禪與生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[日] 鈴木大拙 著，劉大悲 譯

圖書標籤:

• 禪宗
• 生活
• 哲學
• 心靈
• 冥想
• 自我提升
• 佛教
• 智慧
• 平靜
• 修行

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542641052

版次：1

商品編碼：11206234

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：238

套裝數量：1

字數：180000

正文語種：中文

內容簡介

　　《禪與生活》是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。
　　日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。
　　要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。

作者簡介

　　鈴木大拙，日本佛教學者。日本現代著名的禪學思想傢，也是因嚮西方介紹禪學而著稱的世界文化名人，曾師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。曾在美、英等國工作和生活長達二十五年，對中國和日本的傳統思想文化又有精熟的瞭解。由於他自身具備的這些條件，因而既可以自如地用英文嚮西方介紹佛教禪學和東方文化，又可以深入地瞭解西方的文化和思想。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界，比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性，所以在日本被譽為“世界的禪者”。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。

內頁插圖

目錄

譯者序 禪對西方世界的意義

第一章 禪的意義

第二章 禪與一般佛教

第三章 禪的曆史

第四章 悟

第五章 禪的實際開導方法

第六章 無理性的理性：公案的運用

第七章 禪的無心說

第八章 自然在禪學中所占的地位

第九章 存在主義、實用主義與禪

《禪與生活》：一份關於如何在喧囂中尋找寜靜，在平凡中體味深刻的指引。 這本書並非是一部關於東方神秘主義的學術著作，也不是一本關於宗教教義的解讀。相反，它是一份邀請，邀請讀者踏上一段探索內在平和與充實生活的旅程。在充斥著信息洪流、快節奏競爭和無休止欲望的現代社會，我們常常感到迷失、焦慮，仿佛被一股巨大的力量推著前進，卻不知道目的地在哪裏。這本書正是為那些渴望在紛擾中找到立足點，在日復一日的忙碌中尋迴生活本質的人而寫。 《禪與生活》的核心理念在於，真正的寜靜與滿足並非遙不可及，也不需要刻意的迴避現實，而是存在於我們每一個當下。它倡導一種“在生活中修行”的態度，這意味著我們將日常生活中的每一個體驗——無論是工作中的挑戰，與人交往中的互動，還是獨處的片刻——都視為一次學習和成長的機會。這本書將引導讀者認識到，所謂的“禪”並非是一種脫離世俗的修行方式，而是一種深入理解生命、接納自我、以及與周圍世界和諧共處的方式。 書的開篇，作者首先描繪瞭現代人普遍麵臨的睏境：信息的過載導緻注意力碎片化，社交媒體的普遍應用加劇瞭攀比和焦慮，對物質的追求模糊瞭真正的幸福標準。我們習慣於追逐外在的成功，卻忽略瞭內在的豐盈。作者以深刻的洞察力，揭示瞭這種生活方式可能帶來的空虛感，以及它如何剝奪瞭我們感知生活細微之美的能力。 然而，本書的基調並非悲觀。在指齣問題之後，作者立即轉嚮瞭解決方案，而這個解決方案並非要求我們放棄一切，而是從改變我們看待事物的方式入手。書中強調瞭“正念”（mindfulness）的重要性。正念並非是一種空洞的概念，而是通過有意識地、不帶評判地覺察當下的體驗，來培養一種臨在感。作者通過大量生動的例子，闡述瞭如何在吃飯、走路、工作，甚至是洗碗這樣看似微不足道的活動中練習正念。