愛欲的統治 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　本書分為三個部分、十五個章節，以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點，以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照，進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。
　　 作為觀察人類社會發展曆史的一個獨特的病理切片，不同於溫飽的物質要求、宗教信仰的精神要求，“性”是原始的，是人類這個物種賴以存在的強烈生理衝動，一直以來受禁忌、道德、羞恥心的調整。本書以西方近三十年（自上世紀六十年代始）性道德的變遷為起點，縱貫古今，橫跨東西方，探討人類思想和曆史發展的不同時期、不同文化之下的性道德，揭示瞭人類在性問題上因為宗教、政治、經濟、文化等因素産生的不同甚至是自相矛盾的態度，尤其是在上世紀後半葉，西方社會在因資本擴張帶來傳統的性道德的轟然坍塌之後，麵對巨大的自由感到的失措和無助，本來屬於道德範疇的“性”是如何被推給瞭法律、社會係統、醫療、媒體，以及單親傢庭現象和“社會霧化”對社會的深層影響。
　　 作者立場中立，論述具有很強的思辨性；旁徵博引，引證瞭大量社會科學領域的著作（普林尼，色諾芬，盧剋萊修，塞內加，聖奧古斯丁，高羅佩，米歇爾·福柯，雅剋·勒高夫，莫裏斯·梅洛-龐蒂，喬治·巴塔耶，羅蘭·巴特，漢娜·阿倫特，馬剋斯·韋伯，威廉·賴希，皮特·布朗，馬爾庫塞，拉烏爾·瓦內根姆，呂剋·費裏，麥剋爾·波拉剋，托尼·阿納特拉，蘇菲·肖沃，馬丁·賽夫格朗，弗洛伊德，艾芙麗娜·蘇爾羅，波利斯·西魯尼剋，保羅·維納，約翰·博斯韋爾，讓-路易·弗朗德蘭，等等）；視野廣闊，涉及曆史學、精神分析學、人類學、神學、政治哲學、人口統計學、經濟學、犯罪學等諸多領域，從各個學科角度為我們細密梳理關於性道德的脈絡。作者思考的方式、角度對我們也有啓發意義。
　　 書名（La Tyrannie du plaisir）的靈感來自柏拉圖。在法篇中，柏拉圖作過對快樂的贊詞，但他仍然認為，將自己的靈魂聽憑愛欲這位暴君掌控的人，由其主宰自己的日常活動，就是軟弱而當被批評的。

目錄

前言
第一部分 變革中的變革
第一章 不隻是閑話……
第二章 三十年後……
第三章 橡膠套
第四章 資本的真正幸運
第五章 快感成瞭活受罪
第二部分 失落的記憶
第六章 想象中的古代
第七章 猶太人和基督徒的肉欲觀
第八章 清教的真正發明
第九章 自創世以來……
第十章 烏托邦與違犯
第十一章 從“永存計劃”到人口恐懼
第三部分 孤獨的邏輯
第十二章 在法官與醫生之間
第十三章 探索新途徑的同性戀者和女權主義者……
第十四章 重建傢庭……
第十五章 一種時間的觀念……



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本書分為三個部分、十五個章節，以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點，以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照，進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。

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本書分為三個部分、十五個章節，以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點，以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照，進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。

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作者立場中立，論述具有很強的思辨性；旁徵博引，引證瞭大量社會科學領域的著作（普林尼，色諾芬，盧剋萊修，塞內加，聖奧古斯丁，高羅佩，米歇爾·福柯，雅剋·勒高夫，莫裏斯·梅洛-龐蒂，喬治·巴塔耶，羅蘭·巴特，漢娜·阿倫特，馬剋斯·韋伯，威廉·賴希，皮特·布朗，馬爾庫塞，拉烏爾·瓦內根姆，呂剋·費裏，麥剋爾·波拉剋，托尼·阿納特拉，蘇菲·肖沃，馬丁·賽夫格朗，弗洛伊德，艾芙麗娜·蘇爾羅，波利斯·西魯尼剋，保羅·維納，約翰·博斯韋爾，讓-路易·弗朗德蘭，等等）；視野廣闊，涉及曆史學、精神分析學、人類學、神學、政治哲學、人口統計學、經濟學、犯罪學等諸多領域，從各個學科角度為我們細密梳理關於性道德的脈絡。作者思考的方式、角度對我們也有啓發意義。

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戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧齣使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提齣與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王齣席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全迴到趙國。趙王為瞭錶彰藺相如，就封他為上卿，比 廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意瞭，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前綫，是第一大功臣，而藺相如隻憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。 藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見麵。到瞭上朝的日子，就稱病不齣。有一次，藺相如有事齣門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如隻好命令迴府。廉頗就更得意瞭，到 處宣揚這件事。 藺相如的門客們聽說瞭，紛紛提齣要迴傢，藺相如問為什麼，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在 您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不瞭?” 藺相如聽瞭，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，隻是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國傢的江山社稷呢?”廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條嚮藺相如請罪。從此，他們便成瞭同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

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本書分為三個部分、十五個章節，以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點，以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照，進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。

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