民族與國傢何以和諧：雲南滄源佤族民族認同與國傢認同實證研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

袁娥 著，何明 編

圖書標籤:

• 佤族
• 民族認同
• 國傢認同
• 雲南滄源
• 民族關係
• 社會學
• 人類學
• 邊疆研究
• 少數民族
• 認同認同

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513012188

版次：1

商品編碼：11146902

包裝：平裝

叢書名： 中國西南民族叢書

開本：16開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

頁數：313

字數：341000

正文語種：中文

內容簡介

《民族與國傢何以和諧：雲南滄源佤族民族認同與國傢認同實證研究》描述瞭國傢與佤族的互動曆程，深入分析瞭佤族民族認同與國傢認同的關係。全書共分為四章：第一章導論在迴顧相關學者聚焦認同研究的基礎上，討論瞭人的認同與社會秩序的生成關係，以期研究民族與國傢何以和諧共生的問題。第二章從共時性的視角，分彆從佤族的司崗裏、信仰、界分“我群”與“他群”的身份標識、佤族民間社會的傳統生活邏輯四個凝聚佤族“文化親親性”的元素來透視佤族的民族認同。第三章從曆時性的視角，圍繞“邊地”對“中心”的遙遠想象、邊地佤族感知的國傢行動、佤族的利益認知及其行動、佤族儀式在國傢“舞颱”上的展演四個方麵來研究佤族的國傢認同。第四章則從“虛綫”與“實綫”、“推力”與“拉力”、“價值”與“工具”幾組核心概念來探討徘徊與選擇中的阿佤異域生活，深入分析佤族民族認同與國傢認同的關係，從而揭示“族”與“國”的復雜心理。最後結語部分提齣兩種認同整閤以求和諧共生。

作者簡介

　　袁娥，女，1976年生，雲南文山人，雲南大學公共管理學院社會學係副教授，民族學博士。長期緻力於西南邊疆社會問題研究，多年來深入阿佤山區，潛心佤族文化的調查，積極進行學術探索。閤著《社會學視野下的成人高等教育》（2005年），先後在《民族研究》等多種學術刊物上發錶論文30篇，並主持國傢社科基金項目和教育部項目等多項項目。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第一節 民族與國傢：何以和諧？
第二節 民族一國傢視野下的認同關懷
第三節 多維視野下的佤文化研究
第四節 阿佤山

第二章 從“血緣”到“擬血緣”：凝聚佤族的“文化親親性”
第一節 司崗裏：共祖記憶
第二節 信仰：共同的精神世界
第三節 界分“我群”與“他群”的身份標識
第四節 佤族民間社會的傳統生活邏輯

第三章 從想象到現實：國傢建構曆程中的邊地佤山
第一節 “邊地”對“中心”的遙遠想象
第二節 邊地佤族感知的國傢行動
第三節 佤族的利益認知及其行動
第四節 佤族儀式在國傢“舞颱”上的展演

第四章 “族”與“國”：徘徊與選擇中的阿佤異域生活
第一節 在“虛綫”與“實綫”之間
第二節 在“推力”與“拉力”之間
第三節 在“價值”與“工具”之間

結語 認同整閤以求和諧共生
參考文獻
後記

精彩書摘

　　事實上，多民族國傢在把國傢作為一個法律上的政治共同體進行建構的同時，也在努力建構一種能夠包含國內所有族類共同體的更高層次的國傢民族，即國族。國族是文化民族和政治民族的緊密結閤，是現代民族發展的基本趨勢，是自然的過程，同時也是建構的過程。國傢民族的發展過程是不斷與其他文化互動、涵化的過程。根據費孝通教授的“中華民族多元一體格局”理論，與西方國傢不同，中國幾韆年的曆史就是一部民族融閤的曆史。中國自古就是一個多民族的國傢。在我國數韆年的曆史發展過程中，盡管有過多次的外族入侵和內部紛爭，都不曾使中華民族陷入長久的分裂，統一是中國曆史發展的主流。反對分裂、主張和維護統一，是中華民族的感情和傳統，是中華民族強大的生命力、凝聚力和創造力的根基之所在。在這片地理上自成單元的土地上，演化齣多元的民族，而當漢族形成民族實體以後，不斷吸收其他民族的成分，滲入其他民族的聚居區，構成起著凝聚和聯係作用的網絡。這一自在的國族實體，在近百年來共同抵抗西方列強的壓力下，形成瞭一個休戚與共的自覺的國族實體。在此特彆提齣，中華民族既是中國各民族的總稱，又概括瞭中國各民族的整體認同。雖然中華民族是一個政體概念上的民族，而非傳統意義上的已經完成瞭民族融閤過程的民族，但是中華民族與中國是同一個觀念，中國是不可分割的實體。中華人民共和國成立以後，中國進入瞭民族一國傢的時代。佤族的國傢認同對象，即中華人民共和國是包括佤族在內的中華民族的國傢政權。因此，佤族的國傢認同具有國族認同的內涵，包涵著對自己的國傢政權的認同。故而在本書中，國傢認同包含瞭對中國政治共同體的認同和對中華民族的認同兩層含義。
　　……

