚邀专家,为书中收录的每一篇文章撰写了精彩的“导读”,或提纲挈领,或追根述源,这些言简意赅的导读,为读者更好地理解胡适论述的时代背景和基本思想提供了很好的借鉴与参考,从而更加凸显了胡适这位文化巨匠的历史价值和现实意义。

目录

谈谈《诗经》
读《楚辞》
胡笳十八拍
海外读书杂记
《宋人话本八种》序
赵万里校辑《宋金元人词》序
《缀白裘》序
《水浒传》是四百年梁山泊故事的结晶
《水浒后传》是一部借题泄愤的书
《红楼梦》:曹雪芹的自叙传
跋乾隆庚辰本《脂砚斋重评(石头记)》钞本
《西游记》:想象造出的“有人的意味”的“大神话”
《西游记》的第八十一难
《三国志演义》:五百年演义家的共同作品
《三侠五义》:“翻旧出新”的侠义传奇
《官场现形记》:旧官场绝好的活动写真
《儿女英雄传》:八旗老官僚穷愁潦倒中的如意梦
《海上花列传》——吴语文学的第一部杰作
《镜花缘》是一部讨论妇女问题的书
吴敬梓与《儒林外史》
《老残游记》是一部有思想有见解的“哭泣”之书
《醒世姻缘传》:一个时代的社会写真
编后记

精彩书摘

  这是老实希望当时的草泽英雄出来推翻异族政府的话。这便是元朝“《水浒》故事”所以非常发达的原因。后来长江南北各处的群雄起兵,不上二十年,遂把人类有历史以来最强横的民族的帝国打破,遂恢复汉族的中国。这里面虽有许多原因,但我们读了龚圣与、周密的议论,可以知道水浒故事的发达与传播也许是汉族光复的一个重要原因哩。元朝水浒故事非常发达,这是万无可疑的事。元曲里的许多水浒戏便是铁证。但我们细细研究元曲里的水浒戏,又可以断定元朝的水浒故事决不是现在的《水浒传》;又可以断定那时代决不能产生现在的《水浒传》。元朝戏曲里演述梁山泊好汉的故事的,也不知有多少种。…… 三 但我们从这些戏名里,也就可以推知许多事实出来:第一,元人戏剧里的李逵C黑旋风):一定不是《水浒传》里的李逵。细看这个李逵,他居然能“乔教学”,能“乔断案”,能“穷风月”,能玩“诗酒丽春园”!这可见当时的李逵一定是一个很滑稽的脚色,略像萧士比亚戏剧里的佛斯大夫(Falstaff)——有时在战场上呕人,有时在脂粉队里使人笑死。至于“借尸还魂”,“敷演刘耍和”,“大闹牡丹园”,“老收心”等等事,更是《水浒传》的李逵所没有的了。第二,元曲里的燕青,也不是后来《水浒传》的燕青:“博鱼”和“射雁”,都不是《水浒传》的事实。(《水浒》有燕青射鹊一事,或是受了“射雁”的暗示的。)第三,《水浒》只有病关索杨雄并没有“病杨雄”的话,可见元曲的杨雄也和《水浒》的杨雄不同。现在我们再看那五本保存的梁山泊戏,更可看出元曲的梁山泊好汉和《水浒传》的梁山泊好汉大不相同的地方了。…… 我们研究这五本戏,可得两个大结论:第一,元朝的梁山泊好汉戏都有一种很通行的“梁山泊故事”作共同的底本,…… ……这时代的“梁山泊故事”有可以推知的几点:(1)宋江的历史,小节细目虽互有详略的不同,但大纲已渐渐固定,成为人人皆知的故事。(2)《宣和遗事》的三十六人,到元朝渐渐变成了“三十六大伙,七十二小伙”,已加到百零八人了。(3)梁山泊的声势越传越张大,到元朝时便成了“纵横河港,一千条,四下方圆八百里”的《水浒》了。(4)最重要的一点是元朝的梁山泊强盗渐渐变成了“仁义”的英雄。元初龚圣与自序作赞的意思,有“将使一归于正,义勇不相戾,此诗人忠厚之心也”的话,那不过是希望的话。他称赞宋江等,只能说他们“名号既不僭侈,名称俨然,犹循故辙”;这是说他们老老实实的做“盗贼”,不敢称王称帝。龚圣与又说宋江等“与之盗名而不辞,躬履盗迹而不讳”。到了后来,梁山泊渐渐变成了“替天行道救生民”的忠义堂了!这一变化非同小可。把“替天行道救生民”的招牌送给梁山泊,这是水浒故事的一大变化,既可表示元朝民间的心理,又暗中规定了后来《水浒传》的性质。

