何炳松著作集:中古欧洲史

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何炳松 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532566365
版次:1
商品编码:11125279
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:298
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《何炳松著作集:中古欧洲史》叙述了从公元五世纪罗马帝国瓦解到十四世纪为止的历史事实,从二十章以后则探讨中古时代制度、思想及文化的覆灭及近世欧洲文化如何产生等问题。《何炳松著作集:中古欧洲史》的特点在于注重讨论中古欧洲得以生息的制度,尤其重视基督教制度的影响;着重研究这一历史时期在人类活动中有着重大作用的人物;不仅关注这一时期政治上的进步,而且对经济思想文化上的成功进行全方位的分析。

目录

中古欧洲史序

弁言

第一卷 蛮族之入侵及基督教会之事业

第一章 绪论

第一节 本书之目的

第二节 历史之起讫

第三节 中古时代之意义

第二章 蛮族入侵以前之欧洲

第一节 罗马帝国统一之原因

第二节 罗马帝国衰替之原因

第三节 罗马文化之衰替及基督教之传人

第四节 纪元初年之基督教会

第五节 东部罗马帝国

第三章 日耳曼种人之入侵及罗马帝国之瓦解

第一节 西Goth王国与Vandal王国之建设及匈奴之入侵

第二节 东Goth王国之建设

第三节 罗马文学之衰替

第四节 东帝Justinian之武功及Lombard种人之入侵

第五节 Frank王国之建设

第六节 Frank王国之政情

第七节 蛮族与罗马文化之融合

第八节 中古时代之事业

第四章 罗马教皇之兴起

第一节 基督教会得势之原因

第二节 中古教会之政权

第三节 罗马教皇得势之原因及其机关之发达

第四节 罗马教皇Gregory the Great

第五章 修道士及日耳曼种人之入教

第一节 清修主义及寺院制度

第二节 英伦三岛中之传道事业

第三节 欧洲大陆上之传道事业

第二卷 封建制度之发达及民族国家之兴起

第六章 Charles Martel及Pippin

第一节 Charles Martel之内政

第二节 回教之兴起

第三节 回教徒之武功回教国

第四节 Pippin之篡位

第五节 Pippin与罗马教皇之携手

……

第三卷 皇帝与教皇之争雄及十字军

第四卷 中古时代之一般状况

第五卷 学问复兴

第六卷 宗教改革及宗教战争

前言/序言


文艺复兴的黎明:近代早期欧洲的社会与文化变迁(1450-1789) 本书旨在深入探讨介于中世纪晚期与启蒙运动高峰之间,即15世纪中叶至18世纪末的欧洲历史画卷。这是一个充满剧烈变革、冲突与创新的时代,常被称为“近代早期”(Early Modern Period)。本书将聚焦于塑造现代欧洲格局的关键性社会、文化、政治和经济转型,提供一个全面而细致的叙事,避开对古典或中世纪议题的直接阐述,专注于这一特定历史阶段的独特性。 第一部分:秩序的重塑与扩张(1450-1600) 本部分着眼于中世纪晚期瓦解后,欧洲内部权力结构和外部疆域的初步重塑。 一、中央集权国家的兴起与绝对主义的萌芽 我们将考察15世纪末至16世纪初,西欧各国君主如何利用技术进步、财政改革和军事革新,逐步削弱地方贵族势力,建立起更统一、更有效的国家机器。重点分析法国的瓦卢瓦王朝、西班牙的“天主教双王”以及英格兰都铎王朝在行政、司法和税收方面进行的具有里程碑意义的制度建设。这些努力标志着近代民族国家形态的初步轮廓,其运作逻辑与中世纪的封君封臣体系有着本质区别。我们探讨国家财政收入的制度化过程,特别是常备军的建立如何与中央集权相互促进。 二、宗教的断裂:宗教改革与教派冲突 本书将详细剖析16世纪的宗教改革运动,不仅是神学上的争论,更是社会、政治和经济力量交织的产物。我们不纠缠于教父学的细枝末节,而是着重于路德、加尔文等改革家思想在不同社会阶层中的传播效应。重点分析其如何催生了新的教会组织模式(如长老会制),以及如何被世俗君主用以巩固自身权力,没收教会财产,并由此引发了西欧长期的教派对立与战争(如法国的胡格诺战争)。同时,也将探讨“反宗教改革”对天主教会内部结构、教育和艺术赞助产生的深刻影响。 三、地理大发现与早期全球联系 近代早期欧洲的视野空前开阔。