書法是我們中華民族的傳統藝術,它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生産、生活的需要,漢字的書體經過多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的大小篆、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放易寫好認的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。
這本《碑帖導臨:米芾苕溪詩》收錄瞭米芾的作品——《苕溪詩》,可供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考,對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。
米芾(1051—1108),初名黻,奪元章,時人號“襄陽漫士、海嶽外史”,自號“鹿門居士”。北宋著名書法傢、畫傢、鑒定傢、收藏傢。襄陽(今屬湖北)人,後遷居丹徒(今江蘇鎮江)。曾任校書郎、書畫學博士、禮部員外郎,故人稱“米南宮”。
米芾天資高邁、人物蕭散、好潔成癖,世號“米顛”。善詩,工書法,擅篆、隸、楷、行、草等書體,且精於鑒彆,長於臨摹古人書法,達到亂真程度,書畫自成一傢。
《苕溪詩》澄心堂紙本墨跡捲,作於宋哲宗元祐三年(1088)戊辰,是應湖州知州林希之邀往苕溪(在今湖州)時書呈諸友的詩箋,時年38歲。所書自撰詩共6首。捲前引首有“米南宮詩翰”五篆字。捲末有其子米友仁跋:“右呈諸友等詩,先臣芾真跡,臣米友仁鑒定恭跋。”後紙另有明李東陽跋。據鑒藏印記,知此帖曾先後入藏南宋紹興內府,明楊士奇、陸水村、項元汴諸傢,及清乾隆內府,並刻入《三希堂法帖》。現藏於故宮博物院。
《苕溪詩》是米芾行書的重要代錶作品。全捲書風揮灑自如,痛快淋灕,變化有緻,逸趣盎然,反映瞭米芾中年書風的典型麵貌。筆法清健,結構瀟灑,有晉王獻之的筆意。吳其貞《書畫記》評曰:“運筆瀟灑,結構舒暢,蓋效顔魯公,書者,絕無雄心霸氣,為米老超格,妙書。”
編者按
書法是我們中華民族的傳統藝術,它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生産、生活的需要,漢字的書體經過多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值,能快寫,又易識彆,同時優秀的行草書作品,—具有極高的審美價值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分彆是用行書和草書書寫的,它們不但形體優美、而且意境高遠。書傢以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造齣完美多變的字體造型,營造齣幽雅的意境,給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位,曆史上各個時期齣現瞭許多的行草書名傢,留下瞭大量的優秀作品。
藝術技巧是書法創作的必要條件,它不僅是書傢自身本質力量的一種外化和對象化,而且能充分體現創作者纔能智慧的高低和創作能力的大小,影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務,一是學習範本的用筆技巧,二是學習範本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式,筆法的目的是塑造綫條質量,體現筆法自身的錶現力,連接點畫綫條,使其間關係閤理,以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與綫條質感直接相關,通過對筆觸的分析,綫條質感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過點綫輪廓將筆法還原到筆觸麵的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層麵,這樣纔能實現筆法的全過程。結構作為綫條的框架,決定綫條質量的有效程度,結構的審美是書傢風格、品味、格調的反映。結構因時相傳,更因時、因地、因書體風格而不同,但還是有其內在規律可循的。
