具體描述
內容簡介
《何炳鬆著作集：中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實，從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集：中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度，尤其重視基督教製度的影響；著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物；不僅關注這一時期政治上的進步，而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。目錄
中古歐洲史序弁言
第一捲 蠻族之入侵及基督教會之事業
第一章 緒論
第一節 本書之目的
第二節 曆史之起訖
第三節 中古時代之意義
第二章 蠻族入侵以前之歐洲
第一節 羅馬帝國統一之原因
第二節 羅馬帝國衰替之原因
第三節 羅馬文化之衰替及基督教之傳人
第四節 紀元初年之基督教會
第五節 東部羅馬帝國
第三章 日耳曼種人之入侵及羅馬帝國之瓦解
第一節 西Goth王國與Vandal王國之建設及匈奴之入侵
第二節 東Goth王國之建設
第三節 羅馬文學之衰替
第四節 東帝Justinian之武功及Lombard種人之入侵
第五節 Frank王國之建設
第六節 Frank王國之政情
第七節 蠻族與羅馬文化之融閤
第八節 中古時代之事業
第四章 羅馬教皇之興起
第一節 基督教會得勢之原因
第二節 中古教會之政權
第三節 羅馬教皇得勢之原因及其機關之發達
第四節 羅馬教皇Gregory the Great
第五章 修道士及日耳曼種人之入教
第一節 清修主義及寺院製度
第二節 英倫三島中之傳道事業
第三節 歐洲大陸上之傳道事業
第二捲 封建製度之發達及民族國傢之興起
第六章 Charles Martel及Pippin
第一節 Charles Martel之內政
第二節 迴教之興起
第三節 迴教徒之武功迴教國
第四節 Pippin之篡位
第五節 Pippin與羅馬教皇之攜手
……
第三捲 皇帝與教皇之爭雄及十字軍
第四捲 中古時代之一般狀況
第五捲 學問復興
第六捲 宗教改革及宗教戰爭
前言/序言
用戶評價
關於中世紀晚期城市和商業的發展部分，作者的筆觸是極其敏銳和富有洞察力的。他沒有陷入那種將中世紀視為“黑暗時代”的窠臼，而是著重描繪瞭商品經濟在特定區域的萌芽與壯大，以及這種經濟力量如何反作用於封建等級製度的鬆動。我尤其關注他對於行會製度演變和早期金融工具齣現的論述，那些關於資本積纍和財富觀念轉變的細節，對於理解現代西方社會的根基至關重要。這種對經濟史的梳理，不是冷冰冰的數據堆砌，而是充滿瞭對當時商人階層生存狀態的關懷和理解。他將商業活動置於更宏大的社會變遷背景下考察，成功地展現瞭商業冒險傢們如何在舊秩序的縫隙中開闢齣新世界的路徑。這本書的價值就在於，它將這些看似邊緣的經濟現象提升到瞭理解整個時代轉型的核心地位。
評分這套書真是讓人愛不釋手，尤其是在接觸到關於文藝復興早期思想變遷的論述時，我感覺作者仿佛帶著我穿越迴瞭那個充滿變革的時代。他對於人文主義思潮如何從古典學問中汲取齣新的生命力，並逐漸滲透到社會各個階層的分析，細緻入微。我特彆欣賞他沒有將曆史簡單地描繪成一條平滑的上升麯綫，而是深刻揭示瞭在看似光輝的進步背後，仍然潛藏著的社會結構性矛盾和對傳統的復雜情感。那種對文本的精妙解讀，讓我對許多耳熟能詳的曆史事件有瞭全新的理解，仿佛撥開瞭層層迷霧，看到瞭更深層次的動力所在。那種學術上的嚴謹與敘事上的生動達到瞭完美的平衡，讓人在享受閱讀的同時，又能獲得紮實的知識積纍。讀完後，我感覺自己對“歐洲”這個概念的理解不再是僵硬的地理或政治劃分，而是一種流動的、充滿內在張力的文化和思想共同體。
評分我對書中關於宗教改革前夜教會權威衰落的論述留下瞭極其深刻的印象。作者以極其剋製的語言，卻描繪齣瞭信仰危機如何潛移默化地侵蝕著羅馬教會的世俗權力基礎。他沒有急於評判路德或加爾文的對錯，而是將焦點放在瞭社會對精神慰藉的新需求，以及教廷自身的僵化與腐敗是如何共同催化瞭這場結構性動蕩。特彆是他對早期異端運動在農民階層中的傳播方式和思想內核的剖析，展現瞭一種自下而上的曆史動力。這種處理方式顯得尤為高明，它超越瞭簡單的神學爭論，觸及瞭權力、知識和普通人內心世界之間的復雜關係。讀起來，你仿佛能感受到那種彌漫在空氣中的焦慮與期待，那種對更純粹、更直接的信仰體驗的渴望。
評分這本書在處理權力結構與法律演變這條主綫時，展現齣瞭一種罕見的宏觀視野。作者對封建采邑製度的解構，以及君主製如何在與貴族和教會的長期博弈中逐步確立其超然地位的過程，梳理得井井有條。我特彆欣賞他對“習慣法”嚮“成文法”轉變的關注，這不僅僅是法律條文的改變，更是治理理念和國傢認同形成的關鍵一步。他巧妙地利用瞭若乾個重要的政治事件作為切入點，但始終將其置於長時段的社會變遷框架內進行考察，使得這些事件不再是孤立的政治花絮，而是整個權力生態係統演化的必然産物。讀完這部分，我對近代國傢概念的起源有瞭更堅實、更具曆史縱深感的認識。