前言/序言

《邊疆交響：文化交融與國傢認同的互動》 內容簡介 本書深入剖析瞭在中國西南邊疆，一個以多元民族文化為根基的區域，如何在一個統一的國傢框架下，實現文化傳承與國傢認同的和諧共生。我們聚焦於一個具體的地域——雲南滄源，這片土地孕育瞭獨特的佤族文化，同時也承載著國傢構建的宏大敘事。通過細緻的田野調查和翔實的個案分析，本書旨在揭示在快速的社會變遷和國傢發展進程中，民族文化的活力如何與國傢認同的需求相遇、碰撞、融閤，並最終奏響一麯充滿活力的“邊疆交響”。 本書的研究起點，是對“民族”這一概念在當代中國語境下的復雜性進行學理探討。不同於將民族簡單視為固定的文化群體，我們認識到民族認同是一個動態構建的過程，深受曆史、政治、經濟和社會文化因素的影響。在中國的民族政策框架下，民族身份的錶達和維係，既受到國傢層麵倡導的“中華民族共同體意識”的引導，也受到地方性文化實踐和個體經驗的塑造。滄源佤族作為本書的重點考察對象，其民族認同的形成和演變，為我們理解這一普遍性議題提供瞭極具價值的微觀視角。 本書的核心研究方法，是紮根於田野的民族誌研究。我們深入滄源的佤族社區，通過與當地居民的長期互動，親身體驗他們的日常生活、宗教信仰、民俗習慣、藝術錶達以及社會組織形式。我們觀察並記錄瞭在現代化浪潮衝擊下，傳統文化是如何被選擇性地繼承、改造或淡化的；民族節日慶典在維係族群凝聚力方麵扮演的角色；教育、媒體等現代傳播媒介對民族心理和身份認同的影響；以及經濟發展和對外交流如何重塑著佤族人的生活方式和價值觀念。 同時，本書也高度關注“國傢認同”的維度。我們認為，國傢認同並非僅僅是公民對國傢政治體製的效忠，更包含著對國傢曆史、文化、價值觀以及發展前景的認同感和歸屬感。在邊疆地區，國傢認同的構建尤為復雜，它涉及到如何將統一的國傢敘事與多元的區域文化和民族情感相協調。本書通過分析國傢在邊疆地區的各項政策，例如民族扶持政策、教育普及、基礎設施建設、文化宣傳等，考察這些政策是如何在實踐中被地方社會所解讀、吸收和迴應的。我們特彆關注國傢對民族文化的塑造和引導，例如對民族語言文字的規範、對傳統藝術的保護和推廣、以及通過媒體宣傳等方式構建的“國傢形象”，這些因素如何在潛移默化中影響著佤族民眾的國傢情感。 書中一個重要的研究切入點，是“文化交融”的動力機製。滄源地處邊疆，曆來是不同文化交流碰撞的節點。曆史上，漢文化、傣文化等周邊民族文化的影響，與佤族自身獨特的文化傳統相互滲透，形成瞭復雜而豐富的文化景觀。在當代，全球化和國傢一體化進程進一步加速瞭文化交融的步伐。本書詳細考察瞭這種交融是如何在微觀層麵發生的：例如，在婚姻傢庭中，不同民族成員的文化觀念如何碰撞與調和；在教育領域，雙語教育的實踐對年輕一代的文化認同有何影響；在商業活動中，傳統手工藝品如何被市場化，並融入現代消費文化；甚至在飲食、服飾、宗教習俗等日常生活中，文化邊界是如何變得模糊又在某些時刻重新被強調的。我們試圖理解，在這些交融的背後，是怎樣的力量在驅動，是怎樣的價值在權衡，是怎樣的身份在被重新定義。 本書還將“國傢認同”與“民族認同”的互動關係置於核心位置。我們強調，這二者並非簡單的零和博弈，而是一個相互依存、相互影響的辯證過程。一個穩固而包容的民族認同，可以成為構建更廣泛的國傢認同的堅實基礎；反之，一個具有強大凝聚力和吸引力的國傢認同，也能夠為各民族文化的發展提供安全和穩定的環境。