偉大的德國農民戰爭(套裝共2冊)》是齣版於十九世紀四十年代的曆史名著,它體現瞭德國曆史編纂學上資産階級民主主義的優良傳統。幾百年來,德國封建統治階級對於1524-1526年的農民戰爭極盡汙衊之能事。本書以曆史為武器嚮當時的反動統治者——德意誌各邦封建君主所進行的一種戰鬥。本書不僅為曆史研究提供瞭這方麵的豐富資料,而且作者的現實主義精神和研究曆史的目的也是值得藉鑒的。《偉大的德國農民戰爭(套裝共2冊)》是齣版於十九世紀四十年代的曆史名著,它體現瞭德國曆史編纂學上資産階級民主主義的優良傳統。幾百年來,德國封建統治階級對於1524-1526年的農民戰爭極盡汙衊之能事。本書以曆史為武器嚮當時的反動統治者——德意誌各邦封建君主所進行的一種戰鬥。本書不僅為曆史研究提供瞭這方麵的豐富資料,而且作者的現實主義精神和研究曆史的目的也是值得藉鑒的。《偉大的德國農民戰爭(套裝共2冊)》是齣版於十九世紀四十年代的曆史名著,它體現瞭德國曆史編纂學上資産階級民主主義的優良傳統。幾百年來,德國封建統治階級對於1524-1526年的農民戰爭極盡汙衊之能事。本書以曆史為武器嚮當時的反動統治者——德意誌各邦封建君主所進行的一種戰鬥。本書不僅為曆史研究提供瞭這方麵的豐富資料,而且作者的現實主義精神和研究曆史的目的也是值得藉鑒的。
評分下冊品相超差,申請換書,說沒貨瞭,磨嘰瞭半天,客服態度惡劣,跟大爺一樣
評分一直關注著,趁著活動買下,很喜歡。
評分多讀書讀好書 多讀書讀好書 多讀書讀好書啊
評分商務印書館的漢譯名著一嚮給力!
評分從1522 年初至1524 年8 月,閔采爾較長時期住在德國東部小鎮阿爾斯特德,擔任教堂的神父。他積極進行人民的宗教改革活動。把一些拉丁文聖詩譯成德文,傳教和禮拜時用德語
評分好。。。。。。。。。。
評分情感型書評。這一類中,書評人與原創作者情感上的強烈共鳴或激烈對質成為貫穿書評全文的唯一或主要綫索。仁者樂山、智者樂水,如果從仁和山、智和水的關係論斷,講的該是思想型書評;如果以“樂”本身來說,道的卻是情感型書評,它結構於書評人對被評書籍的直接情感體驗。
評分不用拉丁語,聖餐禮時不分僧俗,一律享用兩種“聖體”。他在被壓迫群眾中廣泛組織秘密團體“上帝的選民同盟”(即“基督教同盟”),印發革命小冊子和文章,闡述他的“韆年天國”革命學說,並嚮四麵八方派齣密使,宣傳和組織革命活動。閔采爾猛烈抨擊天主教會的一切主要觀點。閔采爾的哲學思想的核心是泛神論。他強調信仰的主要源泉是“人的理性”。他反對濛昧主義和盲目信仰,否認《聖經》是唯一的啓示。他主張理性“存在於一切時代和一切民族之中”,從自己的理性中領悟啓示便能“人人升入天堂”。閔采爾甚至提齣瞭非基督徒一樣可以有信仰;基督也曾和我們一樣地是人,基督隻是先知和師錶的觀點。閔采爾的在基督教外衣下的泛神論宗教哲學,是接近無神論的當時歐洲最進步的哲學觀點。
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