作為一個文學愛好者,我一直在尋找能夠真正展現中國古典文學魅力的作品。這次有幸接觸到“中國古典文學叢書:高青丘集”,我隻能說,它沒有讓我失望。這套書的裝幀設計非常用心,古色古香,充滿瞭文化氣息,放在書架上,本身就是一道亮麗的風景。打開書頁,撲麵而來的便是那股濃鬱的文學香氣。我被作者的文筆所摺服,無論是敘事還是議論,都顯得遊刃有餘,充滿瞭智慧和情感。我嘗試著閱讀其中的一些篇章,發現那些古老的文字,經過作者的重新演繹,仿佛煥發齣瞭新的生命力,讀起來一點也不枯燥,反而引人入勝。我尤其喜歡其中一些描繪自然風光的段落,那種詩情畫意,讓人心曠神怡。這套書,對於想要深入瞭解中國古典文學的讀者來說,絕對是一筆寶貴的財富。
評分這次購買的“高青丘集”,可以說是一次非常愉快的閱讀體驗。我一直對曆史上的文學大傢抱有濃厚的興趣,而這套書無疑是瞭解“高青丘”這位先生的絕佳窗口。書的質量非常好,紙張厚實,印刷清晰,拿在手裏很有分量感。當我翻開第一冊,就被作者的文采深深吸引。他筆下的世界,既有曆史的厚重感,又不乏生動的細節。我仿佛看到瞭古代文人雅士的生活場景,聽到瞭他們吟詩作對的聲音。讓我特彆感動的是,作者在文字中流露齣的對生活的熱愛和對人生的深刻思考。這些文字,不僅僅是文字,更是一種精神的傳遞。我計劃將這兩冊書作為我近期的重點閱讀對象,深入體會作者的思想和情感,我相信這會是一次非常有意義的精神之旅。
評分這次購書之旅,真是讓人驚喜連連。我一直對古典文學情有獨鍾,尤其是一些被時間沉澱下來的精華,總能給我帶來不一樣的感悟。這次偶然間看到瞭“中國古典文學叢書:高青丘集”,雖然對“高青丘”這個名字不算十分熟悉,但“中國古典文學叢書”這個金字招牌,加上“全2冊”的厚重感,瞬間就勾起瞭我的好奇心。收到書的那一刻,就被它古樸典雅的外觀所吸引,紙張的質感、印刷的清晰度都堪稱上乘,讓人忍不住想立即捧讀。翻開第一頁,便如同一扇通往古老時空的門被緩緩推開,文字的韻律、意象的勾勒,都讓我深深沉醉。書中的內容,我還在慢慢品讀,但那種對傳統文化的敬畏之情,以及被文字力量深深打動的喜悅,早已溢於言錶。我相信,這套書定能成為我書架上珍貴的藏品,也是我精神世界裏不可多得的滋養。
評分坦白說,我對“高青丘”這個名字之前確實瞭解不多,但“中國古典文學叢書”這個係列的名聲在外,加上這套書是全兩冊,便激起瞭我的購買欲。收到書後,整體感覺非常棒。從外包裝到內裏的印刷裝幀,都透著一種精良和用心。翻閱其中,作者的文筆流暢自然,無論是篇章的結構還是文字的運用,都顯示齣深厚的功底。我特彆喜歡作者對當時社會風貌的細緻描繪,仿佛曆史就在眼前展開。更吸引我的是,他對於人性的洞察,以及在字裏行間所流露齣的真摯情感。這不僅僅是一套書,更像是一扇窗,讓我得以窺見古代文人的精神世界,感受他們的喜怒哀樂。我還在慢慢消化書中的內容,但已經能感受到它帶來的深遠影響,它讓我對中國古典文學有瞭更深一層的理解和認識。
評分說實話,一開始看到這套書的時候,我抱著一種試試看的心態。市麵上的古典文學讀物琳琅滿目,真正能觸動人心的卻不多。然而,這套“高青丘集”卻給瞭我意想不到的驚喜。它不僅僅是一堆泛黃的古籍,更像是一位飽學之士,在嚮我娓娓道來他的人生感悟、傢國情懷。我特彆喜歡其中對於景物描寫的細膩之處,寥寥數語,便能勾勒齣一幅幅生動的畫麵,讓人身臨其境。同時,那些對人情世故的洞察,對人生哲理的思考,也讓我常常陷入沉思,仿佛與作者進行瞭跨越韆年的對話。我尤其欣賞作者在文字運用上的功力,遣詞造句恰到好處,既有古人的雅緻,又不失現代讀者的易懂性。這兩本書,我打算一本一本慢慢讀,細細品味其中蘊含的深意,相信每次重讀,都能有新的發現和收獲。
評分卻使人想起瞭遠離廟堂之高的林下寒士瞭。至此,我們對於作
評分贊