前言/序言


《胡适论名著》:穿越时空的思想回响 在中国近现代思想史上,胡适无疑是一个绕不开的名字。他以其深邃的洞察力、开阔的学术视野和严谨的治学态度,对中国乃至世界范围内的诸多名著进行了深入的解读与评论。本书《胡适论名著》并非简单地罗列名家名作,而是精选了胡适先生关于那些具有划时代意义的经典文献的评论文章、读书心得、以及与学友间的书信往来,汇集成册。这些文字,如同一面面折射出思想光芒的镜子,让我们得以窥见胡适本人对人类智慧结晶的理解、传承与批判,同时也展现了他如何将西方先进的学术思想与中国本土的文化传统相结合,从而为中国现代学术的建构贡献了力量。 本书的价值,首先体现在它所呈现的胡适先生的思想深度和广度。他所评论的名著,涵盖了哲学、历史、文学、社会科学等多个领域,既有西方古典哲学如柏拉图的《理想国》,也有近代启蒙思想家的著作如卢梭的《社会契约论》;既有西方文学巨匠如莎士比亚的戏剧,也有中国古代的经典如《红楼梦》。胡适先生并非食洋不化,也非故步自封,他以开放的心态,平等地审视东西方的优秀文化,并在比较与鉴别中,提炼出那些最能启迪民智、推动社会进步的思想精华。 以他对中国古典文学的评论为例。胡适先生对《红楼梦》的“石头记考证”至今仍是研究《红楼梦》的重要参考文献。他运用严谨的考证方法,梳理了《红楼梦》的版本流传、作者家世,以及其创作的历史背景,不仅将《红楼梦》的研究从纯粹的文学鉴赏提升到了历史学、社会学的层面,更重要的是,他通过对这部百科全书式的巨著的细致解读,展现了中国古代社会生活的方方面面,以及那个时代人们的情感世界和价值观念。这种深入的文化溯源,对于理解中国文化的独特性与连续性,具有不可估量的价值。 再看他对西方哲学经典的解读。胡适先生深受西方实用主义哲学的影响,他在评论柏拉图的《理想国》时,并没有仅仅停留于对书中理想城邦的描绘,而是着重分析了柏拉图思想的合理性与局限性,以及其对后世政治哲学产生的深远影响。他强调,任何思想体系的价值,最终都要经受实践的检验,而非仅仅是理论的自洽。这种基于实践的批判性思考,正是胡适先生思想方法的重要体现。他对洛克、卢梭等启蒙思想家的著作的解读,也充满了洞见,他能敏锐地捕捉到这些思想的精髓,并将其置于世界思想史的大背景下进行审视,同时也会思考这些思想在中国的土壤上是否能够生根发芽,结出怎样的果实。 《胡适论名著》的另一大特色是其“论”的方式。胡适先生的评论,绝非简单的赞扬或批评,而是充满了理性的分析、历史的眼光和人文的关怀。他善于从宏观层面把握一部著作的整体思想框架,再深入到微观细节,挖掘其内在的逻辑联系和思想的细微之处。他的语言风格,既有学者特有的严谨,又不失其亲切与生动,读来引人入胜。他常常能将复杂的哲学概念和历史典故,用浅显易懂的语言表达出来,使得普通读者也能领略到名著的魅力。 本书的编排也极具匠心。不同于一般的论文集,《胡适论名著》在收录胡适先生的经典评论之余,还可能辅以相关的背景资料,例如作者的生平简介、作品的创作时代、以及胡适先生所处的学术环境等,这些辅助信息能帮助读者更好地理解胡适先生的论述。同时,本书也可能收录胡适先生与其他学者的通信,这些通信内容往往能展现出胡适先生在学术争鸣中的活跃身影,以及他如何与其他思想巨匠进行思想的碰撞与交流。