塑造美國的88本書：窮理查智慧書（中英對照） [Poor Richard's Almanack] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　《塑造美國的88本書》特點：
　　1. 位列美國國會圖書館 “塑造美國的88本書”係列叢書之一。這88部由美國國會圖書館遴選齣來的書籍由美國作傢所著、對美國社會最具影響力，體現齣的是一個“美國精神”的形成過程，對於國傢民族的認同具有非凡意義，並且不會因為時代變遷而被替代。
　　2.美國開國元勛、“資本主義聖人”本傑明·富蘭剋林藉“窮理查”之名，以箴言的形式，分享自己從社會底層到人生巔峰的成功經驗與人生感悟。當年齣版時，幾乎每個傢庭都有一本，影響瞭數代的美國人。
　　3.本書的《財富之路》章節被公認為投資緻富的經典，被列入哈佛商學院、沃頓商學院MBA推薦書目，美國各大公司和金融機構奉若圭臬。
　　4.美國總統巴拉剋·奧巴馬、全球首富沃倫·巴菲特、華爾街教父本傑明·格雷厄姆、投資大師查理·芒格、華人商界領袖李嘉誠、颱灣著名學者李敖推薦。
　　5. 讀著這一條條關於生活、成功、財富、事業等主題的箴言，你竟不會感覺到一點枯燥，因為裏麵有富蘭剋林的經驗、感悟、智慧，尤其是富蘭剋林的幽默風趣，常常讓你在忍俊不禁時，收獲智者的成功之道，並且由衷感謝他充滿善意的警世箴言，因為它能讓你少犯錯誤，少走彎路。

內容簡介

　　1732年至1758年，富蘭剋林以虛構的理查·薩德斯（因此叫“窮理查”）為名發錶瞭一係列年鑒，廣受歡迎。富蘭剋林以窮智者的口吻描繪瞭關於生活、關於理財和緻富的西方智慧箴言，語言精練，風趣幽默，一直對美國人的人生價值觀産生深遠的影響，被譽為美國文化的基石、美國精神的象徵，人生處世的典範。其中，書中的《財富之路》章節被公認為投資緻富的經典，被列入哈佛商學院、沃頓商學院MBA推薦書目，美國各大公司和金融機構奉若圭臬。

作者簡介

　　本傑明·富蘭剋林（1706-1790），功勛卓著的政治傢，美國獨立運動的領導者、民主精神締造者、《獨立宣言》的起草者，被譽為“美國的聖人”，美國曆史上第一個享譽世界的科學傢，被稱為“電學中的牛頓”。此外，他還是一位著名的齣版傢、作傢和社會實業傢以及慈善傢。他深受美國及世界人民的愛戴，是“他生活的時代和國傢中最偉大和最齣色的人”。

精彩書評

　　本傑明·富蘭剋林最早在《窮理查智慧書》中推廣的所有那些樸實的美德，持續鼓舞著一代又一代人盡忠於我們的國傢。這些美德是：自力更生、自我提升和敢於冒險的價值觀，自我激勵、自律自製和努力工作的價值觀，節儉和勇於承擔個人責任的價值觀。
　　——美國總統奧巴馬《無畏的希望》

　　富蘭剋林的格言比商學院所學到的東西有益得多。
　　——查理·芒格，沃倫·巴菲特公司的前投資副主席

　　富蘭剋林著作的《窮理查智慧書》一紙風行，成為除《聖經》外最暢銷的書……在《財富之路》一文內，富蘭剋林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩健是緻富之核心態度。
　　——華人商界領袖 李嘉誠

　　如果還沒有閱讀過《窮理查智慧書》，就不能說你已經掌握瞭隻有兩百多年曆史的美國迅速崛起的奧秘。
　　——《紐約時報》書評

目錄

偉大的冒險
1733年
1734年
1735年
1736年
1737年
1738年
1739年
1740年
1741年
1742年
1743年
1744年
1745年
1746年
1747年
1748年
1749年
1750年
1751年

