這次翻閱這本《兵法簡述》,我最大的感受就是,它像是一扇窗,讓我窺見瞭曆史長河中那些叱吒風雲的人物所依仗的智慧。盡管我並非軍旅齣身,對古代戰爭的宏大敘事也所知甚少,但作者的敘述方式,卻以一種令人意外的親切感,將那些復雜的戰略思想娓娓道來。我尤其被書中關於“知己知彼,百戰不殆”的論述所吸引。它不僅僅是對戰場的描述,更是上升到瞭對人性的洞察,對自身優劣勢的清晰認知,以及對對手意圖的精準把握。這讓我聯想到,在現代社會,無論是在職場競爭,還是在人際交往中,這種“知彼知己”的智慧,同樣具有不可忽視的指導意義。書中的例子,雖然是古代的戰役,但其背後蘊含的邏輯卻穿越瞭時空,依然能夠引發我深深的思考。比如,書中提到的一種“圍而不攻”的策略,其核心在於瓦解敵人的鬥誌,避免不必要的損失,這與現代商業談判中“釜底抽薪”的策略有著異麯同工之妙。雖然我無法完全復盤古代的戰局,但這種思維模式的遷移,卻讓我對“兵法”這兩個字有瞭全新的理解,不再僅僅是刀光劍影的廝殺,而是一種更深層次的智慧博弈。
評分這次讀《兵法簡述》,我最大的收獲並非是掌握瞭多少具體的“兵法”招式,而是它引導我進行瞭一種深度的自我審視和對世界運作方式的思考。書中的很多論述,比如“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,雖然是關於戰爭的開篇語,但其背後所蘊含的對重大決策的審慎態度,以及對後果的深遠考量,卻深深地觸動瞭我。我開始反思,在日常生活中,我們有多少時候能夠像古代的軍事傢那樣,在做齣每一個重要決定前,都進行如此細緻的分析和權衡?書中關於“戰之法,有五:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”的論述,更是讓我看到瞭一個宏大而係統的思維框架。它不再是單一維度的考量,而是將影響事物發展的多重因素都納入其中。這讓我明白,很多時候,我們之所以會失敗,並非因為某一個環節齣瞭問題,而是因為我們忽略瞭整體的布局,或者沒有將各個要素進行有效的整閤。這本書,沒有直接給我答案,但它提供瞭一種思考問題的方法,一種觀察世界的新角度,讓我覺得,這纔是真正的“學術名著”所應有的價值。
評分坦白說,閱讀《兵法簡述》的過程,對我來說是一次頗具挑戰的體驗,但我並非帶著負麵情緒去評判它。更準確地說,它像是一塊未被雕琢的璞玉,蘊藏著寶貴的價值,卻需要讀者投入相當的耐心和思考去發掘。書中充斥著大量源自古代戰爭的論述,對於像我這樣對曆史和軍事背景瞭解有限的讀者而言,理解起來確實存在一定的門檻。我常常會在閱讀某一段關於戰術部署的描述時,停下來反復思索,試圖將其與我所知的現實場景聯係起來,但往往效果不佳。例如,書中關於“奇正相生”的論述,我能理解其字麵意思,即正兵作為主力,奇兵作為輔助,但要完全領會其在不同情境下的靈活運用,以及其背後的戰略考量,就顯得非常吃力。我感覺作者在呈現這些軍事思想的同時,似乎預設瞭讀者對於古代戰爭形態和相關概念的熟悉度,而這一點恰恰是我所欠缺的。因此,雖然我承認書中思想的價值,但不得不承認,在實際閱讀過程中,我更多地感受到的是一種“隔靴搔癢”般的局限感,未能完全深入理解和吸收其中的精髓,多少有些遺憾。
評分這本書,說實話,拿到手的時候,我內心是挺糾結的。一方麵,“漢譯世界學術名著叢書”這幾個字本身就帶著一種沉甸甸的分量,感覺像是通往智慧殿堂的鑰匙,充滿瞭期待。另一方麵,書名“兵法簡述”又讓我有點望而卻步。我一個對軍事韜略一竅不通的普通人,會不會看瞭跟看天書一樣?而且,“簡述”這兩個字,有時候也意味著內容會比較淺顯,不夠深入,達不到我想要的那種“學術名著”該有的深度。我翻瞭幾頁,看到瞭一些關於戰略布局、戰術運用之類的概念,雖然作者力求通俗易懂,但很多時候還是會覺得雲裏霧裏。比如,書中提到的“孫子十三篇”的一些核心思想,我雖然能理解字麵意思,但要真的將其運用到實際生活中,或者說理解其背後的邏輯和深層含義,就顯得非常睏難瞭。我總覺得,兵法這種東西,要麼就不碰,要麼就要深入研究,纔能領會其精髓。而“簡述”,似乎既沒能滿足我對軍事戰略的好奇,又好像沒能達到我作為“學術名著”期待的嚴謹和深刻。我不知道這算不算是一種“雞肋”性質的書籍,既想讀懂,又怕讀不懂,更怕讀瞭之後,發現它並沒有真正解答我內心深處的睏惑,反而會增加更多的疑問。
評分說實話,這本書給我帶來的衝擊,更多的是一種精神上的啓發,而非具體的知識獲取。我本以為“兵法”會是晦澀難懂的理論,或者是一些血腥殘暴的戰術描述。但《兵法簡述》卻以一種齣人意料的平和與哲思,展現瞭古代軍事傢的智慧。我最喜歡的部分,是書中關於“因勢利導”和“順勢而為”的論述。它不再強調一味地進攻或者防守,而是教會我們如何去觀察環境,理解趨勢,然後以最有效的方式去行動。這讓我意識到,許多時候,我們之所以會陷入睏境,並非因為能力不足,而是因為我們試圖逆勢而行,或者沒有找到那個最適閤發力的“點”。書中舉的一些例子,比如利用地形,或者利用敵人的弱點,都讓我對“智慧”這兩個字有瞭更深的理解。它不再是簡單的聰明纔智,而是一種對事物規律的深刻把握,一種能與大勢同頻共振的能力。讀完之後,我感覺自己好像獲得瞭一種新的視角,看待問題不再局限於眼前的得失,而是更加關注長遠的趨勢和整體的布局。這種感覺,就像是在迷霧中找到瞭一條清晰的小徑,雖然前方依舊有挑戰,但方嚮已經明確瞭許多。
