這本厚厚的精裝書拿在手裏,分量十足,光是封麵設計就透著一股子沉靜的曆史感。我特地挑瞭一個安靜的周末,泡上一壺新焙的茶,準備沉浸其中。首先映入眼簾的是那種古樸典雅的字體,每一個筆畫都像是經過精心打磨,讓人在閱讀時仿佛能觸摸到紙張的紋理和墨水的溫度。作者的敘事節奏把握得相當到位,他沒有急於拋齣驚天動地的事件,而是像一位經驗豐富的老者,緩緩展開一幅宏大的曆史畫捲。他似乎對每一個登場的人物都傾注瞭心血,即便是側麵描寫的角色,也擁有自己的血肉和復雜的情感糾葛。特彆是對古代禮儀和風俗的考據,細緻入微,讀來讓人大開眼界,明白瞭許多如今看來約定俗成的習慣背後,所蘊含的深厚文化積澱。這本書的價值,不僅僅在於記錄瞭多少故實,更在於它提供瞭一種觀察和理解那個時代的獨特視角,那種對曆史的敬畏感,是浮躁的現代社會裏越來越難得的品質。我尤其欣賞作者那種不動聲色的幽默感,總能在嚴肅的論述中,巧妙地穿插一兩句令人會心一笑的調侃,讓閱讀體驗更加輕鬆愉悅,而不是枯燥的學術灌輸。
評分說實話,剛開始翻開這本書時,我還有些擔心內容會過於艱澀難懂,畢竟涉及的領域相當廣博,橫跨瞭文獻、哲學、甚至是某種地方誌的範疇。但很快,我的擔憂就被徹底打消瞭。作者的文字功底實在瞭得,他有一種化繁為簡,將復雜概念通俗化的魔力。舉個例子,書中關於某個重要曆史節點的分析,如果換作彆人來寫,可能需要一大段晦澀的術語堆砌,但這位作者卻能用日常生活中常見的比喻,將那個復雜的權力結構或思想流派講得清晰明瞭,如同剝洋蔥一樣,一層一層揭示本質。我發現自己經常會讀完一個章節後,閤上書本,對著窗外發一會兒呆,不是因為沒看懂,而是因為被作者的洞察力所摺服,開始迴味那些細微的社會動態和人性的光輝與幽暗。這本書更像是與一位博學的朋友進行深入的對話,他從不傲慢,總是耐心地引導你思考,提齣一些你先前從未想過的問題。閱讀的過程,與其說是吸收知識,不如說是一種思維上的“拓寬”和“打磨”。
評分這本書的裝幀設計其實也值得稱贊,那種略帶粗糙感的紙張,配閤著適度的留白,使得閱讀起來眼睛非常舒適,即便是長時間閱讀也不會産生強烈的疲勞感。從內容上看,作者對於不同觀點的平衡處理,尤其讓我印象深刻。他沒有急於站隊或給齣絕對的評判,而是提供瞭一個多元的視角,讓讀者自己去權衡和判斷。在探討那些充滿爭議的曆史事件時,他巧妙地引入瞭對立雙方的論據,甚至引用瞭不同時代對同一事件的不同解讀,這種開放性的處理方式,極大地激發瞭我的批判性思維。我常常在讀完一段後,會拿齣筆在旁邊的小本子上記錄下自己的疑問或反駁,這是一種非常積極的閱讀狀態。它不是灌輸,而是激發,它提供瞭一個堅實的平颱,讓我們可以在此基礎上構建自己的理解體係。這種尊重讀者的態度,讓閱讀體驗充滿瞭探索的樂趣。
評分我必須承認,這是一本需要靜下心來細品的著作。它不像那些追求快節奏、強刺激的小說那樣能迅速抓住眼球,它的魅力是內斂的、需要時間去體會的。每一次翻閱,我都能發現一些之前忽略的精妙之處,就像在欣賞一幅層層疊染的油畫,初看是整體的色調和構圖,深入後纔能發現那些筆觸的微妙變化和色彩的疊加藝術。作者在遣詞造句上展現齣的那種精準和凝練,讓人拍案叫絕。他似乎總能找到那個最恰當的詞匯來精準地概括一種復雜的情緒或一種模糊的狀態。尤其是在描述那些宏大的曆史背景下個體的命運時,那種詩意與現實的結閤,讀起來有一種淡淡的憂傷和深深的共鳴。這本書無疑會成為我書架上經常被取下的那一本,不是因為它簡單易讀,而是因為它每一次重讀,都能帶來新的感悟和更深一層的理解,它的價值是隨著讀者的閱曆增長而不斷增值的。
評分我通常是個很難一口氣讀完一本大部頭的人,總是習慣性地東翻西翻,但這本書卻有一種奇特的“粘性”。我發現自己會不自覺地開始規劃閱讀時間,期待著晚上可以繼續深入。這本書的結構安排堪稱教科書級彆。每一章節的過渡都銜接得非常自然,仿佛是一條精心鋪設的河流,雖然水流麯摺,但方嚮始終明確。作者在處理那些史料的引用時,也展現瞭極高的專業素養,他引用得恰到好處,既保證瞭論述的權威性,又避免瞭堆砌原文而顯得臃腫。讀到某個關鍵的轉摺點時,那種情節的張力簡直讓人屏息凝神,仿佛身臨其境地感受到瞭曆史的重量。我注意到作者非常擅長捕捉細節中的“人味兒”,他筆下的曆史人物,不再是教科書上刻闆的標簽,而是活生生地有著自己的睏惑、掙紮與最終的抉擇。這種對人性的深刻挖掘,讓整部作品的感染力大大提升,使得曆史不再是冰冷的日期和事件的羅列,而是鮮活的情感體驗。
評分玉露:指鞦露。或喻美酒。
評分好
評分鶴林玉露共十八捲,或考證經史,或記述時事,議論多能有感而發,所記事實也能補史之未備。書中若乾人物逸事亦頗具小說價值,常為後世小說、戲麯所采用。以涵芬樓《宋人小說》本為底本,校以《稗海》等書。
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評分橫浦:古水名。即今廣東北江翁源湞水。
評分不可多得的古代筆記小說,很贊!!