本部分将审视15、16世纪葡萄牙和西班牙率先开展的远洋探险活动,分析其背后的技术驱动力(如造船技术进步和航海仪器改良)以及经济动机(寻找黄金、香料和新的贸易路线)。重点讨论“哥伦布交换”对欧洲和美洲社会生态、物种分布和经济结构产生的深远影响,尤其是新大陆贵金属流入对欧洲物价革命的推动作用,以及早期殖民贸易体系的建立。 四、人文主义的转型与印刷革命 文艺复兴的精神内核——人文主义——如何从意大利城邦转向更广阔的欧洲社会,并与宗教改革思潮交织,形成“基督教人文主义”。我们重点关注印刷术的普及如何成为思想传播的加速器,极大地降低了知识获取的门槛,使得新的法律、科学和神学观点得以在短时间内跨越国界,对受众的构成也从精英阶层扩展到更广泛的城市知识分子群体。 第二部分:危机、冲突与体系的成熟(1600-1700) 十七世纪是欧洲政治动荡、科学理性觉醒与经济模式确立的关键过渡期。 一、三十年战争与威斯特伐利亚体系 三十年战争(1618-1648)被视为近代早期最具破坏性的冲突之一。本节将聚焦于战争的宗教、王朝和领土争端的多重性质,分析其对德意志地区人口、经济和政治格局造成的长期创伤。特别强调《威斯特伐利亚和约》的深远意义——它标志着主权国家概念的最终确立,奠定了此后欧洲国际关系的基本范式,即国家利益高于宗教信仰,各国享有领土和内政事务的独立管辖权。 二、绝对君主制的巅峰与限制 以法国的路易十四为代表的君主专制制度在本世纪达到顶峰。我们将详细考察凡尔赛宫廷体系如何被用作巩固王权的仪式化工具,以及重商主义(Mercantilism)经济政策如何服务于国家权力的强化,强调金银储备和贸易顺差的重要性。同时,本书也将对比分析英格兰在17世纪经历的内战与光荣革命,探讨议会制在限制君主权力方面所取得的独特进展,特别是《权利法案》的制定,为后来的政治体制提供了另一种近代化的路径。 三、科学革命的深化与世界观的转变 十七世纪是“科学方法”得以奠基和应用的时代。我们聚焦于伽利略、笛卡尔、牛顿等人物的工作,不是罗列他们的发现,而是分析他们的研究如何系统性地挑战了亚里士多德式的宇宙观和经院哲学的方法论。重点讨论新数学工具的应用、实验方法的提倡,以及自然法则的普遍性观念如何渗透到哲学、政治思想(如自然法理论)和社会组织理念中。 四、商业资本主义的发展与社会结构 在这一时期,欧洲的商业网络进一步完善。本书将探讨荷兰共和国在17世纪作为“海上马车夫”的独特经济成功,分析其金融创新(如股份公司和证券交易所)的制度基础。同时,我们将考察早期殖民地劳动力结构的变化,如奴隶贸易的规模化,以及这些新的商业实践如何加剧了社会阶层分化,催生了新的财富精英,同时巩固了贵族在土地和政治上的优势地位。 第三部分:启蒙的预兆与旧制度的重负(1700-1789) 最后一部分关注18世纪,即启蒙时代,这一时期为随后的革命埋下了思想和结构性的伏笔。 一、启蒙运动的扩散与批判精神 启蒙思想家们如何继承了前代的科学理性,并将其应用于社会、政治和道德领域?本书将侧重分析伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人的核心思想(如社会契约论、三权分立、公共意志等)如何对现存的宗教权威、封建特权和君主专制构成系统性的智力挑战。我们还将考察沙龙、咖啡馆和百科全书等新型知识传播空间,如何将这些激进的观念从哲学家的小圈子带入到更广大的受众群体中。 二、重商主义的衰落与自由主义的萌芽 面对日益增长的国家债务和对商业自由的呼唤,传统的重商主义政策开始受到挑战。我们将审视亚当·斯密等经济思想家提出的自由放任原则(Laissez-faire),分析其对国家干预经济的批判,以及这些思想如何与新兴的资产阶级利益相契合,预示着工业化前夜的经济解放需求。 三、欧洲列强的争霸与“均势”的维持 18世纪是“强权政治”的时代。我们将探讨西班牙王位继承战争、奥地利王位继承战争和七年战争等重大冲突,分析其背后的王朝联盟更迭和殖民地争夺。重点在于欧洲列强如何努力维持一种“势力均衡”(Balance of Power)的国际秩序,以避免任何单一国家独霸欧洲大陆。 四、旧制度的内部张力 本书的收尾将聚焦于18世纪末期“旧制度”(Ancien Régime)的内在矛盾。政治上,专制君主面临财政危机与贵族、新兴中产阶级的政治要求之间的僵局;经济上,人口增长、农业技术停滞与商业扩张之间的结构性矛盾日益尖锐;社会上,特权阶层与享有相对自由的平民之间的鸿沟成为不可调和的冲突点。所有这些积累的张力,都指向了本世纪末那场彻底颠覆欧洲面貌的巨大历史事件。

