國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐書文<撰> 著

圖書標籤:

• 國學
• 軍事
• 六韜
• 三略
• 譯注
• 經典
• 曆史
• 兵法
• 策略
• 中國傳統文化

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532564057

版次：1

商品編碼：11053383

包裝：平裝

叢書名： 國學經典譯注叢書

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：74

正文語種：中文

內容簡介

　　《六韜》、《三略》是我國古代的兩部著名兵書。宋元豐年間，二書被編入《武經七書》，定為武學必讀之書，明清二代繼之。二書以樸素唯物主義觀點研究瞭政治和軍事韜略，有許多規律性的東西至今仍有可供藉鑒的價值。《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》把哲學與文學結閤起來進行探索，發現瞭一些新的問題，提齣一些新的觀點。《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》不但是實踐經驗的總結，對前代兵書也有所藉鑒，有所融匯。《六韜·三略譯注》一定程度上理清瞭道傢與文學的關係，不僅有利於深入研究道傢和確定道傢在文化史上的地位，也有利於進一步理解文人的思想、生活和理清文學發展的脈落，對道傢研究和文學研究都具有重要意義。另外，《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》注釋精當，譯文錶達原意準確，行文流暢，可讀性較強。

目錄

六韜譯注
目錄
前言
捲一文韜
捲二武韜
捲三龍韜
捲四虎韜
捲五豹韜
捲六犬韜
三略譯注
目錄
前言
上略
中略
下略

精彩書摘

　　2.1.2 “與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨。故無甲兵而勝，無衝機而攻①，無溝塹而守。大智不智②，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啓之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心；若同舟而濟，濟則皆同其利，敗則皆同其害：然則皆有啓之，無有閉之也。無取於民者，取民者也；無取於國者，取國者也；無取於天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之。故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。微哉，微哉！
　　[注釋]
　　①衝機：攻城的戰車和器械。《詩·大雅·皇矣》：“與爾臨衝，以伐崇墉。”毛傳：“衝，衝車也。”是一種衝擊城牆的戰車。《戰國策，宋衛策》：“公輸般為楚設機，將以攻宋。”注：“機，械，雲梯之屬也。”②大智不智：並以下三句，與《老子》“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”意相似。
　　[譯文]
　　“與人疾病相同就能互相救治，感情相同就能互相成全，憎惡相同就能互相幫助，愛好相同就能走到一起。所以沒有胄甲和兵器也能勝利，沒有衝車和雲梯也能進攻，沒有濠溝和護城河也能防守。大智不炫耀智慧，大謀不暴露計謀，大勇不顯示勇猛，大利不貪圖私利。為天下謀利的，天下人都嚮他敞開大門；使天下受害的，天下人都嚮他緊閉大門。天下不是一個人的天下，是天下人的天下。要取得天下的人，好像追逐野獸，而天下人都有分肉的心；又好像同船渡河，渡過瞭就都一起得到好處，失敗瞭就都一起受害：這樣的話，那麼天下人都隻有敞開大門而沒有緊閉大門的瞭。不嚮人民索取利益的人，可以取得人民的擁護；不嚮彆國索取利益的人，可以取得彆國的擁護；不嚮天下索取利益的人，可以得到天下人的擁護。不嚮人民索取利益的人，人民就給他以利益；不嚮彆國索取利益的人，彆國就給他以利益：不嚮天下索取利益的人，天下人就給他以利益。所以取天下之道在於人所不能見，取天下之事在於人所不能聞，取天下之勝利在於人所不能知。微妙啊，微妙啊！
　　2.1.3 “鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；聖人將動，必有愚色①。今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺②，好色無極：此亡國之徵也。吾觀其野，草菅勝榖③；吾觀其眾，邪麯勝直④；吾觀其吏，暴虐殘賊，敗法亂刑，上下不覺：此亡國之時也。大明發而萬物皆照⑤，大義發而萬物皆利，大兵發而萬物皆服。大哉聖人之德，獨聞獨見⑥，樂哉！”
　　[注釋]
　　①愚色：愚範之色。《莊子，齊物論》：“眾人役役，聖人愚苞。”苞，《釋文》引司馬彪：“渾沌不分察也。”②紛紛渺渺：紛紛，混亂貌。渺渺，遠貌，這裏從空間引申為時間上的久遠。形容混亂不已的樣子。③草營：茅草。④邪麯：不正。《荀子，非相》：“鄉乎邪麯而不迷，觀乎雜物而不惑。”⑤大明：指日、月。《管子，內業》：“視乎大明。”尹知章注：“日月也。”⑥獨聞獨見：形容聖人的見聞超群脫俗。《韓詩外傳》：“聖人隱居深念，獨聞獨見。”
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前言/序言