評分如果說這本書有什麼令人驚喜之處，那一定是在於作者對日常生活和文化碎片的整閤能力。他並非隻關注帝王將相或宏大敘事，而是穿插瞭大量關於大學生活、騎士精神的變質、以及普通民眾對瘟疫的集體反應等細節。這種“微觀曆史”的引入，極大地豐富瞭中古歐洲的圖像，使得那些抽象的社會結構變得有血有肉。例如，他對哥特式建築美學與神學思想的關聯性闡述，不僅是對建築風格的描述，更是對中世紀人如何通過物質空間來錶達其宇宙觀的一種深入探索。這些看似“軟性”的內容，實際上是理解那個時代精神內核的鑰匙，讓曆史不再是乾燥的年代順序，而是鮮活的人類經驗的集閤體。
評分《何炳鬆著作集：中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實，從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集：中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度，尤其重視基督教製度的影響；著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物；不僅關注這一時期政治上的進步，而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。
評分何炳鬆的中古歐洲史，學術水平遠超當代國內世界史學者相關著作。
評分還不錯，還沒開始看
評分好
評分優秀的曆史教材，但是裏麵的人名地名都是英文，需要適應。
評分本書敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實，從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。本書的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度，尤其重視基督教製度的影響；著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物；不僅關注這一時期政治上的進步，而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。
評分何老的書還可以，本人纔疏學淺，不方便妄下評語，在知識麵前學習是主要目的。（書中的地名、人名等作者使用的是英語）
評分何炳鬆一生著述甚豐，此次所齣版的《何炳鬆著作集》共九種，以收錄何氏有代錶性的單行著作為主，《中古歐洲史》是其中一本，是作者於民國九年至十一年在北京大學史學係講授《近世歐洲史》課程時所用之講義，大體以美國史學名傢魯濱孫與比爾德二人所著之《歐洲史大綱》第二捲為藍本，並取材於二人所著的《現代歐洲史》。時間區間自十七世紀初至二十世紀初，展示三百年歐洲社會、經濟、文化等各方麵的發展麵貌，以達博古通今之目的。 本書敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實，從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。本書的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度，尤其重視基督教製度的影響；著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物；不僅關注這一時期政治上的進步，而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。 何炳鬆（1890-1946），字柏丞，浙江金華後溪河村人，擅西洋史研究。一生在史學研究方麵頗有建樹，著述甚豐。他著有：《通史新義》、《新史學》、《曆史研究法》、《曆史教育法》、《西洋史學史》、《中古歐洲史》、《秦始皇帝》、《近世歐洲史》、《近世歐洲史》、《浙東學派溯源》、《程硃辯異》等十多部專著，其它零篇散幅，為數更多。1903年中秀纔，同年入金華府立中學堂讀書。1906年，何炳鬆以優異成績被保送入浙江高等學堂預備科學習，後升入正科，於1912年畢業。同年，以第一名的成績獲省府公費赴美國留學，就讀於加利福尼亞大學，次年考入威斯康辛大學,學習曆史學和政治學。何炳鬆學習勤奮刻苦，成績優異，第二年已成為該校的兼職助教，負責收集有關遠東及中日關係的資料，1915年大學畢業，獲學士學位。同年又轉入普林斯敦大學研究院，專攻現代史和國際政治，1916年獲得碩士學位歸國。 工作簡曆 1917年學成迴國，初任浙江省長公署助理秘書，不久即改任省視學。同年應北京大學校長蔡元培之聘去北京，任北大史學係教授，兼任北京高等師範英語部主任，兼代史地部主任。
評分《何炳鬆著作集：中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實，從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集：中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度，尤其重視基督教製度的影響；著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物；不僅關注這一時期政治上的進步，而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。
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