評分在京東購物體驗一嚮都很好,快遞服務熱情,速度快,送貨上門,商品包裝質量好,看得齣發貨的人很用心,應該給五星好評。這本書很值得反復閱讀,有很強的現實意義,反映瞭時代的風貌。這個浮躁的時代,需要靜下心來閱讀一些經典的文字,畢竟生命短暫,沒有什麼會永垂不朽。這麼多年瞭,我一直對《西方文學:心靈的曆史》中的這段文字念念不忘:當你在晚上準備進入夢鄉的時候,突然從內心中湧齣一股感傷:這一天過得是那麼貧乏、單調而無聊,沒有激動人心的歡樂,也沒有刺痛肺腑的哀傷,想不齣一點有價值的成績和溫暖心房的享受,一天就這麼過去瞭;更可怕的是明天還會如此,日日月月,年年歲歲,似乎都籠罩著一種灰色。你望著灰暗模糊的屋頂,望著無邊的黑夜,會提齣一個問題:人活著有甚麼意思?一種強烈的要改變你的生命的欲望猛烈地撞擊著你的心房,眼淚被欲火燒乾瞭,一種沒有明確目的的決心在你的內心凝固下來,你幾乎抱著“如果這樣活毋寜死”的想法準備重新生活,朋友,當你這樣想的時候,我就可以說:“你已經接近浮士德瞭。”羅曼•羅蘭對創造新世界感到的沮喪,是差不多整整一代文學傢(轉嚮無産階級的作傢除外)的普遍的沮喪。它標誌著支撐整個19世紀文學大廈的那種樂觀的理性支柱崩塌瞭。高度發展的理性如果遭逢危機,會使人跌入更深的絕望。當人們自以為登上極樂仙境之時,卻猛然發現眼前齣現的是懸崖和深淵,那種悲哀是可以令人發瘋的。20世紀上半葉,發瘋或自殺的作傢特彆多:斯特林堡的《鬼魂奏鳴麯》寫於瘋癲狀態;傑剋•倫敦像他的主人公馬丁•伊登那樣自己結束瞭自己,隻是采用瞭服毒自殺的方式;意識流巨匠伍爾芙投瞭河;海明威用槍打碎瞭自己腦袋;奧地利的茨威格則使用瞭煤氣;“蘇維埃最有纔華”的詩人馬雅可夫斯基也用的是手槍;葉塞寜步其後塵……他們的心靈如脆弱的蘆葦,沒有風時還顫抖不停,待寒風驟起,便一個個結束瞭自己的生命,更多的作傢陷入悲觀主義的深淵。在商品化的時代,文學失去信仰的依托,就像一個垂暮的男人死去瞭常相依傍的妻子,因此而變得神情恍惚,精神萎靡,行將就木。高科技的迅猛發展,正在把人們從習慣性的語言思維中解放齣來,用文字寫成的“文學”不僅在“邊緣化”,而且日益衰頹。高科技影像技術及電子網絡像一個妖媚十足的靚女誘惑著文學老人。她將産下新的時代的寜馨兒——與過去的文學形態迥然有異的新的生命。人類用自己的乳汁哺育瞭幾韆年的文學,已經長成瞭無與倫比的巨人,它是如此充滿靈性,每一個細胞都會思想。但是,任何的生命都不可能永恒。現有的文學形態將走嚮死亡,它將在博物館裏供人瞻仰和研究。同時,它在一種新的形態中延續自己。現實主義作傢像外科醫生解剖人體那樣,科學而細緻地考察和剖析人的內心宇宙與外部環境、種族、曆史、文化氛圍的相互關係,理性、情感和意誌的關係,個性、氣質乃至深層意識的運行規律;其作品像人體解剖圖那樣描繪齣完整而多樣的內心世界體係。由於作傢個人主體性的影響,每個人所描繪齣的體係各有韆鞦,錶現手法也迥然有異,統觀起來,則是一幅極其廣闊、豐富、深邃的內心圖畫——金錢時代人類心靈的全景式、流動式的展開。
評分東西挺好
評分讀一讀讀一讀
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