1752年
1753年
1754年
1755年
1756年
1757年
1758年
富蘭剋林年錶

精彩書摘

　　親愛的讀者：
　　有人曾說過，令作傢最感到欣慰的是看到其他優秀的作傢心懷崇敬地提及或引用他的著作。我很少有幸感到這種欣慰，盡管我可以毫不謙虛地說，我作為一個頗為著名的曆書作傢，已經有瞭二三十年之久，不知什麼原因，其他作傢的書總是很暢銷，我的曆書卻從未引起其他作傢的注意，因此我的書也沒有為我帶來比較穩定的收入。這種無人欣賞的尷尬境地，讓我很受傷。
　　最後我堅信，就我的優點而言，讀者是最好的評判員，因為他們願意花錢買我的書，而且當我在彆人不認識我的地方散步時，經常聽到彆人在引用我的那些格言警句，最後加上一句：“窮理査就是這麼說的。”這讓我感到莫大的滿足，因為它不僅錶明我的建議被人重視，而且還證明很多人尊重我。我承認，為瞭讓我自己記住和重復那些格言，我也經常鄭重其事地引用自己的話。
　　請允許我講一件我偶然遇到的小事，讓您知道讀者對我的滿意程度。幾天前我騎著馬去參加一個商品拍賣會，很多人聚集在那裏。拍賣還沒開始，人們在那裏聊天，感嘆生活艱難，其中有一個人對一個穿著樸素、滿頭銀發的老人說：“亞伯拉罕神父，請您談談您對這世道的感想吧？這些苛捐雜稅，難道不會把這個國傢給毀瞭嗎？我們怎麼能負擔得起呢？您說該怎麼辦？”亞伯拉罕神父站起來迴答：“假如你們要聽我的建議，我就簡明扼要地說說。窮理查曾說過，‘對聰明的人，一句就夠瞭，對愚鈍的人，話再多也沒有用。’”旁邊的人還是敬重神父的話，就圍到他身邊。
　　他接著說齣下麵的話：
　　“朋友們、父老鄉親們，賦稅的確沉重，如果我們隻需繳納政府攤派的，那還可以打發，但我們還要上繳很多彆的雜稅，這對很多人來說，簡直不堪重負。但如果我們懶惰，賦稅就會增加兩倍，如果我們傲慢，就會增加三倍，如果我們愚蠢，則會增加四倍，就算稅務官為我們免去瞭這些賦稅，也無法減輕我們的負擔。不過，讓我們接受忠告吧，隻有這樣纔能得到教益：窮理查曾告訴我們，‘上帝隻幫助那些能幫助自己的人’”。
　　亞伯拉罕神父繼續發錶他的看法：“假如一個國傢強迫它的人民用1/10的時間來為納稅而勞動，那麼這個國傢就是一個不人道的傢，但如果我們想想，我們白白浪費瞭多少時間，又有多少時間是在空虛或尋歡作樂中度過的，我們就會明白，其實懶惰奪走瞭我們更多的時間。正如窮理查所說，‘懶惰使疾病發生，由此必然縮短壽命。懶惰如同銹蝕，比勤勞更快地消耗人的生命。’窮理查還說過，‘經常使用的鑰匙不會生銹。’所以‘假如你熱愛生命，就不要浪費時間，因為時間是生命的根本’，窮理査如是說。我們在床上賴過瞭很多不該浪費的時間。‘時間是世界上最寶貴的東西，浪費時間就是最大的犯罪’，窮理查如是說。他還在彆的地方給我們忠告，‘時光飛逝永不迴。’我們經常說時間夠，其實根本不夠。讓我們行動起來，做點有意義的事。勤奮工作，就可以多做點實事，而少一些睏惑。‘懶人麵前無易事，勤者麵前無難事’，窮理査這樣說；他還說，‘懶惰慢慢踱步，貧窮馬上追上它。’窮理查說，‘做時間的主人，不要做它的奴隸’。他還說，‘早睡早起身體好，財源廣進腦瓜靈。’”
　　神父接著說道：“因此，期待和盼望好的世道，究竟意味著什麼呢？隻要我們自己奮發圖強，就能讓世界變得更加美好。窮理查說過，‘勤奮無需天天盼。’靠幻想為生者隻能餓死，不付齣辛勞，就不會有收獲。沒有土地，你可以依靠自己的雙手；擁有土地，上繳沉重的賦稅。窮理查還說過，‘經營店鋪者擁有産業，從事職業者，有著既體麵又掙錢的職位’，但是，‘生意必須勤於經營，職務必須忠實履行’。産業和職位都不能代替我們要繳的賦稅。窮理查說，‘隻要我們勤奮，就永遠不會挨餓，因為飢餓隻站在勤勞者的傢門口，不敢踏進門。’另外，‘法官與警察也不會登門拜訪，因為勤勞有助於償還債務，而絕望則使人債颱高築’。他還說，‘勤奮是好運之母、上帝把一切賜予勤勉、勤勞者在懶惰者酣睡之時耕作，他會榖滿倉、糧有餘，賣掉糧食有錢花、今日事今日畢。’誰知道明天還有多少事纏身呢？所以，窮理查又說，‘一個今天值兩個明天’，而且‘明天要做的事情，今天能做就不要拖到明天’。若你身為僕人，被主人發現你無所事事的時候，難道你不感到羞愧嗎？即使你身為自己的主人，也應當為自己的閑散無聊而羞愧。窮理查說，‘為自己、為傢庭、為國傢、為尊貴的國王，許多重任等著你去完成，你應該破曉就起床，不要讓太陽照著你的屁股。’的確，要做的事情實在太多。也許你的手不太靈巧，但是倘若持之以恒做下去，就會大見成效，因為‘水滴石穿；隻要功夫深，鐵杵磨成針；憑著耐心加勤奮，老鼠也能啃斷鋼絲繩；慢砍細鑿能伐倒大樹’。這些都是窮理查在他的曆書中所說的，至於是哪一年的曆書，我可記不清楚瞭。”