這種練習並非為瞭達到某種超然的狀態，而是為瞭讓我們重新與真實的自己和真實的生活建立連接。 例如，在關於“食”的章節中，作者不隻是講解瞭如何健康的飲食，更重要的是引導讀者去感受食物的味道、質地和香氣，去體會食物來之不易的過程，從而生齣感恩之心。這種對日常行為的細緻覺察，能夠極大地減少我們對食物的浪費和不健康的依賴，並將簡單的進食變成一種滋養身心的儀式。 書中還深入探討瞭“關係”這個主題。在人際交往中，我們常常因為期待、誤解和評判而産生衝突和隔閡。作者提齣，當我們能夠以一種開放、接納的心態去傾聽他人，去理解對方的立場，放下固有的成見，就能在人與人之間建立更深層次的連接。這並不意味著我們要無條件地同意他人，而是要學會區分“我”的想法和“對方”的想法，以及“事情”的本身。書中提供瞭一些實用的溝通技巧，以及如何通過觀察自己的情緒反應來改善人際關係。 “工作”是本書著墨頗多的一個部分。在很多人眼中，工作隻是謀生的手段，充滿瞭壓力和不快。作者卻認為，工作可以成為我們實現自我價值、貢獻社會的重要平颱。關鍵在於如何調整我們的心態。當我們不再僅僅關注薪水和晉升，而是將工作視為一種創造、一種服務，一種磨練技藝的機會時，工作的意義就會發生翻天覆地的變化。書中鼓勵讀者去發掘工作的樂趣，去享受剋服睏難的成就感，去培養一種“工匠精神”，無論做什麼，都力求做到最好，並從中獲得內在的滿足。 另一個重要的概念是“接納”。我們常常因為無法改變某些事實而感到痛苦，例如失去親人、遭遇挫摺、身體的衰老等。作者指齣，對抗和否認隻會加劇痛苦。真正的力量在於接納，接納那些我們無法改變的。接納並非意味著放棄，而是認識到現實的局限性，並將精力放在我們能夠改變的事情上。這種接納的態度，能夠幫助我們從痛苦中解脫齣來，重新找迴內心的平靜。 在“情緒”的管理方麵，本書也提供瞭獨到的見解。我們常常被負麵情緒所睏擾，例如憤怒、恐懼、悲傷。作者並非提倡壓抑情緒，而是教導讀者如何觀察和理解自己的情緒。情緒的産生往往與我們的想法和解讀有關。通過審視這些想法，我們能夠看清情緒背後的真相，從而不再被情緒所奴役，而是能夠更加從容地應對它們。 書中還穿插瞭一些關於“簡單生活”的思考。在物質極大豐富的時代，過度的消費帶來瞭環境的壓力，也模糊瞭我們對真正需求的認識。作者鼓勵讀者反思自己的消費習慣，去追求一種“剛剛好”的生活狀態。這種簡單並非意味著貧睏，而是指一種不被物質所纍，能夠將時間和精力投入到更有意義的事情上的生活方式。 《禪與生活》並非一本提供速成秘籍的書，它更像是一位睿智的朋友，一位耐心的導師，陪伴你一起慢慢探索。書中的語言平實而富有詩意，作者用簡潔而深刻的文字，描繪瞭許多觸動人心的場景和故事。讀者在閱讀的過程中，會不自覺地産生共鳴，仿佛書中描繪的就是自己的生活，或者，是自己曾經渴望的生活。 總而言之，《禪與生活》是一本關於如何將一種更具覺知、更具慈悲、更具智慧的生活方式融入日常的點滴之中。它不追求玄妙的境界，而是立足於最樸實的生活體驗，引導我們去發現內心的力量，去感受生命的美好，去活齣一種更加充實、更加有意義的人生。這本書所帶來的，不僅僅是閱讀上的啓發，更是對生活態度的深刻轉變，一種能夠幫助我們在忙碌的世界中，尋迴真正屬於自己的那份寜靜與自在。它是一份獻給所有渴望提升生命品質的人的珍貴禮物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直像一把精雕細琢的刻刀，每一筆都精準地落在事物最本質的輪廓上。它不追求辭藻的華麗堆砌，而是追求錶達的準確和效率。很多句子短小精悍，卻蘊含著巨大的信息量和情感張力，讀起來有一種非常乾淨、清爽的感覺，仿佛經曆瞭一次精神上的“斷捨離”。我特彆欣賞作者對環境描寫的獨到之處，比如對“風”的描摹，風在這裏不再僅僅是氣象現象，它被賦予瞭情感的溫度和流動的哲學意義。它時而狂暴地揭示真相，時而溫柔地撫平創傷。讀完後，我感覺自己的感官都被重新校準瞭，對周遭事物的感知變得更加敏銳。這本書無疑是寫給那些渴望在喧囂世界中尋找一處靜謐、並願意為之付齣思考努力的讀者的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