《六韜·三略譯注》—— 戰爭智慧的韆年迴響 《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》所呈現的，是中華民族軍事思想史上一顆璀璨的雙子星。這兩部古老而精深的兵書，以其穿越時空的智慧，深刻影響瞭中國曆代軍事傢、政治傢乃至思想傢的戰略思維。《譯注》的問世，不僅是對這兩部經典文本的尊重與傳承，更是將其蘊含的寶貴經驗與深刻哲理，以清晰易懂的方式，呈現在當代讀者麵前，讓韆年軍事智慧在現代社會煥發新的生機。 《六韜》：薑太公的戰略哲學 《六韜》，相傳為周朝薑子牙所著，是一部集軍事理論、戰術運用、政治策略、治國方略於一體的宏偉巨著。其篇章結構嚴謹，內容包羅萬象，涵蓋瞭戰爭的方方麵麵，從宏觀的戰略部署到微觀的戰術細節，無不涉及。 一、戰略的至高境界：不戰而屈人之兵 《六韜》最為人稱道的，便是其“不戰而屈人之兵”的戰略思想。書中強調，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。這意味著，最高明的戰爭藝術並非通過 brute force 的廝殺取勝，而是通過高超的謀略、外交手段、心理戰術，以及對敵我雙方國情、民情、天時的精準把握，來瓦解敵人的鬥誌，使其不戰自潰。這種思想，在現代的“軟實力”競爭、國際關係博弈中，依然閃耀著智慧的光芒。 二、以人為本的治軍之道 《六韜》深諳“得道多助，失道寡助”的道理，將“人”置於軍事鬥爭的核心地位。它強調“將者，國之命也”，將領的纔能、品德、勇氣和智慧，直接關係到戰爭的勝敗。書中對將領的要求，涵蓋瞭洞察人心、凝聚士氣、賞罰分明、知人善任等多個維度。同時，也強調瞭軍隊的訓練、紀律、裝備以及士兵的士氣和福利。隻有將士同心，上下一緻，纔能形成強大的戰鬥力。這種“以人為本”的理念，無論是在古代戰爭還是現代管理，都具有普遍的指導意義。 三、多維度的軍事策略 《六韜》的策略並非單一，而是涵蓋瞭諸如“論道”、“論君”、“論將”、“論訓”、“論令”、“論戰”等多個維度。 “論道” 探討的是戰爭的根本原則，包括天道、地道、人道，以及如何順應自然規律、民心嚮背來指導戰爭。 “論君” 闡述瞭君主在戰爭中的作用，強調君主應如何知人善任，如何與將帥配閤，如何把握戰爭的時機。 “論將” 則是對將領的要求和素質的詳細分析，包括其智慧、膽略、仁義、審時度勢的能力。 “論訓” 關注軍隊的訓練和紀律，如何通過嚴格的訓練使軍隊能夠令行禁止，形成鋼鐵般的意誌。 “論令” 強調命令的清晰、準確與及時，以及如何在戰場上有效傳達和執行命令。 “論戰” 則具體分析瞭各種作戰的原則和方法，包括陣法、地形的利用、兵力的部署、攻防的策略等。 四、戰爭之外的治國智慧 《六韜》的內容遠不止於戰場。書中許多關於治國、理政的論述，也同樣精闢。它強調“國之強弱，在於民心”，認為國傢的強大與否，根本在於人民是否安居樂業，是否支持統治者。因此，君主應以民為本，發展生産，使人民富裕，纔能使國傢強大，從而具備支撐戰爭的能力。這種將軍事與民生、政治緊密結閤的理念，體現瞭深刻的整體觀。 《三略》：越王勾踐的復國絕學 《三略》，相傳為越國大夫範蠡獻給越王勾踐的兵書，雖然篇幅相對《六韜》較短，但其內容同樣精煉，直指要害。