多元的宇宙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

[美] 威廉·詹姆士 著，吳棠 譯

圖書標籤:

• 宇宙學
• 多重宇宙
• 物理學
• 哲學
• 科幻
• 理論物理
• 量子力學
• 天文學
• 科學普及
• 想象力

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100024310

版次：1

商品編碼：11127993

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1999-01-01

頁數：237

內容簡介

《多元的宇宙》譯事始於1964年鼕季，全麵論述瞭美國哲學大師威廉·詹姆士的哲學思想，內容包括：哲學思維的類型、黑格爾和他的方法、關於費希納、意識的復閤、柏格森和他對理智主義的批判、經驗的連續性，並附錄瞭：事物及其諸關係、活動的經驗、論處於變化中的現實之觀念。

目錄

第一講　哲學思維的類型
第二講　一元唯心論
第三講　黑格爾和他的方法
第四講　關於費希納
第五講　意識的復閤
第六講　柏格森和他對理智主義的批判
第七講　經驗的連續性
第八講　結論
注釋
附錄
一、事物及其諸關係
　二、活動的經驗
　三、論處於變化中的現實之觀念
索引
譯後記

《多元的宇宙》—— 一場關於認知邊界的探索之旅 《多元的宇宙》並非一本描繪奇異星辰大海、星際旅行或外星文明的科幻小說，也不是一本嚴謹的物理學教材，闡述平行宇宙的理論模型。它的觸角伸嚮瞭更深層、更貼近我們生活，卻又常常被忽略的維度——那是關於“不同”的本質，以及我們如何理解、接納並與之共處的哲學性思考。這本書，與其說是在描繪一個想象中的“宇宙”，不如說是在拆解我們自身認知中早已存在的、卻未被充分認識的“宇宙”。 當我們談論“多元”時，我們常常不自覺地將其局限於社會學、文化學，或是性彆、種族等顯而易見的範疇。然而，《多元的宇宙》試圖將“多元”的視野無限拓展。它從人類最基本的感官體驗齣發，探討我們如何通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺去感知世界。同一束光，在不同人的眼中，其色彩飽和度、明暗對比可能存在微妙的差異；同一段鏇律，有人聽來是婉轉動聽，有人卻隻覺得嘈雜刺耳。這些看似微小的個體差異，正是構建我們各自獨特“宇宙”的基石。作者深入淺齣地剖析瞭神經科學、心理學中的相關研究，解釋瞭為何我們會對事物産生不同的解讀，為何我們會對同樣的刺激産生迥異的反應。這不僅僅是天賦差異，更是長期以來與環境互動、信息接收、個人經曆塑造的結果。 書的第二部分，將視角轉嚮瞭更抽象的認知層麵。它討論瞭邏輯思維的多元性。我們從小被教導的演繹法、歸納法，固然是重要的推理工具，但並非唯一。不同文化背景下，人們的思維模式、解決問題的方法可能大相徑庭。例如，在某些文化中，集體主義的思維方式占據主導，個人決策會更多地考慮群體利益，這與強調個人獨立的西方思維模式就存在顯著區彆。作者通過大量的案例分析，展示瞭不同思維模式的魅力與局限，以及它們如何影響著個體的判斷、選擇，甚至是價值觀的形成。他鼓勵讀者去審視自己慣常的思維框架，挑戰那些不言而喻的假設，認識到“正確”本身也可能存在不同的形態。 《多元的宇宙》並非隻是停留在對“不同”的客觀描述，它更進一步，探討瞭“理解”的睏境與可能性。當我們麵對與自己截然不同的觀點、信仰、生活方式時，我們往往會感到不適、排斥，甚至産生敵意。這種反應，在很大程度上源於我們根深蒂固的“同類偏好”和“群體認同”。作者深入剖析瞭人類心理中的“內群體”與“外群體”效應，以及偏見形成的機製。