本叢書選取古代具有代錶性的篆、隸、楷、行、草書法帖,采用高科技最新數碼還原專利技術,進行放大處理,放大而不失真。並有簡體釋文,供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考,對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對於書法教學工作者而言,由於原帖字普遍較小,對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解,放大後,對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉摺映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對筆畫綫條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時,對結構的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對學習者來說,一帖在手,不僅增加對帖的感性認識,而且對進一步理解技法有較大的幫助,讓初學者少走彎路。
每種書體都有各自結字規律,每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全麵梳理。總結齣每種書體十二種結字原則,同一種書體中不同書傢和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特徵。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均齣自曆代書論經典著作,歸類總結後集聚起來,根據每種帖的特徵進行舉例講解,深入淺齣,幫助齣帖。
這本書的排版和字體的選擇,簡直是視覺上的享受。我是一個對版式設計很敏感的人,這本書的內頁設計完全抓住瞭我的心。行距和字距的安排恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適度,又營造瞭一種典雅的氛圍。字體上,選擇瞭一種既清晰易讀,又帶有古典韻味的字體,讓閱讀過程充滿瞭儀式感。最讓我贊嘆的是,每頁的留白處理得非常巧妙,不會讓內容顯得擁擠,反而讓讀者的視綫得到瞭充分的休息。這種設計,不僅僅是功能性的,更是一種美學上的錶達,讓閱讀不再是單純的信息接收,而是一種沉浸式的文化體驗。我甚至會花時間去欣賞那些邊框和頁眉頁腳的細微設計,它們都透露著一種低調的精緻。
評分這本書的裝幀設計真的很有匠心。從拿到手的那一刻起,就能感受到它厚重的質感,紙張的選擇非常考究,那種微微泛黃的色調和細膩的觸感,讓人立刻聯想到古代文人的書捲氣。尤其是封麵,那種古樸的字體設計和留白的處理,簡潔卻又不失韻味,讓人在翻開之前就已經對書的內容産生瞭無限的遐想。裝幀的工藝也看得齣來是精雕細琢的,裝訂得非常牢固,即使經常翻閱也不會輕易散架。這種對細節的把控,體現瞭齣版方對傳統文化應有的尊重。拿在手裏把玩,都能感受到一種寜靜緻遠的氣氛,讓人忍不住想找一個安靜的角落,慢慢品味其中的內容。在現在這個追求快速消費的時代,能看到一本如此用心製作的書籍,真的是一種享受。
評分這本書的插圖和輔助材料的使用,極大地豐富瞭我的閱讀體驗。我發現書裏不僅僅是文字的堆砌,還穿插瞭許多精美的圖像資料和必要的注釋。這些插圖不是隨意的點綴,而是與正文內容緊密結閤,起到瞭畫龍點睛的作用。它們幫助我更好地理解瞭文字中描述的場景和概念,讓抽象的知識變得具象化。而且,那些注釋部分也做得非常細緻,對於一些關鍵的術語或者典故,都有詳盡的解釋,避免瞭讀者在閱讀過程中産生睏惑。這錶明編者在製作這本書時,充分考慮到瞭讀者的實際需求,力求提供一個全麵而豐富的學習環境。
評分這本書的整體風格非常沉穩、內斂,有一種讓人心靜的力量。它沒有誇張的宣傳語,也沒有嘩眾取寵的標題,一切都以內容的紮實和論證的嚴謹取勝。每次打開它,都能感受到一種被知識的重量所包圍的感覺,讓人不由自主地放慢瞭閱讀的節奏,開始認真思考每一個字背後的深意。它更像是一位耐心且博學的長者,在與你進行一場深入的對話,而不是強行灌輸信息。這種潛移默化的影響,讓我對閱讀這件事本身産生瞭更深的敬畏之心,也讓我對所涉及的領域有瞭更係統和深刻的認識。
評分閱讀這本書的過程,就像是進行瞭一次深入的文化尋根之旅。雖然我接觸過的古代書籍不多,但這本書的編排方式,非常注重邏輯性和層次感。它不是簡單地羅列資料,而是將內容組織得井井有條,層層遞進,讓人很容易就能跟上作者的思路。無論是對某個主題的闡述,還是對曆史背景的梳理,都處理得非常到位,展現瞭作者深厚的學養。我尤其欣賞它在處理復雜概念時的清晰度,總是能用一種平實卻又富有洞察力的方式來解讀,即便是一些比較晦澀的內容,也能被講解得通俗易懂,讓人茅塞頓開。這種將深度與易讀性完美結閤的能力,是很多專業書籍難以企及的。
評分好書,買晚瞭,相見恨晚
評分好好好好好好好好行蒼蒼藏藏好好好行蒼蒼好好航次
評分衝著天下第一行書去的,印刷精美,這套碑帖一共買五本瞭
評分書好大,內容很全
評分書的質量很好,印刷清晰,包裝太差,都開裂瞭,平展的書有一些皺褶。
評分書非常好,真心歡喜。
評分正版,選編評介精煉,紙質好,印製精美,值得收藏。
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