　　神父還在演講：“我曾經聽到你們當中有人說過，一個人就不應該享受一點點悠閑嗎？朋友，我會告訴你，窮理查是怎麼說的，他說：‘倘若要悠閑，需要閤理安排時間。既然無法把握1分鍾，就不要丟掉1小時。做完有益的事情後，纔有閑暇，隻有勤勞的人纔能享受悠閑，懶漢並無悠閑可言。’因此，窮理查又說道：‘悠閑的生活和懶散的生活完全是兩碼事。’難道你以為，懶惰會比勞作帶給你更多的舒適嗎？不！窮理查說過：‘閑散生事端，安逸生勞苦；許多好逸惡勞之徒，憑藉其小聰明而生存，但卻因窮睏潦倒而沉淪。’相反，‘勤勞則帶給人安適、富有，而且受人尊重。避開享樂，享樂即會緊隨其後，勤勞紡織有衣穿’，窮理查所說的話，真的很有道理。”
　　“對於勤勞，我們必須持之以恒，堅持不懈，不能朝三暮四、三心二意。同時，還要謹慎小心，用自己的眼睛觀察自己的事情，不要輕信他人之言。過分相信彆人的關心，就會毀掉很多人，因為窮理查曾在曆書中說過：‘在大韆世界紛繁蕪雜的事務中，人能被拯救，依靠的不是忠誠，而是對忠誠的追求。然而生財要靠精打細算、勤於經營。’他還說：‘時間屬於勤學者，財富屬於謹慎小心之人，權力屬於勇敢者，天堂屬於有美德之人。’而且，‘你若想找一個忠誠的僕人，一個讓人滿意的僕人，還是自己伺候自己吧。’同時，他還告誡人們：‘甚至在瑣碎細微的小事中，也需要周全和小心，因為有時小疏忽可以鑄成大錯誤。’窮理查還說過：‘由於缺瞭一顆釘，隻好丟掉那塊馬蹄鐵；由於缺瞭一塊馬蹄鐵，隻好放棄那匹戰馬；由於缺瞭那匹戰馬，戰場上少瞭一個騎兵；由於缺瞭一個騎兵，結果輸瞭那場戰役；由於輸瞭那場戰役，最後葬送瞭整個國傢。唉，這全是因為當初缺瞭一顆馬蹄釘。’”
　　“朋友們，關於勤勞這個話題，我就講這麼多。此外，我還要稍作補充：如果想使勤勞變得更有成效的話，那麼，做事時還要節儉。一個人如果隻知道賺錢而不知道節儉，那麼他的一生就會不停地奔波，到死依然落魄潦倒，身無分文。”
　　神父接著說道：“大傢現在聚在這個市場裏，把這裏齣售的東西稱之為商品。可如果你不留意的話，這些商品也許會成為你們中有些人的禍根。你們都想商品賣得便宜一些，最好能夠以低於成本的價格買進，但如果商品對你來說沒什麼用處，那麼它就是昂貴的。記住窮理查所說的話，‘如果買下沒用的東西，那麼不久之後，你就得齣賣必需的物品。’他還說，‘再閤算的買賣，也要三思而後行。’他的意思是說，隻是貌似便宜而並非真正便宜，或者經過討價還價達成的買賣協議，如果對你的生意有種種限製，這實際上弊大於利。窮理查還說過，‘購買便宜貨，會毀掉很多人。’他又講，‘花錢買後悔藥是愚蠢的行為。’可是，在市場上，每天都有人在乾這種事，因為他們沒有領會《窮理查智慧書》上的教誨，也不在意。‘聰明的人從彆人吃的虧中汲取教訓，而傻瓜吃瞭虧也不汲取教訓，還自以為是’，窮理查如是說。很多人為瞭穿得好而餓肚子，甚至讓傢人忍飢挨餓活受罪。
　　亞伯拉罕神父慷慨激昂的長篇演說就這樣結束瞭。人們聽後都覺得這些都是至理名言，而立即去做，卻又是另一迴事，好像他們聽的不過是一次很平常的布道。拍賣會剛開始，他們又開始大手大腳地花錢，把神父的提醒以及對稅賦的恐懼，全都拋到九霄雲外。我發現，這位善良的神父把我的曆書研究得很透徹，汲取瞭25 年來的那些格言警語，並將它們轉化為實際行動。他不時提到我，彆的人一定煩透瞭，但我的虛榮心卻得到瞭極大的滿足，盡管我非常清楚，他認為是我創造的那些智慧，真正由我創造齣來的，其實不到一成，絕大多數來自各時代各民族的智慧精華，不過，我決心在這些智慧的引領下更加完善自己。我原本打定瞭主意要買塊布料做件新外衣，但後來決定，把那件舊的再穿一段時間。
　　親愛的讀者，如果您跟我一樣，也會有所收益。
　　永遠為您服務的，
　　理查·薩德斯
　　忙碌的人們很少有閑客來訪；沸騰的鍋裏絕不會落入蒼蠅。
　　The busy Man has few idle Visitors; to the boiling Pot the Flies come not.
　　失意時，沒有人瞭解；得意時，不瞭解自己。
　　When out of Favour, none know thee; when in, thou dost not know thyself.
　　憤怒總是有一定的理，但很少有好的道理。
　　Anger is never without a Reason, but seldom with a good One.
　　你可能有時犯大錯，是因為你認為自己永遠正確。
　　You may sometimes be much in the wrong, in owning your being in the right.
　　一百個小偷，也偷不走一個人的臉皮，特彆是當這個人沒有臉皮的話。
　　An hundred Thieves cannot strip one naked Man, especially if his Skin's off.
　　人們經常把自己看錯瞭，卻很少把自己忘記瞭。
　　Men often mistake themselves, seldom forget themselves.
　　……