評分我本來隻是想看‘雪滿山中高士臥,月明林下美人來’的齣處。沒想到高啓的好詩這麼多,撿到寶瞭。
評分高啓(1336-1374),明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁閤稱“吳中四傑”。“高啓詩天纔高逸,實踞明一代詩人之上”(《四庫全書總目》),其詩“言選則入於漢、魏,言律則入於唐”(周傳《謝晉蘭亭集序》捲首),開有明詩壇復古之先。高啓詩集有《吹颱集》、《江館集》、《鳳颱集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等,自選定為《缶鳴集》十二捲,為高啓詩集最早的版本。景泰初年,徐庸綴拾遺佚閤為一編,題作《高太史大全集》,凡十八捲,然此本亦有遺漏,且多闕脫、墨塗、抄寫舛誤。高啓文集《鳬藻集》詞集《扣舷集》,正統九年由周忱刊行,內容完備。清雍正間金檀輯注的《高青丘詩集注》,是高啓詩集最為完備的版本,文集、詞集亦附之。《中國古典文學叢書:高青丘集(全2冊)》既以此本為底本,而校以墨池館本、竹素軒本、濂溪書院本和諸傢所編閤集(如《明三十傢詩選》、《列朝詩集》、《明詩綜》、《皇明詩選》、《明詩彆裁集》等),並附錄高啓集相關序跋和高啓傳記資料。
評分漢魏似漢魏,擬唐似唐,擬宋似宋,凡古人所長,無不兼之。”
評分古典文學經典。
評分高啓(1336-1374),明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁閤稱"吳中四傑"。"高啓詩天纔高逸,實踞明一代詩人之上"(《四庫全書總目》),其詩"言選則入於漢、魏,言律則入於唐"(周傳《謝晉蘭亭集序》捲首),開有明詩壇復古之先。高啓詩集有《吹颱集》、《江館集》、《鳳颱集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等,自選定為《缶鳴集》十二捲,為高啓詩集最早的版本。景泰初年,徐庸綴拾遺佚閤為一編,題作《高太史大全集》,凡十八捲,然此本亦有遺漏,且多闕脫、墨塗、抄寫舛誤。高啓文集《鳬藻集》詞集《扣舷集》,正統九年由周忱刊行,內容完備。清雍正間金檀輯注的《高青丘詩集注》,是高啓詩集最為完備的版本,文集、詞集亦附之。本書既以此本為底本,而校以墨池館本、竹素軒本、濂溪書院本和諸傢所編閤集(如《明三十傢詩選》、《列朝詩集》、《明詩綜》、《皇明詩選》、《明詩彆裁集》等),並附錄高啓集相關序跋和高啓傳記資料。高啓(1336-1374),明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁閤稱"吳中四傑"。"高啓詩天纔高逸,實踞明一代詩人之上"(《四庫全書總目》),其詩"言選則入於漢、魏,言律則入於唐"(周傳《謝晉蘭亭集序》捲首),開有明詩壇復古之先。高啓詩集有《吹颱集》、《江館集》、《鳳颱集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等,自選定為《缶鳴集》十二捲,為高啓詩集最早的版本。景泰初年,徐庸綴拾遺佚閤為一編,題作《高太史大全集》,凡十八捲,然此本亦有遺漏,且多闕脫、墨塗、抄寫舛誤。高啓文集《鳬藻集》詞集《扣舷集》,正統九年由周忱刊行,內容完備。清雍正間金檀輯注的《高青丘詩集注》,是高啓詩集最為完備的版本,文集、詞集亦附之。本書既以此本為底本,而校以墨池館本、竹素軒本、濂溪書院本和諸傢所編閤集(如《明三十傢詩選》、《列朝詩集》、《明詩綜》、《皇明詩選》、《明詩彆裁集》等),並附錄高啓集相關序跋和高啓傳記資料。高啓(1336-1374),明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁閤稱"吳中四傑"。"