这些真实的交流记录,为我们理解胡适先生的治学之道提供了鲜活的样本。 此外,阅读《胡适论名著》,也是一次重新认识胡适先生本人的过程。他不仅是一位卓越的学者,更是一位身体力行的思想家。他对名著的推崇,是对人类文明成果的尊重;他对名著的批判,则是对僵化思想的挑战。他以其一生践行“大胆的假设,小心的求证”的科学精神,鼓励人们独立思考,勇于探索。通过他对一部部名著的解读,我们能感受到他身上那种对真理的执着追求,对知识的无限热情,以及他对于改造中国社会、实现民族复兴的坚定信念。 《胡适论名著》并非仅仅是一本“读书记”,它更是一部思想的史诗,一部连接古今、沟通中西的桥梁。它所展现的胡适先生的论著,如同一盏盏明灯,照亮了思想的道路,引领我们穿越历史的迷雾,去探索人类智慧的宝藏。对于任何渴望了解中国近现代思想史,渴望与伟大的思想家进行对话,渴望汲取人类文明精华的读者来说,本书都将是一次不容错过的精神盛宴。它所蕴含的知识和思想,定能引发读者更深层次的思考,激发读者对人类文明的敬畏之情,并激励我们在自身的学习和生活中,秉持开放、批判、求真的精神,去追求更广阔的视野和更深刻的理解。 本书的价值,还体现在它所展现的“论”与“思”的互动关系。胡适先生通过对名著的解读,不仅加深了我们对这些经典著作的理解,更重要的是,他通过自己的论述,展现了如何将这些经典的思想融入到现实的社会变革之中。他关注的不仅仅是书本上的知识,更是知识如何能够转化为行动,如何能够影响社会,如何能够推动人类文明的进步。这种“知行合一”的思想,贯穿于他所有的论著之中,也体现在他对这些名著的评论里。 例如,在评论一些政治哲学的经典时,胡适先生往往会结合中国当时的政治现实,探讨这些思想在中国的适用性与局限性。他并非照搬照抄,而是经过深思熟虑的判断,提出具有建设性的意见。这种将西方先进思想“中国化”的努力,正是胡适先生对中国现代化道路探索的重要贡献之一。而通过他对这些名著的解读,我们也能清晰地看到,他是在以一种批判性的、发展的眼光,看待世界文明的成果,并从中汲取养分,为中国的发展寻找出路。 本书的阅读体验,也将是丰富而多维的。读者可以通过不同章节,领略胡适先生对不同领域名著的深刻见解。从古典哲学到现代科学,从文学艺术到社会政治,每一篇评论都是一次思想的旅程。读者将跟随胡适先生的笔触,一同走进那些被时间沉淀下来的伟大思想的世界,感受思想的魅力,体味智慧的光辉。这不仅仅是对经典著作的二次解读,更是对胡适先生本人思想世界的探索。 《胡适论名著》所呈现的,是一种超越时代的思想对话。胡适先生通过他的文字,与古今中外的思想巨匠进行了深入的交流。而我们作为读者,也通过阅读这本书,参与到这场永恒的思想盛宴之中。这本书,不仅是了解胡适先生思想的一个重要窗口,更是我们拓展视野、提升认知、深化思想的宝贵资源。它鼓励我们保持好奇心,保持求知欲,不断地去探索、去思考,去理解这个复杂而精彩的世界。 总而言之,《胡适论名著》是一本充满思想活力、学术价值和人文关怀的著作。它以胡适先生的独特视角,为我们解读了诸多具有世界影响力的名著,展现了这位思想巨匠的智慧、洞察力和批判精神。阅读此书,不仅是对经典的回顾,更是对思想的启迪,对智慧的传承,以及对未来探索的激励。它将引领读者进行一场穿越时空的思想漫游,收获满满的智慧与启发。