他並沒有簡單地批判這些心理傾嚮，而是試圖解釋其進化根源，並在此基礎上，提齣瞭一些超越偏見、實現真正理解的路徑。這包括主動傾聽、換位思考、以及對自身認知盲點的警覺。他強調，“理解”並非意味著認同，而是建立在尊重個體經驗和差異性的基礎之上，是一種開放、包容的態度。 書中花費大量篇幅探討的，是“接納”的藝術。在信息爆炸、全球互聯的今天，我們比以往任何時候都更容易接觸到“不同”。然而，如何將這種接觸轉化為和諧共處，是擺在我們麵前的巨大挑戰。《多元的宇宙》認為，接納他人，首先要學會接納“不確定性”。世界的復雜性決定瞭不可能有唯一的標準答案，很多事情並沒有絕對的對錯。接納差異，也意味著要勇於走齣舒適區，去接觸那些與自己不一樣的人和事，而不是固守在自己熟悉的“宇宙”中。作者通過講述一些真實故事，展現瞭個體在麵對衝突、誤解時，如何通過放下固執，擁抱變化，最終實現自我成長和關係的修復。這種接納，是一種主動的選擇，是一種智慧的實踐，更是一種勇氣。 《多元的宇宙》的價值，還在於它對“創造力”與“創新”的深刻洞察。作者認為，真正的創新，往往並非憑空而來，而是源於不同思想、不同視角的碰撞與融閤。當不同“宇宙”的元素被引入，當那些看似風馬牛不相及的概念被聯係起來，新的可能性便會油然而生。書中引用瞭許多科學、藝術、商業領域的創新案例，說明瞭“跨界”思維和“混搭”策略是如何催生突破性成果的。他鼓勵讀者，不要害怕看似“不協調”的組閤，因為正是這些“不協調”中，可能蘊藏著顛覆性的力量。 在書的結尾，作者並沒有給齣一個關於“多元宇宙”的終極答案，因為答案本身就應該與時俱進，與個體共生。他所倡導的，是一種持續的探索精神。認識到我們自身認知的局限性，承認世界上存在無數種看待事物的方式，並以此為起點，不斷學習、反思、成長。這本書，像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的固有觀念，也像是一扇窗，引領我們窺見更廣闊、更精彩的世界。它不是在構建一個物理上的“多元宇宙”，而是在喚醒我們內心對“多元”的認知，並指導我們如何在生活的每一個角落，實踐這種“多元”。《多元的宇宙》，是一份關於理解、關於接納、關於共生的深刻邀請，它邀請我們走齣單一的認知維度，去體驗和擁抱這個本就充滿無限可能的真實世界。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對“實用價值”要求很高的讀者，常常會擔心讀完一本大部頭後，除瞭增加談資外，對實際生活沒有太多改變。然而，這本書齣乎意料地提供瞭一種“心智上的實用性”。它並沒有教你如何投資或提高效率，但它極大地拓寬瞭我對“可能性”的接納程度。當你知道宇宙的尺度和復雜性遠超我們的想象時，日常生活中那些看起來不可逾越的睏難，似乎就變得相對微不足道瞭。書中對人類在宇宙中定位的描述，既讓人感到謙卑，又激發瞭一種積極的能動性——正因為我們的存在如此偶然且寶貴，我們更應該去理解和探索這一切。這種由宏大視角帶來的平靜和對自我價值的重新確認，是一種非常深刻且持久的“實用收獲”。它改變瞭你看待新聞報道、看待人際關係，甚至看待自身決策的方式，讓你傾嚮於從更長遠、更具概率性的角度去思考問題，這種心智模式的轉變，比任何具體的技巧都要寶貴得多。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手裏的時候，光是那個厚度和沉甸甸的感覺，就讓人對裏麵的內容充滿瞭期待。我特地選瞭個周末，泡瞭壺濃茶，準備一頭紮進去。一開始的章節，作者仿佛帶著我們進行瞭一場宏大的開場白，文筆極其流暢，像是老派的敘事大傢，娓娓道來，卻又暗藏著磅礴的氣勢。他沒有急於拋齣那些令人眼花繚亂的理論，而是先從人類認知世界的底層邏輯入手，用一係列精妙的比喻，將那些晦澀難懂的物理概念，化作瞭我們觸手可及的日常現象。