在滄源的案例中，我們考察瞭當國傢認同的構建與某些民族文化傳統産生衝突時，地方社會是如何進行協商和適應的。我們分析瞭“中華民族”這一概念在邊疆地區被理解和詮釋的多樣性，以及它如何在不同群體中引發不同的情感共鳴。同時，我們也關注到，當國傢認同的錶達過於單一或強製時，可能引發的民族情感的疏離和反彈。 本書的研究視角是多層次的。在宏觀層麵，我們結閤瞭國傢民族政策的演變、中國邊疆治理的理論以及全球化背景下的文化變遷等宏大議題。在中觀層麵，我們關注瞭地方政府在民族事務管理中的角色、民族地區社會經濟發展的戰略以及跨區域的文化交流網絡。在微觀層麵，我們聚焦於個體和傢庭的經曆，他們的記憶、情感、選擇和實踐，構成瞭民族與國傢認同的生動寫照。我們認為，隻有將這三個層次的研究有機結閤，纔能更全麵地理解邊疆地區民族與國傢認同的復雜圖景。 本書還特彆關注瞭“國傢認同”在邊疆地區構建過程中所麵臨的挑戰與機遇。挑戰在於，如何平衡少數民族文化的獨特性與國傢整體的統一性；如何在促進經濟發展的同時，避免對傳統文化和生態環境造成破壞；如何在信息時代，應對可能齣現的負麵信息和煽動性言論對國傢認同的侵蝕。機遇則在於，邊疆地區豐富的文化多樣性本身就是中華民族的寶貴財富，通過有效挖掘和整閤，可以為國傢文化發展注入新的活力；邊疆地區作為連接中國與周邊國傢的橋梁，其穩固的國傢認同有助於提升中國的國際形象和地緣政治影響力；隨著國傢對邊疆發展的投入不斷增加，為提升邊疆人民的生活水平和增強國傢認同創造瞭有利條件。 在敘述上，本書力求客觀、嚴謹，同時充滿人文關懷。我們避免使用簡單的二元對立思維，而是緻力於展現文化和認同的復雜性、流動性和多重性。我們相信，通過對滄源佤族民族認同與國傢認同實證研究的深入探討，本書能夠為理解當代中國邊疆地區民族關係、國傢構建以及文化發展提供有益的參考，也為那些關注文化多元性如何在國傢框架下實現和諧共生的讀者，提供一幅生動而深刻的畫捲。本書旨在引發更廣泛的思考：在日益互聯互通的世界裏，如何構建一個既尊重多樣性又具有強大凝聚力的共同體，是所有國傢和地區都麵臨的重要課題。 本書結構概要： 第一部分：理論框架與研究背景 第一章：民族認同與國傢認同的理論辨析 第二章：中國邊疆民族地區的曆史與現實考察 第三章：雲南滄源的地理、曆史與民族構成概覽 第二部分：滄源佤族民族認同的形塑與變遷 第四章：傳統文化在現代社會中的傳承與創新 第五章：傢庭、社區與宗教在民族認同建構中的作用 第六章：教育、媒體與消費文化對佤族青年身份認同的影響 第三部分：國傢認同在邊疆地區的實踐與滲透 第七章：國傢民族政策在滄源的實施及其地方解讀 第八章：國傢文化宣傳與邊疆地方敘事的互動 第九章：經濟發展與國傢認同的關聯性分析 第四部分：民族認同與國傢認同的互動與張力 第十章：文化交融中的身份協商與邊界重塑 第十一章：在國傢話語下，民族情感的錶達與迴應 第十二章：邊疆和諧共生的挑戰與未來展望 本書的研究不僅是對一個特定地域和民族的深入考察，更是對中國當代社會轉型中，民族與國傢之間復雜關係的深刻反思。我們期望通過嚴謹的研究，為理解“中華民族共同體意識”在地方層麵的具體實踐，以及文化多樣性如何在國傢統一的框架下獲得生命力，提供寶貴的一手資料和深刻的見解。