用户评价

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说实话,我最初对这类题材的书抱持着一种比较审慎的态度,总觉得它们难免会落入旧有套路,缺乏新意。然而,这本书却成功地打破了我的固有印象。它最让我眼前一亮的地方,在于其极强的批判性思维,这种批判不是简单的否定,而是一种建设性的解构与重塑。作者在评述某些传统观念时,其语言的犀利程度是令人印象深刻的,但这种犀利绝非无端的攻击,而是基于深厚学识和严密论证的产物。他敢于直面那些被普遍接受的“真理”,并从一个新的、更具时代性的角度去审视其有效性。这种“敢于提问”的精神,如同精神上的强心剂,极大地激发了我对既有知识体系进行反思的渴望。这本书的价值,不仅在于它提供了观点,更在于它提供了一种思考问题的方式,一种独立、不盲从的治学态度。

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这本书的文字有一种独特的韵律感,即便是论述严肃的学术内容,读起来也丝毫没有枯燥之感。我发现在一些描绘特定历史场景或人物内心挣扎的段落中,作者的文笔甚至带有一丝近乎文学性的美感,句子长短错落有致,节奏把握得恰到好处。例如,在描述知识分子群体在时代变迁中的迷惘时,那种细腻的情感捕捉,让我联想到了某些优秀的散文作品。这使得这本书的受众面被极大地拓宽了,不再局限于专业的历史或思想研究者。即便是对相关领域了解不多的普通读者,也能通过其优美的文字和清晰的逻辑线索,被深深吸引。合上书本后,我还能清晰地回想起书中某些精妙的比喻和生动的叙事片段,这足以证明其语言魅力的持久性。这本书真正做到了雅俗共赏,既有学者的严谨,又不失文人的情怀。

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这本书的结构编排,堪称是教科书级别的典范。每一章节的过渡都处理得极其自然和谐,仿佛浑然天成,让人几乎感觉不到“章节”这个人为划分的存在。开篇部分的引言部分就奠定了全书的基调,既有宏大的历史视野,又不乏对微观细节的精准捕捉。我尤其欣赏作者在处理复杂议题时的那种克制与审慎。他似乎总是在抛出一个观点后,立刻就会预见到潜在的反驳和质疑,并提前在后续的段落中给出回应或更深层次的解释。这种“对话式”的写作风格,极大地增强了阅读的互动性。我常常需要停下来,在书页空白处做些批注,或者干脆起身在房间里踱步思考一番,才能消化其中蕴含的丰富信息量。它不是那种可以快速翻阅的“快餐读物”,而是需要你投入时间、全神贯注去品味的“慢阅读”佳作。

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这部书的装帧设计实在是一绝,那种沉稳又不失雅致的墨绿色封面,搭配着烫金的字体,仅仅是放在书架上,就散发着一种历经岁月洗礼的醇厚气息。我特地选了一个安静的午后,在落地窗边,伴着一杯清茶,轻轻翻开它。纸张的质感非常舒服,油墨的印刷清晰锐利,看得出出版方在细节上是下了大功夫的。读这本书的过程,就像是进行一场与智者的私密对谈,作者的行文流畅自如,逻辑性极强,却又处处透露着一种不加雕琢的真诚。尤其欣赏其中对于某个核心议题的论述,层层递进,如同剥茧抽丝,让人在阅读时,不自觉地就沉浸到那个思想的脉络之中,不得不为之击节赞叹。读完后,合上书本,那种意犹未尽的感觉,让我迫不及待地想去寻找更多关于作者生平与思想背景的资料,这本书无疑为我打开了一扇通往更广阔思想世界的大门,远超出了我拿到它时的预期。

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我最近涉猎了不少关于中国近现代思想史的著作,但坦白说,很多书读起来都显得有些晦涩难懂,充满了各种生僻的术语和繁复的引证,让人望而却步。然而,这本书的叙事方式却显得格外亲切和有力。它不是那种高高在上、俯视读者的学术说教,更像是一位经验丰富的长者,用他亲身的观察和深刻的洞察力,娓娓道来他对于当时社会现象和文化思潮的剖析。我特别留意了其中关于“个人独立意识”发展的论述部分,作者的处理非常巧妙,他没有停留在空泛的口号层面,而是从具体的社会事件和知识分子的个体选择中去挖掘其内在的驱动力,使得原本抽象的理论变得鲜活可感。读完后,我感觉自己对那个特定历史时期知识分子群体的精神困境与追求,有了更为立体和人性化的理解,这才是真正有价值的阅读体验,它触动了我的思考,而非仅仅是知识的堆砌。

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很好!

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非常好哈................

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胡适,牛人

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非常好哈................

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胡适,牛人

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很好!

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非常好哈................

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