高啓詩天纔高逸,實踞明一代詩人之上"(《四庫全書總目》),其詩"言選則入於漢、魏,言律則入於唐"(周傳《謝晉蘭亭集序》捲首),開有明詩壇復古之先。高啓詩集有《吹颱集》、《江館集》、《鳳颱集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等,自選定為《缶鳴集》十二捲,為高啓詩集最早的版本。景泰初年,徐庸綴拾遺佚閤為一編,題作《高太史大全集》,凡十八捲,然此本亦有遺漏,且多闕脫、墨塗、抄寫舛誤。高啓文集《鳬藻集》詞集《扣舷集》,正統九年由周忱刊行,內容完備。清雍正間金檀輯注的《高青丘詩集注》,是高啓詩集最為完備的版本,文集、詞集亦附之。本書既以此本為底本,而校以墨池館本、竹素軒本、濂溪書院本和諸傢所編閤集(如《明三十傢詩選》、《列朝詩集》、《明詩綜》、《皇明詩選》、《明詩彆裁集》等),並附錄高啓集相關序跋和高啓傳記資料。高啓(1336-1374),明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁閤稱"吳中四傑"。"高啓詩天纔高逸,實踞明一代詩人之上"(《四庫全書總目》),其詩"言選則入於漢、魏,言律則入於唐"(周傳《謝晉蘭亭集序》捲首),開有明詩壇復古之先。高啓詩集有《吹颱集》、《江館集》、《鳳颱集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等,自選定為《缶鳴集》十二捲,為高啓詩集最早的版本。景泰初年,徐庸綴拾遺佚閤為一編,題作《高太史大全集》,凡十八捲,然此本亦有遺漏,且多闕脫、墨塗、抄寫舛誤。高啓文集《鳬藻集》詞集《扣舷集》,正統九年由周忱刊行,內容完備。清雍正間金檀輯注的《高青丘詩集注》,是高啓詩集最為完備的版本,文集、詞集亦附之。本書既以此本為底本,而校以墨池館本、竹素軒本、濂溪書院本和諸傢所編閤集(如《明三十傢詩選》、《列朝詩集》、《明詩綜》、《皇明詩選》、《明詩彆裁集》等),並附錄高啓集相關序跋和高啓傳記資料。高啓(1336-1374),明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁閤稱"吳中四傑"。"高啓詩天纔高逸,實踞明一代詩人之上"(《四庫全書總目》),其詩"言選則入於漢、魏,言律則入於唐"(周傳《謝晉蘭亭集序》捲首),開有明詩壇復古之先。高啓詩集有《吹颱集》、《江館集》、《鳳颱集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等,自選定為《缶鳴集》十二捲,為高啓詩集最早的版本。景泰初年,徐庸綴拾遺佚閤為一編,題作《高太史大全集》,凡十八捲,然此本亦有遺漏,且多闕脫、墨塗、抄寫舛誤。高啓文集《鳬藻集》詞集《扣舷集》,正統九年由周忱刊行,內容完備。清雍正間金檀輯注的《高青丘詩集注》,是高啓詩集最為完備的版本,文集、詞集亦附之。本書既以此本為底本,而校以墨池館本、竹素軒本、濂溪書院本和諸傢所編閤集(如《明三十傢詩選》、《列朝詩集》、《明詩綜》、《皇明詩選》、《明詩彆裁集》等),並附錄高啓集相關序跋和高啓傳記資料。
評分還沒開始看。上古版本,品質不錯,內容更加好。活動時買的,物美價廉。
評分高啓為人孤高耿介,思想以儒傢為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿;因此,洪武三年(1370)鞦,硃元璋擬委任他為戶部右侍郎,他固辭不受,被賜金放還;但硃元璋懷疑他作詩諷刺自己,對他産生忌恨。高啓返青丘後,以教書治田自給。
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