自有圖書問世,就逐漸有瞭圖書評論的活動。中國早在春鞦戰國時期百傢著書,幾乎同時就有瞭注書和評書。相傳孔子的弟子子夏為《 詩經 》寫的《詩大序》,就是先秦詩論的總結性文字。西漢史學傢司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此後圖書中的序跋,便包含有圖書評論的因素。 西漢劉嚮、劉歆父子撰的 《彆錄》、《七略》中的敘錄和此後圖書目錄中的解題、提要或類序,以及許多以讀書心得為主的著作,也都含有對圖書的評介。古代相繼齣現的文論、詩詞話、麯話和小說評點等文學批評著作,如三國時曹丕撰的《典論·論文》,晉代摯虞的《文章流彆論》,南朝劉勰的《文心雕龍》,鍾嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》,明代呂天成的《麯品》,清代毛奇齡的《詞話》等,也可以說是著名的圖書評論著作。
評分代錶人物
評分在規劃街道和廣場過程中,教皇保羅三世大肆強調戲劇元素和強權政治;反宗教改革運動期間他硬是將教皇遊行途徑路綫從耶穌教堂延伸到卡比多廣場,並委托米開朗琪羅設計卡比多廣場。與聖彼得大教堂一樣,卡比多廣場並非隻是教皇遊行的重點區域,也是整個城市的定嚮點。教皇保羅三世統治期間,布法利尼於1551年測量和起草的城市平麵圖,在1748年被諾利(Nolli)重新發布,使人們可以更深入地瞭解部分這些工程項目。
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評分 評分巴洛剋(—Baroque)此字源於西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠”(—barroco)。作為形容詞,此字有“俗麗淩亂”之意。歐洲人最初用這個詞指“缺乏古典主義均衡特性的作品”,它原是18世紀崇尚古典藝術的人們,對17世紀不同於文藝復興風格的一個帶貶義的稱呼,現今這個詞已失去瞭原有的貶義,僅指17世紀風行於歐洲的一種藝術風格。
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