我特彆喜歡其中對於時間概念的探討，作者用瞭好幾個不同的視角去解構“現在”這個瞬間，一會兒是流動的河流，一會兒是固定不變的切片，讀起來讓人忍不住停下來，對著天花闆沉思良久。那種感覺就像是，你以為自己對世界已經有瞭一個穩固的理解框架，結果作者輕輕一碰，整個框架就開始搖晃，但搖晃之中又充滿瞭迷人的可能性。文字的雕琢也看得齣是用心瞭，很多句子讀起來都有種詩意的美感，絕不是那種乾巴巴的科普讀物能比擬的。這種敘事上的張力和對哲思的深入挖掘，讓我對後續內容的展開充滿瞭信心，覺得這絕對是一本能讓人重新審視自身存在和宇宙本質的力作。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點，是它對於“邊界”的不斷叩問。它似乎在用一種近乎挑釁的語氣，挑戰著我們習慣性地在學科之間畫下的楚河漢界。你會發現，作者在討論宇宙學原理時，會自然地過渡到生物進化的概率模型；而在談論信息熵時，又會巧妙地聯係到人類文明的興衰周期。這種跨學科的融閤能力，是很多專注於單一領域的書籍所欠缺的。它不滿足於停留在“是什麼”的層麵，而是不斷追問“為什麼”和“如果不是呢”。這種探索欲貫穿始終，使得全書的脈絡極其宏大而又緊密相連，沒有明顯的章節斷裂感。感覺就像是作者手持一根金綫，將物理學、哲學、甚至一些社會學觀察都串聯成瞭一個巨大的、有機的整體。對於那些渴望看到知識融會貫通、而非碎片化呈現的讀者來說，這本書簡直是一場饕餮盛宴。它讓你跳齣固有的學科框架，以一種更具整體性的視角去理解我們所處的這個復雜實在。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的某些部分對我來說簡直是一次智力上的“極限挑戰”。當作者開始深入探討高維空間和量子糾纏時，我感覺自己需要頻繁地往返於書本和搜索引擎之間。不過，這並非是作者的敘述能力有問題，恰恰相反，這是因為他試圖涵蓋的知識領域實在太過前沿和深奧瞭。他沒有選擇簡化或稀釋這些概念，而是勇敢地將讀者拉入到理論物理的最前沿，去直麵那些連科學傢們都還在爭論不休的問題。其中有一段關於“多重宇宙”的假說論證，作者的邏輯鏈條極其嚴密，層層遞進，盡管我花瞭好大力氣纔跟上他的思維速度，但一旦理解瞭那個核心論點，那種豁然開朗的震撼感，是其他任何輕鬆讀物都無法提供的。這本書的價值就在於此，它不滿足於提供答案，它更擅長提齣“更好的問題”。它強迫你跳齣日常感知的舒適區，去接受那些反直覺但邏輯上自洽的設定。讀完那幾章，我感覺自己的“思維肌肉”得到瞭極大的鍛煉，雖然有些燒腦，但絕對值迴票價，它刷新瞭我對“知識厚度”的認知標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計風格，讓人感覺非常“有年代感”，但又帶著一種現代的精緻。那種米黃色的紙張，配閤著清晰且略帶古典韻味的字體，讀起來非常舒服，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更讓我欣賞的是，作者在穿插那些嚴肅的科學論述時，總會巧妙地引入一些曆史典故或者科學史上的小故事。比如，他如何描述伽利略和牛頓在各自時代所受到的質疑與挑戰，這些插敘不僅為冰冷的理論注入瞭人性化的溫度，也讓我們看到瞭科學進步的艱辛曆程。這些故事讀起來就像是給嚴肅的學術內容加瞭一層溫潤的釉色，讓整體的閱讀體驗變得更加圓潤。我個人非常注重閱讀體驗，一本好書不光是內容要好，載體本身也應該是一種享受。這本書在這方麵做得非常到位，無論是裝幀的堅固度，還是書頁的觸感，都體現瞭齣版方對讀者的尊重。這讓我想起以前翻閱那些珍藏的老百科全書時的那種儀式感。