評分對新兵實施的第一堂軍事訓練課應是走步伐。無論是行軍還是在兵陣中,首先要注意使全體軍士在運動時保持正確的隊形。應通過堅持不懈的操練,使大傢學會既快捷又均衡的運動。青年軍士尤應勤練跑步,其功效包括:能嚮敵人發起猛烈攻擊;必要時能迅速搶占有利地形;能迅速而大膽地前去偵察敵情;進而更易於突擊潰退中的敵人後方。
評分我覺得中國民營企業,存在一個很大的問題:一個人嚮很多個領導匯報工作,然後很多領導都給他一個人發指示,這就得花很多時間去平衡每個領導的指示,造成效率極低,資源浪費的現象。(——摘自《唐駿自傳:我還年輕,我還可以重新齣發》p55)
評分書應該是正版的,送貨速度也挺快的。
評分逐字逐句地看完這本書以後,我的心久久不能平靜,震撼啊,震撼!好書啊,好書!為什麼會有如此好的書! 在看完這本書以後,我沒有立即來評論,因為生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這本世間少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的名字是多麼驕傲的一件事啊 !請原諒我的自私!我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容這本書的精彩程度都是不夠的,都是虛僞的,所以我隻想說一句:這本書太好看瞭!我願意一輩子不斷地看下去!此書構思新穎,題材獨具匠心,段落清晰,情節詭異,跌宕起伏,主綫分明,引人入勝,平淡中顯示齣不凡的文學功底,可謂是字字珠璣,句句經典,是我輩應當學習之典範。就商業獵奇的角度而言,這篇書不算太成功,但它的實際意義卻遠遠大於成功本身。正所謂:“一馬奔騰,射雕引弓,天地都在我心中!”真不愧為遊記界新一代的開山老怪!本來我已經對這個類彆失望瞭,覺得這個類彆沒有前途瞭,心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭作者這本書,我告訴自己這本書是一定要評論的!這是百年難得一見的好書啊!蒼天有眼啊,讓我在有生之年得以觀得如此精彩絕倫的書!作者要繼續努力啊!此書,就好比黑暗中刺裂夜空的閃電,又好比撕開烏雲的陽光,一瞬間就讓我如飲甘露,讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人,纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭此書,讓我陷入瞭嚴肅的思考中,我認為,如果不把此推薦給廣大讀者,就是對真理的一種背叛,就是對謬論的極大妥協。因此,我決定義無返顧的強推!真知灼見啊!此書實在是一語中的。子曰:三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺讀書這麼多年,好的書壞的書都看過瞭,看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是,第一眼看到這本書的時候,我的眼前竟然感覺一亮!仿佛看到瞭傾城傾國的美人,正輕搖柳步款款而行。正好似這本書,語態端正,論證從容。好書啊!隻有那種真理在握,洞視這個世界真實本質的人,纔能顯示齣這樣驚人的筆力。在日益蒼白膚淺的新書堆裏,我從此書中不但看到瞭真理,更加看到瞭新書的希望。為錶達我對的敬意,也是為瞭嚮作者學習。我決心要把這本書評論、強推!這本書實在是寫得太好瞭。文筆流暢,修辭得體,深得魏晉諸朝遺風,更將唐風宋骨發揚得入木三分,能在有生之年看見的這本書。實在是我三生之幸啊。看完的這本書之後,我竟感發齣一種無以名之的悲痛感,這麼好的書,我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到,這麼好的書,倘若彆人看不到,那麼不是浪費作者的心血嗎?經過痛苦的思想鬥爭,我終於下定決心,我要把這個書強推,使勁推!推到所有人都看到為止!看完,我的心情竟是久久不能平復,正如老子所雲:大音希聲,大象無形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭,正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。麵對此書,我震驚得幾乎不能動彈瞭,那種裂紙欲齣的大手筆,竟使我忍不住一次次的翻開這本書,久久不忍閤上。
評分繪圖都十分好畫,讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢
評分好多想買的書 一起 還有贈品 不錯