用户评价

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关于中世纪晚期城市和商业的发展部分,作者的笔触是极其敏锐和富有洞察力的。他没有陷入那种将中世纪视为“黑暗时代”的窠臼,而是着重描绘了商品经济在特定区域的萌芽与壮大,以及这种经济力量如何反作用于封建等级制度的松动。我尤其关注他对于行会制度演变和早期金融工具出现的论述,那些关于资本积累和财富观念转变的细节,对于理解现代西方社会的根基至关重要。这种对经济史的梳理,不是冷冰冰的数据堆砌,而是充满了对当时商人阶层生存状态的关怀和理解。他将商业活动置于更宏大的社会变迁背景下考察,成功地展现了商业冒险家们如何在旧秩序的缝隙中开辟出新世界的路径。这本书的价值就在于,它将这些看似边缘的经济现象提升到了理解整个时代转型的核心地位。

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这套书真是让人爱不释手,尤其是在接触到关于文艺复兴早期思想变迁的论述时,我感觉作者仿佛带着我穿越回了那个充满变革的时代。他对于人文主义思潮如何从古典学问中汲取出新的生命力,并逐渐渗透到社会各个阶层的分析,细致入微。我特别欣赏他没有将历史简单地描绘成一条平滑的上升曲线,而是深刻揭示了在看似光辉的进步背后,仍然潜藏着的社会结构性矛盾和对传统的复杂情感。那种对文本的精妙解读,让我对许多耳熟能详的历史事件有了全新的理解,仿佛拨开了层层迷雾,看到了更深层次的动力所在。那种学术上的严谨与叙事上的生动达到了完美的平衡,让人在享受阅读的同时,又能获得扎实的知识积累。读完后,我感觉自己对“欧洲”这个概念的理解不再是僵硬的地理或政治划分,而是一种流动的、充满内在张力的文化和思想共同体。

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我对书中关于宗教改革前夜教会权威衰落的论述留下了极其深刻的印象。作者以极其克制的语言,却描绘出了信仰危机如何潜移默化地侵蚀着罗马教会的世俗权力基础。他没有急于评判路德或加尔文的对错,而是将焦点放在了社会对精神慰藉的新需求,以及教廷自身的僵化与腐败是如何共同催化了这场结构性动荡。特别是他对早期异端运动在农民阶层中的传播方式和思想内核的剖析,展现了一种自下而上的历史动力。这种处理方式显得尤为高明,它超越了简单的神学争论,触及了权力、知识和普通人内心世界之间的复杂关系。读起来,你仿佛能感受到那种弥漫在空气中的焦虑与期待,那种对更纯粹、更直接的信仰体验的渴望。

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如果说这本书有什么令人惊喜之处,那一定是在于作者对日常生活和文化碎片的整合能力。他并非只关注帝王将相或宏大叙事,而是穿插了大量关于大学生活、骑士精神的变质、以及普通民众对瘟疫的集体反应等细节。这种“微观历史”的引入,极大地丰富了中古欧洲的图像,使得那些抽象的社会结构变得有血有肉。例如,他对哥特式建筑美学与神学思想的关联性阐述,不仅是对建筑风格的描述,更是对中世纪人如何通过物质空间来表达其宇宙观的一种深入探索。这些看似“软性”的内容,实际上是理解那个时代精神内核的钥匙,让历史不再是干燥的年代顺序,而是鲜活的人类经验的集合体。