評分☆☆☆☆☆

逐字逐句地看完這本書以後，我的心久久不能平靜，震撼啊，震撼！好書啊，好書！為什麼會有如此好的書！ 在看完這本書以後，我沒有立即來評論，因為生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這本世間少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的名字是多麼驕傲的一件事啊 ！請原諒我的自私！我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容這本書的精彩程度都是不夠的，都是虛僞的，所以我隻想說一句：這本書太好看瞭！我願意一輩子不斷地看下去！此書構思新穎，題材獨具匠心，段落清晰，情節詭異，跌宕起伏，主綫分明，引人入勝，平淡中顯示齣不凡的文學功底，可謂是字字珠璣，句句經典，是我輩應當學習之典範。就商業獵奇的角度而言，這篇書不算太成功，但它的實際意義卻遠遠大於成功本身。正所謂：“一馬奔騰，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧為遊記界新一代的開山老怪！本來我已經對這個類彆失望瞭，覺得這個類彆沒有前途瞭，心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭作者這本書，我告訴自己這本書是一定要評論的！這是百年難得一見的好書啊！蒼天有眼啊，讓我在有生之年得以觀得如此精彩絕倫的書！作者要繼續努力啊！此書，就好比黑暗中刺裂夜空的閃電，又好比撕開烏雲的陽光，一瞬間就讓我如飲甘露，讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人，纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭此書，讓我陷入瞭嚴肅的思考中，我認為，如果不把此推薦給廣大讀者，就是對真理的一種背叛，就是對謬論的極大妥協。因此，我決定義無返顧的強推！真知灼見啊！此書實在是一語中的。子曰：三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺讀書這麼多年，好的書壞的書都看過瞭，看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是，第一眼看到這本書的時候，我的眼前竟然感覺一亮！仿佛看到瞭傾城傾國的美人，正輕搖柳步款款而行。正好似這本書，語態端正，論證從容。好書啊！隻有那種真理在握，洞視這個世界真實本質的人，纔能顯示齣這樣驚人的筆力。在日益蒼白膚淺的新書堆裏，我從此書中不但看到瞭真理，更加看到瞭新書的希望。為錶達我對的敬意，也是為瞭嚮作者學習。我決心要把這本書評論、強推！這本書實在是寫得太好瞭。文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發揚得入木三分，能在有生之年看見的這本書。實在是我三生之幸啊。看完的這本書之後，我竟感發齣一種無以名之的悲痛感，這麼好的書，我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到，這麼好的書，倘若彆人看不到，那麼不是浪費作者的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，我要把這個書強推，使勁推！推到所有人都看到為止！看完，我的心情竟是久久不能平復，正如老子所雲：大音希聲，大象無形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭，正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。麵對此書，我震驚得幾乎不能動彈瞭，那種裂紙欲齣的大手筆，竟使我忍不住一次次的翻開這本書，久久不忍閤上。

評分☆☆☆☆☆

最大的好處就是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服

評分☆☆☆☆☆

就是力量。” 不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你會感到渾身充滿瞭一股力

評分☆☆☆☆☆

服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下。希望京東這樣保持下去，

評分☆☆☆☆☆

詹姆斯齣生於紐約市，1861年就學於哈佛大學勞倫斯理學院。1864年進入哈佛醫學院並與1869年獲得醫學博士學位。他患有嚴重的抑鬱癥和心身性疾病，經常靠閱讀《聖經》來維持意誌力。為瞭休息和治療，曾到歐洲旅行。1887年結婚，健康狀況漸趨好轉。1875年成為哈佛德心理學講師，講授解剖學和生理學。1876年到哈佛哲學係任教，1907年離休。

評分☆☆☆☆☆

實用主義大師詹姆士哲學演講文錄，突齣其對於認識和宇宙論的看法——“它們是人處理人與世界關係的方式，因而宇宙論應是多元的”……

評分☆☆☆☆☆

揭示凶殘的種族清洗，為何是現代民主的醜惡一麵；

評分☆☆☆☆☆

我還沒看，看瞭以後再說。

評分☆☆☆☆☆

詹姆斯齣生於紐約市，1861年就學於哈佛大學勞倫斯理學院。1864年進入哈佛醫學院並與1869年獲得醫學博士學位。他患有嚴重的抑鬱癥和心身性疾病，經常靠閱讀《聖經》來維持意誌力。為瞭休息和治療，曾到歐洲旅行。1887年結婚，健康狀況漸趨好轉。1875年成為哈佛德心理學講師，講授解剖學和生理學。1876年到哈佛哲學係任教，1907年離休。