發表於2025-01-20
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評分13年前,我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時,這是全世界唯一的一個。它的極大作用,是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分,就有將近400萬件,包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者,透過這個平颱發現,原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典,器身在“中研院”。如果沒有數位的方式,你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來,那是很睏難的。
評分邪惡而黑暗的街巷中也有嬌美的人情之花和芳香的淚水之果,寄情於身世飄零的破碎之花,躑躅於淒清冷濕的江戶小巷,耽溺於日漸消弭的懷古憂思,敏感於春花鞦月的來往更替,人情風俗俱在其中;最後一篇同名似真半假,現實和作品的交融陳詞。
評分我們這一代的情況跟他們又不一樣,“自由民主”已經相當成熟瞭,好像已經是一個不正自名的東西。而且,這一代的知識分子基本上都是受西方的影響,已經慢慢形成瞭專門的學者。但是,我個人認為,適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年,我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大,人跟社會抽離開來。抽離開來,對學術發展有好處,很純,很嚴謹,可是也應該對社會有所關心。
評分日式古典風情小說 總是適閤在雨夜一個人坐在窗邊慢慢沉浸 江戶時代的綺麗風光和庭院的藝術意境 都是那個時代已逝去的風雅無限和懷古幽思
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評分川端的小說是“心有餘,力不足”,榖崎是“心若在,夢就在”,永井荷風居其間,“力不足,夢猶在”
評分“被邀請去不想去的劇場看不愛看的戲劇,被招到不想去的彆墅吃不想吃的飯菜,還要再三稱謝而退齣,真是苦上加苦。不會飲酒,到瞭時候也要痛飲一番,看作是人世間不可躲避的義務。因此,結婚也能迫使那些能夠忍耐社交之痛苦的人就範。”
評分前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
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