具體描述
編輯推薦
怎樣正確區分辭賦與駢文如何撰寫碑誌和傳狀
序和跋有何差異
何謂詔令、奏議
如何區分誄文、哀辭、吊文、祭文
碑、誌代錶兩類文章，碑指碑銘，誌指墓誌銘
何謂書、啓，其使用範圍與行文格式有何要求
《古代文體常識》讓你避免日常文字生活中的尷尬
使你下筆妥帖，行文規範
內容簡介
《古代文體常識》係統地介紹瞭有關古代文體方麵的常識。總論中簡略介紹瞭有關文字、格律方麵的知識，分論中分析瞭不同體裁在用途、內容、形式等方麵的特點。是一本適閤大眾口味的有關古典文學基本知識的普及讀物。作者簡介
許嘉璐，曾任全國人大常委會副委員長、中國民主促進會中央主席，當代著名訓詁學傢、語言學傢，北京師範大學教授、博士生導師。主要從事古代漢語、訓詁學、音韻學、《說文》學、古代文化學、應用語言學等方麵的教學和研究工作。著有《麯藝創作淺談》、《古代文體常識》、《中國古代衣食住行》、《古語趣談》、《語言文字學及其應用研究》、《未成集——論新時期語言文字工作》、《未輟集——許嘉璐古代漢語論文選》、《未愜集——許嘉璐論文化》、《未瞭集——許嘉璐講演錄》、《未淡集——許嘉璐散文選》、《未安集——許嘉璐說教育》、《未央集——許嘉璐文化論說》等。內頁插圖
目錄
總論一 古代的文體和文體論
二 散文和駢文
三 散文和韻文
四 文體與風格
分論
一 辭賦
二 頌贊
三 箴銘
四 哀祭
五 碑誌
六 傳狀
七 序跋[附：贈序]
八 論辨
九 書啓
十 奏議
十一 詔令
十二 雜記
附錄
精彩書摘
一種文學形式，當它剛剛興起時，沒有嚴格的格律，作者可以在其中自由馳騁，往往創作齣內容充實、清新質樸的作品。一旦形成嚴密的格式，過分追求形式美時，活潑的思想、充沛的激情就被束縛住，很難有好作品齣現，這種形式也就趨於消亡瞭。律賦正是如此。這正如元代祝堯在《古賦辨體》中所說：“辭愈工則情愈短而味愈淺，味愈淺則體愈下。”黃侃先生也說：“自唐迄宋，以賦取士，創為律賦，用便程式，命題貴巧，選韻貴險，其規矩則有破題、頷接之稱，其精彩限於聲律對仗之內，故或謂賦至唐而遂絕，由其體盡變，非復古義也。”②把律賦的過錯歸結為變“古義”，當然不閤適，但這段話的確道齣瞭律賦之弊。試看諸大傢流傳至今仍然膾炙人口的作品中竟沒有一篇律賦，這個道理就再顯然不過瞭。但這並不是說唐代一篇好賦也沒有。李白所作的一些賦，雖然“俳之蔓難除，律之根猶在”，受六朝俳賦影響甚深，但畢竟是有新意的，而且“筆下光焰，時作奇語”，藝術上也不墨守。這是因為他“離舊格而去之”的緣故①。韓愈、柳宗元寫的賦，雖然成就遠不如他們的詩文，但是也非一般律賦可比，這不但是因為他們的思想在埋首“雕龍”者之上，而且還由於他們遠效<離騷》，追仿古賦。唐賦中之佼佼者，當推杜牧的《阿房宮賦》。這篇賦以大膽誇張的手法，極力刻畫秦始皇帝窮奢極欲、驕侈淫靡的享樂生活，指齣瞭暴取民財必緻亡國的道理。作者的意圖，在於藉古刺今，對當時沉溺聲色、大修宮殿的唐敬宗提齣警告。與其較高思想內容相適應的，是他在藝術上擺脫瞭律賦的羈絆，而且加進大量的議論，這對賦體以後的發展，是起瞭積極的作用的。
……
前言/序言
用戶評價
昔有一漁翁，性愚。慣著靴，其足臭，至乎途中人爭走以避之。唯屋後一小蛇喜之，而翁不知也。 夜寢，五更盡，蛇齣。入靴中，蜷而醉臥。時翁醒欲如廁，著之，有物軟如蚓，足頓生疼，如微癢耳。齣視之，趾有細口，血漫地，知其無毒，乃解布而裹。待欲執棍擊之，逃之遠矣。翁疑之甚，以己之臭而物喜之，恐其復來也。遂於榻上佯睡，未幾果復來，又入靴中。翁急解帶縛其靴口，提而齣。於市近，往貨殺之而煮，得人錢且賺羹半盞，因以謝之。俄而目眩，腿不能行，身攣麯而死。市人悚然，抬往葬之。 蓋翁之不慧亦甚矣！夫不知其性而言非毒，焉得不至此乎？蛇之欲勝於知也遠，乃至臭死！
評分好書
評分孔氏古文稱後者為史籀大篆。魯恭王（公元前155~前129）壞孔子宅而得《禮記》《尚書》《春鞦》《論語》《孝經》。
評分 評分忽一雀西來，落於屏上，見屏中有物類己，然終不以為類。何也？屏鳥之有汙焉，於斯得無泥塵之相染乎？雀腹飽甚，計欲塗之以濁物，然尻無所齣，遂移飛他處，以食。少頃復返，重躍屏上。雀益恥之，以背對屏前啞雀，嚯嚯然似有所齣焉，乃知其糞齣也。以其害己之顔，而不若己之擅美也。故汙而覆之，不復為人所見哉！近觀則屏翁嚮者所視之雀，糞耳。忽一丸擊其頸，摺入井中，終不見知村童挾彈弓之射己也。
評分屏上雀
評分英語詞語用法詳解詞典
評分嚮者一書生立於溪岸，投魚以蟲，不食。群魚相語曰：“不受嗟來之食！”意甚自廉。已而轉見一田父大笑曰：“得之矣！”魚懸鈎，其碩如鼠。田父正色曰：“竪子焉能逃吾法眼哉！”於是執釣挽桶而歸。及見群魚，已潛蹤久矣。釣者不以其小而小之，謂其心豈小哉！然見小利而忘命，故命係一繩。世之如魚者，纍纍如丘也。
評分四諷莊著
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