從文學體裁上講，這本書的結構非常大膽，它采用瞭非綫性的敘事手法，在不同時間軸之間進行跳躍和穿插，挑戰瞭傳統的閱讀習慣。一開始，我有點跟不上這種跳躍，感覺思緒有些零散，但很快，我發現這種“破碎感”正是作者想要傳達的主題核心——現代生活本身就是碎片化的。那些看似不相關的片段，如童年的記憶、工作中的一次失敗談判、與陌生人的一次短暫交談，都在某種內在的邏輯下相互呼應，形成瞭一種復雜的共振。這種處理方式，極大地增強瞭文本的張力和深度。它要求讀者主動地去構建敘事的脈絡，將分散的綫索編織起來，這種主動參與感是閱讀過程中最令人興奮的部分。它拒絕給齣簡單的答案，而是提供瞭一個充滿可能性的復雜結構，讓每位讀者都能在其中構建屬於自己的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本小說描繪瞭一個在現代都市中迷失自我、追求物質的年輕人，他像一顆陀螺般高速鏇轉，卻感到內心的空洞和不安。作者細膩地捕捉瞭那種“擁有很多，卻感覺一無所有”的現代病癥。故事的主角，一個成功的金融分析師，每天麵對的不是數字的增減，而是內心的焦慮膨脹。他試圖用更貴的跑車、更奢華的旅行來填補那種深不見底的空虛，但每一次的“滿足”都像肥皂泡一樣迅速破滅。書中的場景轉換非常流暢，從霓虹閃爍的華爾街到寜靜卻冰冷的豪華公寓，那種強烈的反差讓人讀來深有感觸。我尤其喜歡作者對手部動作的描寫，比如主角在緊張時習慣性地摩挲領帶結，或者在思考時無意識地敲擊桌麵，這些微小的細節構築瞭一個立體、真實的人物群像。它探討的不是宏大的哲學命題，而是生活中那些細枝末節裏藏著的、難以言說的痛苦，讀完後，我忍不住停下來，認真審視瞭一下自己那些不必要的“忙碌”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，像一首精心編排的交響樂，時而激昂，時而低沉，引導著讀者進入一個充滿隱喻和象徵的世界。它並非傳統意義上的情節驅動型小說，而更像是一次深潛，潛入到人類集體無意識的底層。作者似乎對符號學有著深刻的理解，書中的每一個物件、每一個場景都有其特定的指代意義。比如，一個反復齣現的、生銹的鐵門，它象徵著主人公試圖關閉卻始終無法完全隔絕的過去；又比如，那條似乎永遠在下雨的街道，暗示著情感的壓抑和無法排解的悲傷。文字的密度非常高，每一句話都值得反復咀嚼，初讀可能略感晦澀，但隨著閱讀的深入，那些散落的碎片會逐漸拼湊齣一幅宏大而又個人化的精神地圖。它要求讀者投入極大的專注力，更像是在解謎，而不是單純地接受信息，這對於追求深度閱讀體驗的讀者來說，無疑是一場酣暢淋灕的智力冒險。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初翻開這本書時，我有些被它那略顯疏離和冷靜的筆調所震懾。它沒有使用煽情的語言來刻意引導讀者的情緒，而是用一種近乎紀錄片般的客觀視角，記錄著人物的生存狀態。特彆是對“等待”這個狀態的描摹，簡直達到瞭齣神入化的地步。書中有一段落，描述主角在一個機場候機廳度過的漫長一夜，他看著形形色色的人匆匆離去或抵達，而他自己卻像被時間遺忘瞭一塊化石。作者沒有直接說他孤獨，而是通過對光影的描繪、對周圍環境聲音的捕捉，讓孤獨感像寒意一樣，自然而然地滲透到讀者的骨髓裏。這種剋製的美學處理，反而比直接的傾訴更有力量。它迫使我們從“被告知”的被動狀態，轉變為“自行感悟”的主動狀態，這纔是優秀文學作品的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

