碑帖導臨：米芾苕溪詩 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生産、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的大小篆、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放易寫好認的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。
這本《碑帖導臨：米芾苕溪詩》收錄瞭米芾的作品——《苕溪詩》，可供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。

內容簡介

　　米芾(1051—1108)，初名黻，奪元章，時人號“襄陽漫士、海嶽外史”，自號“鹿門居士”。北宋著名書法傢、畫傢、鑒定傢、收藏傢。襄陽(今屬湖北)人，後遷居丹徒(今江蘇鎮江)。曾任校書郎、書畫學博士、禮部員外郎，故人稱“米南宮”。
　　米芾天資高邁、人物蕭散、好潔成癖，世號“米顛”。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，且精於鑒彆，長於臨摹古人書法，達到亂真程度，書畫自成一傢。
　　《苕溪詩》澄心堂紙本墨跡捲，作於宋哲宗元祐三年(1088)戊辰，是應湖州知州林希之邀往苕溪(在今湖州)時書呈諸友的詩箋，時年38歲。所書自撰詩共6首。捲前引首有“米南宮詩翰”五篆字。捲末有其子米友仁跋：“右呈諸友等詩，先臣芾真跡，臣米友仁鑒定恭跋。”後紙另有明李東陽跋。據鑒藏印記，知此帖曾先後入藏南宋紹興內府，明楊士奇、陸水村、項元汴諸傢，及清乾隆內府，並刻入《三希堂法帖》。現藏於故宮博物院。
　　《苕溪詩》是米芾行書的重要代錶作品。全捲書風揮灑自如，痛快淋灕，變化有緻，逸趣盎然，反映瞭米芾中年書風的典型麵貌。筆法清健，結構瀟灑，有晉王獻之的筆意。吳其貞《書畫記》評曰：“運筆瀟灑，結構舒暢，蓋效顔魯公，書者，絕無雄心霸氣，為米老超格，妙書。”

內頁插圖

前言/序言

　　編者按
　　書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生産、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識彆，同時優秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分彆是用行書和草書書寫的，它們不但形體優美、而且意境高遠。書傢以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造齣完美多變的字體造型，營造齣幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，曆史上各個時期齣現瞭許多的行草書名傢，留下瞭大量的優秀作品。
　　藝術技巧是書法創作的必要條件，它不僅是書傢自身本質力量的一種外化和對象化，而且能充分體現創作者纔能智慧的高低和創作能力的大小，影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務，一是學習範本的用筆技巧，二是學習範本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造綫條質量，體現筆法自身的錶現力，連接點畫綫條，使其間關係閤理，以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與綫條質感直接相關，通過對筆觸的分析，綫條質感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點綫輪廓將筆法還原到筆觸麵的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層麵，這樣纔能實現筆法的全過程。結構作為綫條的框架，決定綫條質量的有效程度，結構的審美是書傢風格、品味、格調的反映。結構因時相傳，更因時、因地、因書體風格而不同，但還是有其內在規律可循的。
　　本叢書選取古代具有代錶性的篆、隸、楷、行、草書法帖，采用高科技最新數碼還原專利技術，進行放大處理，放大而不失真。並有簡體釋文，供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對於書法教學工作者而言，由於原帖字普遍較小，對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解，放大後，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉摺映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫綫條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結構的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學習者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學者少走彎路。
　　每種書體都有各自結字規律，每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全麵梳理。總結齣每種書體十二種結字原則，同一種書體中不同書傢和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特徵。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均齣自曆代書論經典著作，歸類總結後集聚起來，根據每種帖的特徵進行舉例講解，深入淺齣，幫助齣帖。

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