它更側重於戰術的運用和如何以弱勝強，以及在逆境中如何積蓄力量，最終實現復仇和復國的目標。 一、以弱勝強的哲學 《三略》的核心思想之一，便是如何在實力處於劣勢的情況下，通過智謀和策略來戰勝強大的敵人。書中強調“善用兵者，因敵而製，因勢而變”，即要善於觀察分析敵人的弱點，並根據戰場形勢的變化，靈活調整策略。它鼓勵在不利條件下，要善於隱藏實力，積蓄力量，等待時機，然後再發動緻命一擊。這在曆史上，許多以少勝多、以弱勝強的戰例中，都能找到《三略》思想的印證。 二、善守為攻的策略 《三略》提倡“善守者，剋敵製勝”，強調防守的重要性。它認為，穩固的防守是反攻的基礎，通過有效的防禦，可以消耗敵人，瓦解其攻勢，並為己方創造反擊的機會。這種“守中有攻，攻中有守”的辯證思想，在現代軍事防禦體係的構建中，同樣具有重要參考價值。 三、知己知彼的緻勝法門 “知己知彼，百戰不殆”，這句話在《三略》中得到瞭淋乎其緻的體現。書中反復強調，瞭解自己的實力、軍隊的優劣勢，以及敵人的兵力、士氣、意圖，是製定正確戰略和戰術的前提。通過深入的偵察和情報分析，纔能做到有的放矢，避免盲目決策。 四、權謀與政治的融閤 《三略》不僅關注軍事鬥爭，也強調政治與軍事的緊密結閤。它認為，戰爭的勝利，離不開政治的支持和民心的嚮背。君主和將帥需要具備高超的政治手腕，能夠團結內部，爭取外部支持，從而在政治上和軍事上都占據優勢。 《譯注》的價值所在 《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》的齣版，其意義遠不止於對這兩部古籍的簡單呈現。 精準的譯文： 譯者憑藉深厚的國學功底和對古代漢語的精準把握，將《六韜》和《三略》原文中那些晦澀難懂的詞句，轉化為通俗易懂、流暢自然的現代漢語。這使得普通讀者也能輕鬆跨越語言的障礙，直接領略原著的精髓。 深入的注釋： 針對原文中涉及的曆史典故、軍事術語、哲學概念等，譯注者進行瞭詳盡而深刻的注釋。這些注釋不僅解釋瞭字麵意義，更揭示瞭其背後的文化內涵、曆史背景以及在古代軍事思想中的地位。讀者通過這些注釋，能夠更全麵、更立體地理解原著的意義。 係統的梳理： 譯注叢書往往對原著的結構、脈絡進行瞭係統的梳理和講解，幫助讀者把握全書的整體框架和邏輯關係。這使得讀者在閱讀過程中，不會感到零散和睏惑，而是能夠隨著作者的思路，層層深入，理解作者的意圖。 古今的橋梁： 《六韜》和《三略》是古代的軍事經典，其思想在當今社會似乎已經漸行漸遠。然而，通過《譯注》的解讀，我們可以發現，其中蘊含的戰略思維、管理智慧、領導藝術、辯證哲學等，依然具有極強的現實意義。它們為我們理解當今的商業競爭、國際關係、組織管理等領域，提供瞭寶貴的思想資源。 結語 《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》的齣現，無疑是中華優秀傳統文化傳承和發展的一次重要實踐。它不僅為我們提供瞭一個瞭解中國古代軍事智慧的絕佳窗口，更引領我們從中汲取跨越時代的思想養分。閱讀這兩部兵書，我們不僅能學習到孫子式的“戰則剋”的技巧，更能領悟到薑太公和範蠡所倡導的“不戰而屈人”、“以弱勝強”的更高層次的戰略智慧。這份智慧，對於任何想要在紛繁復雜的現代社會中立於不敗之地的人來說，都將是一筆寶貴的精神財富。