好書！！！！

評分☆☆☆☆☆

時不時看看彆國作者眼中的禪拓展一下見識

評分☆☆☆☆☆

真正的禪在生活裏。

評分☆☆☆☆☆

很好 \N\N速度快記得有一次我獨自一人齣來逛街逛瞭大半天什麼也沒有買到不是東西不閤適就是價格太高就在我準備兩手空空打道迴府的時候無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店走上前去一看商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包那時為瞭不至於兩手空空迴去我總想湊閤著買點東西經過一番討價還價便商定瞭價格付瞭錢之後我正準備拿起我相中的背包離開的時候無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭於是我又重新挑選瞭一個正要轉身離開那店主居然耍賴說我還沒有付錢硬拉著要我付錢還說什麼誰能證明你付瞭錢呢沒辦法我是自己一個人去的旁邊又沒有其它顧客誰能證明呢天曉得我辯不過她隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭從那以後我吃一塹長一智我就常常到網上購物瞭書的內容很好就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭幸好書未爛希望京東在快遞上更加強一點正在閱讀中書不錯是正版送給老公的做父親的應該拜讀一下以後還來買不錯給五分內容簡單好學無基礎的人做入門教材還是很不錯的 \N\N配料的講解很細緻雕塑技法講解也很細緻 人物雕塑難度不大也有鮮明的形象個性但算不上精美 \N\N的確有可學之處做入門教材還是不錯的好瞭我現在來說說這本書的觀感吧坐得冷闆凳耐得清寂夜是為學之根本獨處不寂寞遊走自在樂是為人之良質潛心學問風姿初顯喜愛獨處以窺視內心反觀自我砥礪思想磨礪意誌學與詩文與思青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的美好的平衡在中國傳統文人那裏詩人性情學者本分一脈相承久矣現在講究術業有專攻分界逐漸明確詩與學漸離漸遠此脈懸若一綫惜乎我青年遊曆治學晚年迴首成書記憶清新如初景物曆曆如昨揮發詩人情懷摹寫學者本分意足矣足已矣據瞭解京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件代收貨款等專業服務已經開通全國360個大中城市的配送業務近1000傢配送站並開通瞭自提點社區閤作校園閤作便利店閤作等形式可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求為瞭全麵滿足客戶的配送需求京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊擁有四通八達的運輸網絡遍布全國的網點覆蓋以及日趨完善的信息係統平颱所以京東的物流我是比較放心的書到用時方恨少事非經過不知難終於買的書送到瞭很滿意 \N\N《學記》曰是固教然後知睏學然後知不足也對於我們教師而言要學的東西太多而我知道的東西又太少瞭有人說教給學生一杯水教師應該有一桶水這話固然有道理但一桶水如不再添也有用盡的時候愚以為教師不僅要有一桶水而且要有自來水長流水問渠哪得清如許為有源頭活水來是固教然後知睏學然後知不足也因此在教學中書本是無言的老師讀書是我教學中最大的樂趣比知識更重要的是方法有方法纔有成功的路徑教師今天的學習主要不是記憶大量的知識而是掌握學習的方法知道為何學習從哪裏學習怎樣學習如果一個老師沒有掌握學習方法即使他教的門門功課都很優異他仍然是一個失敗的學習者因為這對於處在終身學習時代的人來說不啻是一個緻命的缺陷學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源學習化社會中的個體學習猶如一個人走進瞭自助餐廳你想吃什麼完全請便個體完全可以針對自身的切實需求選擇和決定學習什麼怎樣學習學習的進度等等比方法更重要的是方嚮在知識經濟大潮中作為一名人民教師應該認準自己的人生坐標找準自己的價值空間教書的生活雖然清貧但一本好書會使我愛不釋手一首好詩會使我如癡如醉一篇美文會使我百讀不厭我深深地知道隻有樂學的教師纔能成為樂教的教師隻有教者樂學纔能變成為教者樂教學者樂學纔能會讓學生在歡樂中生活在愉快中學習這就是我終身從教的最大追求比方嚮更重要的是態度比態度更重要的是毅力任爾東南西北風咬定青山不放鬆一天愛讀書容易一輩子愛讀書不易任何人都可以使夢想成為現實但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念有信念自有毅力有毅力纔能成功有一位教育傢說過教師的定律一言以蔽之就是你一旦今日停止成長明日你就將停止教學身為教師必須成為學習者做一輩子教師必須一輩子學做教師教師隻有再度成為學生纔能與時俱進不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程使廣大教師牢固樹立終身學習的理念創造性地開展教書育人工作常讀書使我明白瞭許多新道理教學不再是簡單的知識灌輸移植的過程應當是學習主體(學生)和教育主體(教師包括環境人環境係統學生將不再是知識的容器而是自主知識的習得者麵對知識更新周期日益縮短的時代教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與 \N\N一杯水的陳

評分☆☆☆☆☆

湊單。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

作文與讀覽，兩不能廢，兩不可廢。然真工夫實有在作文讀覽之外者。《論語》“默而識之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！賢者大須留意。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”此“思”字不是常途所謂思想；此“學”字亦非讀書之謂。《論語》“博學於文”，“文”不謂書冊也。凡自然現象皆謂之“文”，人事亦曰人文。《易係傳》言：“仰觀於天，俯察於地，近取諸身，遠取諸物。”皆博文之謂，皆學之謂也。故學則不外感官經驗，而思

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見性成佛。

評分☆☆☆☆☆

第一章 禪的意義