評分讀書心得書,陶冶瞭我的性情;書,豐富瞭我的知識;書,開闊瞭我的視野;書,給予瞭我人生的啓迪。以書相伴,人生就會有大不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集眾傢之所長於其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。 \N\N雖然我們都知道要多讀書,讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣,究其原因,那是因為他們沒有對讀書産生興趣,興趣纔是最好的老 \N\N讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放鬆休閑,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一起讀書,既能留齣一些時間與孩子共處,又能要求自己也養成讀書的習慣,一舉兩得。 \N\N經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什麼呢,有人問過我你認為愛情真的存在嗎?我的迴答是信則有不信則無,在生活中,經常能聽到“神鬼妖魔”的傳說,說到神會崇敬,說到鬼怪會懼怕,或許有人見到過,但我沒有,也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎,說到愛情都會憧憬,或許有人擁有過,但我沒有。看完這本書後纔明白,成熟的感情都需要付齣時間去等待它的果實,愛情也一樣,但我們一直欠缺耐心。不要束縛,不要纏繞,不要占有,不要渴望從對方的身上挖掘到意義,那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人?有些愛情因為太急於要得到它的功利,無法被證明,於是顯得單薄。愛,要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底綫的,與其苦苦等待不可能有的結果,還不如放棄。放棄也是一種愛!因為愛他,所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷,容不下任何迂迴麯摺的溫暖。帶著溫暖的心情離開,要比蒼白的真相要好。\N 幸福沒有一種特定的模式,隻能是一種相對的概念。對於大眾而言,覺不會有事先安排的道路,更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的産生,皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆,勇敢地迎接命運的挑戰。對我來說幸福很簡單,早起時伸個懶腰,刷牙時看到潔白的牙齒,上班的路上能及時趕上公交,到公司時看到同事們,晚飯時吃到大塊的肉,一個人時耳朵裏能有音樂的聲音,洗澡時能有足夠多的熱水,睡覺時有暖和的被子,心得體會《讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感》\N 古龍曾經說過:真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛,一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中,你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間,手機隻是當做鍾錶來用,走在大街上,會感覺過往的車輛人群都那麼的讓人煩躁,食堂的嘈雜更是難以忍受,音樂在耳邊也顯得刺耳,不想與任何人聯係,常常會在噩夢中驚醒,動不瞭,黎明過後纔慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣,如果在工作學習中不得誌,不要悲觀迷惘,靜下心來好好審視和反思自己,積極樂觀麵對挑戰;如果被愛情拋棄,不用悲傷更不要怨恨,守住一顆淡定而寜靜的心,重新麵對生活,珍惜身邊的人,你會覺得生活依然還是那樣美好。\N 如果你因為錯過瞭太陽而哭泣,那麼你也要錯過群星瞭,人生就是一個學習的過程,隻有在體會過失去的痛苦以後纔知道珍惜,但以前的永不再來,這就是成長的代價。堅守自己心中的本真,不去過多地考量彆人的錯誤,不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力,要從被動地適應他人中解脫齣來,否則你就是在用彆人的錯誤來懲罰自己,最後被傷害的或者失去的是自己而不是彆人。一根手指指嚮彆人的同時,會有三根手指是指嚮自己的,這就提醒我們:要平靜下來,多反省自己,觀照內心,寜靜以緻遠。\N 人的心理是非常復雜的,寂寞、悲傷
評分世俗世界與神聖世界;個體人生階段;禮儀研究;泛靈論學派與感染論學派;動力論學派;禮儀之分類:泛靈性與動力性,感應性與感染性,主動性與被動性,直接性與間接性;過渡禮儀模式;神聖之概念;宗教與巫術
評分這一套書已經是購買N次瞭,京東不錯,值得信賴
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有