這是一次與古聖先賢的對話，一次對韆年智慧的深度探索，一次對自身思維格局的深刻重塑。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為《六韜》和《三略》這類兵書會非常枯燥，充斥著各種軍事術語和戰術描述，但閱讀瞭這本《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》之後，我的看法完全改變瞭。這本書的譯注者顯然對這兩部書有著非常深入的研究，他們的注釋不僅僅是字麵上的解釋，更是對作者意圖、曆史背景以及實際應用場景的細膩剖析。我發現，《六韜》和《三略》所蘊含的智慧，遠不止於戰場上的排兵布陣，更涵蓋瞭領導力、決策藝術、識人用人之道等廣泛領域。譯者用生動形象的語言，將這些深奧的道理娓娓道來，讓我仿佛親身置身於那個波瀾壯闊的時代，與古人一同探討治國之道。書中的一些策略，比如“以靜製動”、“知己知彼”，在現代社會中依然具有極強的指導意義，讓我受益匪淺。總而言之，這本書成功地打破瞭經典與讀者的隔閡，讓國學經典以一種鮮活、易懂的方式呈現在我們麵前，是一次令人愉快的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓人讀起來很舒服的書。我平時閱讀習慣比較隨意，喜歡那種流暢自然，不讓人産生閱讀壓力的書籍。《六韜·三略譯注》恰恰滿足瞭我的需求。它的排版設計非常人性化，文字大小適中，行間距舒適，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。翻譯的語言風格也比較平實，沒有使用過多華麗辭藻，卻能準確地傳達原文的意思。最讓我贊賞的是，譯者在處理一些比較復雜的軍事概念時，能夠用貼近現代生活的方式去解釋，比如將兵傢“因糧於敵”的策略類比到現代的成本控製，這種“古為今用”的解讀方式，讓原本遙遠的古代智慧變得觸手可及。書中的注釋也很及時，遇到不理解的地方，稍稍嚮下看一點，答案就赫然在目，大大減少瞭中斷閱讀的頻率。可以說，這本書在兼顧學術嚴謹性的同時，也充分考慮到瞭普通讀者的閱讀體驗，是一個非常成功的嘗試。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當考究，封麵采用瞭典雅的宣紙質感，搭配燙金的“國學經典譯注叢書”字樣，透齣一股濃厚的文化底蘊。翻開扉頁，紙張厚實而細膩，印刷清晰，字跡工整。譯注的部分尤其令人驚喜，編者在原文的旁側，用現代漢語進行注釋，力求通俗易懂，又不失原有的韻味。對於一些古老而晦澀的詞匯，注釋也十分到位，並輔以例句，幫助讀者更好地理解其含義和在古代語境下的用法。我尤其欣賞的是，譯者在翻譯過程中，並沒有生硬地進行逐字翻譯，而是更加注重意譯，力求將原文的精髓和思想傳達齣來。每章的開頭，都附有簡要的背景介紹，這對於不熟悉《六韜》、《三略》的讀者來說，無疑是極大的幫助，能夠讓他們在閱讀前對內容有一個初步的瞭解。書後的附錄部分，也收錄瞭一些相關的曆史資料和研究成果，進一步拓展瞭閱讀的深度和廣度。整體而言，這套書無論是從內容編排、譯注質量，還是從裝幀設計上，都體現瞭齣版方的專業和用心，是一套值得反復閱讀和珍藏的國學經典。

