这套书的魅力在于它成功地构建了一个既真实又带有强烈主观色彩的感官世界。我仿佛能闻到雨后潮湿的泥土气息,能听到老式电车驶过的声响,甚至能感受到人物衣料摩擦皮肤的触感。作者的描写是全方位的,他不仅仅是在“讲述”故事,更是在“重现”一种生活状态和一种特定的审美趣味。其中那些关于风月场所的描绘,处理得极为高雅,没有一丝的庸俗,反而衬托出人与人之间在特定环境下的真诚与脆弱。它揭示了一种存在主义式的孤独——即使身处人群之中,个体也无法真正逃脱宿命和自身的局限。这种深层次的探讨,穿透了表面的华丽,直达灵魂深处。
评分我必须说,这本书的文字功力达到了炉火纯青的地步,读起来简直是一种享受。它不像现代小说那样追求简洁和直接,而是带着一种古典的华丽和克制。那种对特定时期生活细节的考究,从和服的穿着到茶室的陈设,无不体现出作者深厚的文化底蕴。我特别欣赏他如何处理人物的内心独白,那种含蓄而又极其精准地表达出微妙情感的手法,实在是高明。很多时候,人物没有直接说出“痛苦”或“迷惘”,但通过周围环境的烘托和一些不经意的动作,读者就能心领神会。这是一种需要读者主动参与进来的阅读方式,它考验你的耐心,但也给予你丰厚的回报。对于喜欢深度文学和对日本传统文化有兴趣的读者来说,这绝对是不可多得的珍藏之作。
评分读完这套书,我仿佛被一股清新的风吹拂着,进入了一个久违的、充满旧时光韵味的世界。作者的笔触细腻得如同工笔画,每一个场景、每一个人物的内心波动都被描摹得淋漓尽致。特别是对于东京街头那些看似平淡无奇的角落,他总能捕捉到其中蕴含的独特美感和淡淡的哀愁。那种对逝去美好事物的怀恋,并非简单的伤感,而是一种带着距离感的欣赏,仿佛隔着一层磨砂玻璃,既清晰可见,又触不可及。我尤其喜欢他描绘女性角色的方式,她们不是扁平的符号,而是有着复杂幽微的情感和坚韧的生命力,即便身处困境,依然散发着一种难以言喻的魅力。这本书带来的阅读体验是缓慢而沉浸的,需要静下心来细细品味,才能领略到字里行间流淌出的那种古典的韵味和对人情世故的深刻洞察。读完后,心中留下的不是喧嚣的波澜,而是一片宁静而悠远的余味。
评分这本书的叙事节奏有一种令人着迷的从容不迫,它不急于推进情节,而是花费大量笔墨去营造氛围,去捕捉那种转瞬即逝的、难以言说的“物哀”情调。阅读的过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼某些句子,因为它们蕴含的意境太丰富了。作者对于传统美学的理解简直是登峰造极,他笔下的世界是精致的、略带颓废的,但绝不低俗。每一次对某个场景的描绘,都像是在构建一个微型的、完美的艺术品。比如他对季节更替的描写,那种对自然界细微变化的敏感,让人不得不佩服其观察力的敏锐。尽管故事背景设定在明治末期到大正年间,但其中探讨的人性、美与丑的界限、以及对现代性冲击下传统消逝的喟叹,却是超越时空的,让人在阅读中不断反思我们自身所处的时代和我们所珍视的事物。
评分坦白讲,刚开始阅读时,我需要适应一下这种略显疏离和审慎的叙事腔调,它与当下流行的快节奏文学风格大相径庭。然而,一旦沉浸进去,那种被精心打磨过的语言和结构就展现出强大的吸力。这本书成功地将“颓废美学”和“古典情怀”熔于一炉,呈现出一种既精致又充满宿命感的独特氛围。它不是那种读完让人拍案叫绝的爽文,而是那种需要时间去消化的、越品越有滋味的“老酒”。它教会我,有些美好的事物注定是易逝的,但正是这份易逝性,才赋予了它们永恒的价值。这套书提供了一个绝佳的窗口,让我得以窥见一个旧时代的灵魂深处。
评分选文不错,冲这个来的
评分听闻永井荷风隐居40年,终老不得妻儿,死于无人知晓的陋室,感叹竟是如此纯粹之人。他周游各国,每到之处无不留下他的感怀之文和对逝去的感情的追忆。他探讨众人的感情,描述自己生命中的女人。悲欢离合在他的笔下显得是那么从容不迫,像是先有安排。永井荷风曾一度结婚,后不久离异。在《箭尾草》一文中,永井荷风记述了他与曾经的妻子——八重的一段生活。八重是一位新桥艺妓,因年岁的原因放弃跳舞,与荷风过起了清心的日子。平日里修补残缺的书页,打扫庭院,照料母亲和永井荷风的生活。不论对方身份的贵贱,不顾亲戚对于八重身份的讥诮,可见永井荷风对于感情的态度的纯粹和坚毅。而文章里对于八重为何离去,他并未详细说明,只是寥寥数语“请出八重亲自问问吧”。而根据后记得知是因为永井荷风的移情别恋。
评分速度很快,包装还可以。
评分这次活动京东非常非常非常给力,完爆某当某逊!赞,支持!
评分前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候,人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落,生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法,就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子,一个是历史博物馆,一个是中研院的民族学研究所,一个是台大的人类学系。现在不用了,输入“原住民”就可以找到相应的信息。
评分从远古开始,人们不断丰富自己的知识:从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭……正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游……话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时候刮东风……可见,知识的力量多么伟大!我们用知识挽救生命,用知识治理环境……知识无处不在![SZ]
评分胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举,但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认,他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多,虽然严格说起来,他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来,蒋介石其实到后期,一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡,认为应该坚决地推掉。
评分“被邀请去不想去的剧场看不爱看的戏剧,被招到不想去的别墅吃不想吃的饭菜,还要再三称谢而退出,真是苦上加苦。不会饮酒,到了时候也要痛饮一番,看作是人世间不可躲避的义务。因此,结婚也能迫使那些能够忍耐社交之痛苦的人就范。”
评分以为两本,结果是一本汉语,一本日语。
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