前言/序言

　　編者的話
　　1910年，年僅19歲的鬍適考取“庚子賠款”第二期官費生赴美留學，就讀於康奈爾大學。偶遇美國小學新生開學，鬍適難抑好奇跑去旁聽，內心受到極大震動。美國啓濛第一課隻有一個內容，便是令全體學生宣讀誓詞：“我保證善用我的思辨纔能；我保證發展我獨立的思想；我保證接受教育，從而使自己能夠獨立判斷。”正是這段誓詞，讓鬍適深刻體會到：美國之所以成為美國，全在於其“獨立之精神，自由之思想”，而這一理念成瞭鬍適先生一生堅守的信念。
　　美國，距其建國不過200餘年，卻已是世界強國。我們不禁要問：這個民族，究竟是如何在這麼短的時間內做到經濟上飛速發達，政治上遊刃有餘的？更為重要的是，它如何將這關係國本的“思想與精神”賦予它的民眾，令他們秉持信仰，堅守信念？
　　2012年5月，美國館藏量最大、曆史最悠久的國會圖書館遴選齣88部對美國社會最具影響力的書籍，定名為“塑造美國的書”（Books That Shaped America）。《飄》、《麥田守望者》、《瞭不起的蓋茨比》、《第22條軍規》、《湯姆叔叔的小屋》等曆久彌新、耳熟能詳的經典名著均入選。這些書籍或曾在當時社會引發爭議，或甫一亮相即引起極大轟動，或令人憤慨，或引人怒罵，或發人深思，但仍對美國乃至全世界讀者瞭解美國社會發揮瞭重要作用。
　　為此，我們引進並翻譯齣版瞭這套“塑造美國的88本書”叢書。力爭客觀、原生態地呈現美國的人文社會、政治製度以及美國曆史發展和民主進程，在一個個美國故事中，講述真實的美國和美國人，宏觀展示美國的誕生、成長和強大，美國人自我意識的覺醒和認同。它們包括：推動北美人民走上公開獨立道路的戰鬥繳文《常識》；成就美國憲法和聯邦製度的政治經典《聯邦黨人文集》；激勵無數年輕人的世界上最著名的自傳《富蘭剋林自傳》；影響美國五代人的經典教科書《美國語文讀本》；美國哲學和美式生活方式的代錶之作《實用主義》；美國移民人手一冊的人生指南《窮理查智慧書》；點燃美國20世紀60年代性解放運動的性學經典《金賽性學報告》；來自美國總統世傢的對教育的反思與批判《亨利?亞當斯的教育》；齣版史上的奇跡、永遠的勵誌暢銷書《人性的弱點》，等等。
　　這套“塑造美國的88本書”叢書將自始至終貫徹嚴肅認真的學風和生動活潑的文風，分輯陸續推齣。
　　約四百年前，弗朗西斯?培根在《偉大的復興》一書序言中，曾經這樣談到書中描述的對象，他“希望人們不要把它看作一種意見，而要看作是一項事業，並相信我們在這裏所做的不是為某一宗派或理論奠定基礎，而是為人類的福祉和尊嚴……”我們懷著真摯的感情，把這段話獻給“塑造美國的88本書”叢書的讀者，希望廣大讀者關心她、批評她、幫助她。
　　讓她成為我們共同的事業。
　　中青文傳媒
　　“塑造美國的88本書”叢書編委會
　　2013年6月

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滿意

京東現在的包裝為何這麼草率？