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这本书在处理权力结构与法律演变这条主线时,展现出了一种罕见的宏观视野。作者对封建采邑制度的解构,以及君主制如何在与贵族和教会的长期博弈中逐步确立其超然地位的过程,梳理得井井有条。我特别欣赏他对“习惯法”向“成文法”转变的关注,这不仅仅是法律条文的改变,更是治理理念和国家认同形成的关键一步。他巧妙地利用了若干个重要的政治事件作为切入点,但始终将其置于长时段的社会变迁框架内进行考察,使得这些事件不再是孤立的政治花絮,而是整个权力生态系统演化的必然产物。读完这部分,我对近代国家概念的起源有了更坚实、更具历史纵深感的认识。

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工作简历 1917年学成回国,初任浙江省长公署助理秘书,不久即改任省视学。同年应北京大学校长蔡元培之聘去北京,任北大史学系教授,兼任北京高等师范英语部主任,兼代史地部主任。他的著作译作《新史学》即成于此时。1922至1923年任浙江省立第一师范学校校长。1923年7月省立一师与省立一中合并为新省立一中,任为首任校长。1925年任武昌师范大学校长。1926年何炳松到上海商务印书馆工作,先后任史地部主任、国文部主任、编译所所长、大学丛书委员会委员等职。主编《中学史学丛书》、《教育杂志》等书刊,兼光华大学、大夏大学教授。1934年被选为中华学艺社理事长。1935年受聘任国立暨南大学校长,后期曾兼任东南联合大学筹委会主任;抗战胜利后不久,受命改任国立英士大学校长。1946年6月,何炳松调任国立英士大学校长,却因病未能到任。同年7月25日逝世于上海中华学艺社。墓葬金华城北道院塘。

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抗战期间,参加“文献保存同志会”,抢救沦陷区古籍数万册。他和张寿镛、叶恭绰、郑振铎等人负责搜书任务,张寿镛审定版本与价格,他负责经费收支兼保管和编目,叶恭绰负责搜购香港古籍及转运工作,故宫博物院古物馆馆长徐鸿宝跋涉沪港两地协助工作,先后收有安徽刘世珩“玉海堂”、广东莫伯骥“五十万卷楼”、江宁邓氏“群碧楼”、嘉兴沈氏“海日楼”、常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”、庐江刘氏“远碧楼”、顺德李氏“泰华楼”,及浙江吴兴刘氏“嘉业堂”、张氏“适园”等的珍本古籍大都购得,收归国有,存放上海、香港及重庆3处。1941年12月太平洋战事爆发,搜购工作暂停,两年间,遍访各地书肆、藏书家,得善本4 864部,48 000余册,其它线装书1 1000多部。[1]

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快递商师傅人非常好非常好!

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不错的书,值得一看。

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何炳松(1890-1946),字柏丞,浙江金华后溪河村人,擅西洋史研究。一生在史学研究方面颇有建树,著述甚丰。他著有:《通史新义》、《新史学》、《历史研究法》、《历史教育法》、《西洋史学史》、《中古欧洲史》、《秦始皇帝》、《近世欧洲史》、《近世欧洲史》、《浙东学派溯源》、《程朱辩异》等十多部专著,其它零篇散幅,为数更多。1903年中秀才,同年入金华府立中学堂读书。1906年,何炳松以优异成绩被保送入浙江高等学堂预备科学习,后升入正科,于1912年毕业。同年,以第一名的成绩获省府公费赴美国留学,就读于加利福尼亚大学,次年考入威斯康辛大学,学习历史学和政治学。何炳松学习勤奋刻苦,成绩优异,第二年已成为该校的兼职助教,负责收集有关远东及中日关系的资料,1915年大学毕业,获学士学位。同年又转入普林斯敦大学研究院,专攻现代史和国际政治,1916年获得硕士学位归国。

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不错的书,我很喜欢。

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本书叙述了从公元五世纪罗马帝国瓦解到十四世纪为止的历史事实,从二十章以后则探讨中古时代制度、思想及文化的覆灭及近世欧洲文化如何产生等问题。本书的特点在于注重讨论中古欧洲得以生息的制度,尤其重视基督教制度的影响;着重研究这一历史时期在人类活动中有着重大作用的人物;不仅关注这一时期政治上的进步,而且对经济思想文化上的成功进行全方位的分析。

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本书叙述了从公元五世纪罗马帝国瓦解到十四世纪为止的历史事实,从二十章以后则探讨中古时代制度、思想及文化的覆灭及近世欧洲文化如何产生等问题。本书的特点在于注重讨论中古欧洲得以生息的制度,尤其重视基督教制度的影响;着重研究这一历史时期在人类活动中有着重大作用的人物;不仅关注这一时期政治上的进步,而且对经济思想文化上的成功进行全方位的分析。

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