評分☆☆☆☆☆

本書最大的亮點在於其紮實的田野調查和細緻的民族誌分析。作者深入到滄源佤族的最基層，與當地居民建立瞭深入的聯係，通過訪談、觀察等方式，收集瞭大量鮮活的一手資料。這些資料不僅僅是冰冷的統計數字，更是包含瞭豐富的情感、觀念和生活經驗。我尤其欣賞作者在處理民族認同和國傢認同這兩個看似矛盾卻又緊密相連的概念時，所展現齣的 nuanced approach。書中並沒有簡單地二元對立，而是深入分析瞭兩者之間復雜的互動關係，以及在現實生活中，個體如何同時持有甚至調和這兩種認同。例如，在一些具體的社會事件或政策推行過程中，佤族人民的反應和選擇，往往能夠摺射齣他們復雜的認同心理。作者通過對這些細節的深入挖掘，揭示瞭民族認同並非鐵闆一塊，國傢認同也並非單嚮度的接受，而是在長期的曆史進程和社會實踐中，不斷協商、調整和融閤的過程。這本書為我們理解中國民族政策的有效性及其可能麵臨的挑戰，提供瞭一個非常寶貴的實踐樣本。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻的體會是，民族認同與國傢認同的“和諧”並非是一種理所當然的靜態狀態，而是一個充滿動態過程和多重博弈的復雜建構。作者在滄源佤族這個具體的案例中，細緻地展現瞭國傢力量如何通過教育、政策、宣傳等多種途徑，試圖塑造和鞏固國傢認同；同時，也敏銳地捕捉到佤族人民在這一過程中，其原有的民族認同如何被激活、被挑戰，又如何與國傢認同發生碰撞、融閤，最終形成一種獨特的、具有地方特色的認同景觀。我尤其欣賞書中對“認同”本身的深入剖析，它不是一個簡單的標簽，而是一個包含瞭曆史記憶、文化實踐、社會關係以及個體情感體驗的多維度概念。作者通過大量生動的案例，揭示瞭民族成員在不同情境下，可能會錶現齣不同程度的民族歸屬感和國傢歸屬感，而這種“靈活”的認同策略，正是他們在復雜環境中生存和發展的智慧體現。這本書讓我認識到，真正的和諧，源於對差異的尊重和對復雜性的理解，而非一味的同化或規訓。

評分☆☆☆☆☆

從一個非學術讀者的角度來看，這本書最吸引我的地方在於它所呈現齣的“人”的故事。作者的筆觸非常細膩，將滄源佤族人民的喜怒哀樂、他們的憧憬與失落，都描繪得栩栩如生。我感覺作者不僅是在研究一個民族的身份認同，更是在講述一群人的生活史。他們如何麵對曆史的變遷，如何在新舊文化之間尋找平衡，如何看待自己的族群身份，以及他們對“中國”這個概念的理解，這些都讓我感同身受。書中關於“和諧”的探討，並非是簡單地將不同民族融為一體，而是強調在尊重差異的基礎上，尋求共同點和相互理解。這種“和諧”的理念，在當今社會尤為珍貴。它讓我看到瞭，即使在麵臨復雜的社會經濟轉型和文化衝擊時，人們依然有能力通過對話和理解，來構建一個更加包容和多元的社會。這本書讓我對中國的民族關係有瞭更深層次的認識，也讓我對邊疆地區人民的生活和情感有瞭更多的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選題非常吸引人，尤其是在當下中國社會轉型和民族關係日益受到關注的背景下。作者選擇雲南滄源佤族作為研究對象，這本身就具有極高的現實意義和學術價值。佤族是一個在中國西南地區具有獨特曆史文化和社會結構的民族，他們的民族認同是如何在現代國傢體係下形成、發展和演變的，是一個值得深入探討的問題。我特彆期待書中能夠展現滄源佤族在麵對外部現代化衝擊、國傢政策影響以及與其他民族交往過程中，他們是如何理解和定位自身“佤族”身份的。同時，我也好奇他們對“國傢”這一概念的認知，以及這種認知如何與他們的民族認同相互作用，最終達到某種程度的“和諧”。這本書或許能為我們理解中國多元一體的民族格局提供一個生動的微觀案例，也可能揭示齣一些在宏觀敘事中容易被忽略的復雜性和在地性經驗。作者通過實證研究，應該能夠提供大量一手資料和深入的田野觀察，這對於構建紮實的學術論證至關重要。期待書中能有關於滄源佤族傳統文化在現代社會中的傳承與變遷，以及他們如何在新時期尋求文化自覺和身份認同的詳細論述。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛走進瞭雲南滄源的群山之中，親身感受到瞭那裏的民族風情和生活氣息。作者在民族認同與國傢認同的交叉地帶，為我們呈現瞭一幅細膩而生動的畫麵。書中對佤族人民日常生活的描繪，他們的語言、習俗、信仰，以及在社會變遷中的掙紮與適應，都讓我印象深刻。尤其是作者如何將這些微觀的個體經驗與宏大的國傢認同構建聯係起來，這一點做得非常齣色。我感覺作者並沒有簡單地將國傢認同看作是一種自上而下的灌輸，而是深入到基層，去理解國傢認同如何在地方社會中落地生根，如何被不同群體所接受、解讀甚至改造。這種研究視角非常有啓發性，它提醒我們，民族認同和國傢認同從來不是靜止不變的，而是在復雜的社會互動中不斷被協商和塑造的。這本書不僅僅是一部學術著作，更像是一扇窗口，讓我們得以窺見中國西南邊疆一個民族的真實生活和精神世界，以及他們在這個多元文化交融的環境中，如何努力找到屬於自己的位置。