評分☆☆☆☆☆

我一直對軍事策略和古代智慧頗感興趣，這次偶然翻到這套《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》，簡直是挖到寶瞭。書中對《六韜》和《三略》的解讀，讓我對這兩部兵書有瞭全新的認識。以往讀到的版本，常常因為語言的隔閡而感到晦澀難懂，理解起來磕磕絆絆。但這本書的譯注，就像一位循循善誘的老師，耐心細緻地為我講解每一個字、每一句話的深層含義。作者不僅翻譯瞭原文，還結閤曆史背景和當時的社會情況進行瞭深入的闡釋，讓我能夠體會到古人在戰爭策略上的獨到之處。例如，《六韜》中的“龍韜”、“虎韜”等篇章，在現代看來依然有著深刻的啓示，對於企業管理、團隊建設甚至個人的人生規劃都具有藉鑒意義。譯者在注釋中，還穿插瞭一些相關的曆史典故和人物評價，讓原本枯燥的兵書變得生動有趣起來。讀完後，我感覺自己對古代軍事思想的理解上升瞭一個層次，也對中國傳統文化有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代史和哲學有濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找能夠深入解讀經典的作品。這套《國學經典譯注叢書：六韜·三略譯注》無疑滿足瞭我的期望。它不僅僅是對原文的簡單翻譯，更是一種智慧的傳承。譯者在譯注過程中，深入挖掘瞭《六韜》和《三略》的思想內核，將其置於更宏大的曆史文化背景下進行解讀。我特彆喜歡書中對“道”在軍事思想中的體現的分析，以及如何理解“兵者，詭道也”這句話的豐富內涵。譯者並沒有將兵書簡單視為戰術手冊，而是將其上升到哲學和戰略的高度，探討瞭治國安邦、以德服人的深層道理。這種宏觀的視角，讓我對中國古代政治智慧有瞭更全麵的認識。書中的一些論述，甚至讓我聯想到當今國際關係中的一些現象，不得不佩服古人的遠見卓識。這是一部能夠激發思考，並且具有長久生命力的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

送貨到傢，方便。書字體設計閤理清晰，注釋詳細。古籍書店齣版，正版。

評分☆☆☆☆☆

上古齣版的這套書值得珍藏，書的內容，紙張和印刷都是上乘之作。非常好，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

《國學經典譯注叢書：荀子譯注》是儒傢代錶人物荀子的言論匯編。荀子是先秦諸子中的一大傢，他批判和總結子各傢各派的學術思想，是孔子之後的又一個集大成者。他雖齣自孔門，而思想之博大，非儒傢所可包容。《荀子譯注》凡哲學、倫理、政治、經濟、軍事、教育，乃至語言學、文學，皆在精闢之論，為先秦一大思想寶庫。

評分☆☆☆☆☆

閱讀經典，豐富生活，閑來慢慢讀讀，精神愉悅，書籍裝幀排版都很不錯，京東配送很快，贊?

評分☆☆☆☆☆

程老先生的詩經譯注，在文學界是認可度非常高的，學詩經學文學的建議看一看。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《孫子》一書堪稱世界史上第一部真正的戰略思想著作，也是全世界最偉大的兵學經典之一。

評分☆☆☆☆☆

法傢是我國古代與儒傢、道傢齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術産生瞭極大的影響，而《國學經典譯注叢書：韓非子譯注》則集法傢思想之大成。《國學經典譯注叢書：韓非子譯注》全書共十萬餘字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何纔能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的&ldquo;帝王之學&rdquo;。書中除瞭論述法術、權勢等主要內容外，也論述瞭一些君主應該注意的道德修養、政治策略。

評分☆☆☆☆☆

正版書，印刷質量很不錯，有一股油墨清香味。