地理学与历史学:跨越楚河汉界

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[英] 阿兰·R.H.贝克 著,阙维民 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100055338
版次:1
商品编码:11342149
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:332
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《地理学与历史学:跨越楚河汉界》集中探讨了北美、英国和法国的历史学者与地理学者的著述。作者分别分析了历史学者和地理学者有关历史学与地理学之间关系的观点;依次论述了区位地理学与历史学、环境地理学与历史学、景观地理学与历史学以及区域地理学与历史学。为了跨越历史学与地理学之间的“鸿沟”,作者提出了一些有关于历史地理学与历史学、历史地理学与地理学的一些基本原则,这是一项旧学新研,意味着这门综合学科的一个“新开端”。

内容简介

  《地理学与历史学:跨越楚河汉界》是一个多世纪以来第一部全面研究地理学与历史学两门学科相互关系的著作。阿兰·R.H.贝克(AlanRH.Baker)虽然集中探讨了北美、英国和法国的历史学者与地理学者的著述,但对历史地理学与地理学史的理论与实践持有全球性的与跨学科的视野。他分析了历史学者有关历史学与地理学之间关系的观点,以及地理学者有关地理学与历史学之间关系的见解。他依次论述了区位地理学与历史学、环境地理学与历史学、景观地理学与历史学以及区域地理学与历史学。
  为了跨越历史学与地理学之间的“鸿沟”,阿兰·RH.贝克提出了有关历史地理学与历史学、历史地理学与地理学的一些基本原则,这是一项旧学新研,意味着这门综合学科的一个“新开端”。
  阿兰·R.H.贝克是一位国际著名的历史地理学家,为了表彰他对历史地理学科的贡献,法国政府于1998年授予其“法国文化教育骑士勋章”。

目录

图目
序言
第一章 论地理学与历史学的关系
1.1 目的
1.2 遗产
1.3 历史学者与地理学
1.4 地理学者与历史学
1.5 论“历史地理学”

第二章 区位地理学与历史学
2.1 地理学中的区位话语
2.2 地理分布
2.3 空间扩散
2.4 历史地理学、时间地理学与时段地理学
2.5 空间历史学、区位历史学与地理学史

第三章 环境地理学与历史学
3.1 地理学中的环境话语
3.2 历史地理学、历史生态学与环境历史学
3.3 历史环境地理学

第四章 景观地理学与历史学
4.1 地理学中的景观话语
4.2 跨学科联系与景观表述
4.3 景观的形成
4.4 景观的意义
4.5 景观的记忆与特性

第五章 区域地理学与历史学
5.1 地理学中的区域话语
5.2 历史区域地理学
5.3 区域史与地区史
5.4 地点中的历史学、时间中的地理学:历史地图集

第六章 本书结论
6.1 回顾
6.2 历史地理学与历史学
6.3 历史地理学与地理学
6.4 地点历史学
6.5 展望
参考文献
索引
“剑桥历史地理学研究丛书”书目
探索未知疆域:一部关于现代人类学田野调查方法的著作 书名: 《沉浸与重构:当代人类学田野调查的伦理、技术与反思》 作者: 艾德里安·霍尔姆斯 (Adrian Holmes) 出版社: 普罗米修斯学术出版社 页数: 620页 定价: 85.00美元 --- 内容简介: 本书并非一部描摹地理空间变迁或追溯历史事件脉络的宏大叙事,而是一部深入剖析人类学研究方法论核心——田野调查——的权威指南与深度反思录。作者艾德里安·霍尔姆斯,一位在南美安第斯山脉和东南亚雨林中进行长期民族志研究的资深学者,以其数十年的实践经验为基石,构建了一套涵盖从前期准备到最终文本撰写的全流程方法论框架。 本书的核心关切在于“在场”的复杂性与“理解”的边界。它致力于回答一个根本性的问题:在日益全球化、媒介充斥的环境下,人类学家如何有效地、负责任地进入一个陌生的社会场域,并试图捕捉和阐释其内部逻辑? 第一部分:田野的准备与入场:建立信任的艺术 (The Art of Entry) 本书的第一部分着重于田野调查的“前夜”。它摒弃了早期的殖民主义式“观察者”姿态,转而探讨如何建立一种共生性的研究关系。 1. 语境的深度解码: 作者强调,现代田野的成功不再仅仅依赖于语言的流利程度,而在于对目标社群的历史创伤、权力结构(包括全球资本与地方政治的交织)的细致预判。书中提供了详尽的案例,分析了如何通过非正式渠道获取未被官方记录的知识,以及如何识别并绕开“表演性社会互动”(即受访者为迎合外部期望而进行的表演)。 2. 伦理困境的导航: 霍尔姆斯对当代研究伦理的讨论尤为尖锐和实用。他提出“动态知情同意”的概念,认为在许多非西方社会中,同意并非一次性签署的法律文件,而是一个持续性的、需要在田野中不断协商和重申的过程。特别探讨了关于隐私权、知识产权归属(尤其是口述历史和知识的“商品化”风险)的棘手问题。他用详细的田野日志片段展示了研究者在面对社区内部的冲突(例如,关于分享特定仪式知识的争议)时,如何做出既符合学术严谨性又尊重社群内部伦理的抉择。 3. 身体作为工具箱: 身体在田野中的作用被提升到方法论的高度。书中有一章节专门讨论了“具身认知”(Embodied Cognition)在研究中的应用,研究者如何通过模仿劳动技能、参与非语言的社交仪式(如共同进食、特定的行走方式),来实现更深层次的“在场感”,从而超越单纯的语言访谈。 第二部分:资料的采集与编织:从“薄记”到“厚叙事” (From Thin Description to Thick Narrative) 第二部分是关于资料收集与分析的技术手册,但其视角是批判性的,着重于“被记录”与“未被记录”之间的张力。 1. 访谈的解构与重建: 霍尔姆斯详细阐述了“深度参与式访谈”的结构性缺陷。他指出,即便是最耐心的访谈者,也会无意识地引导受访者进入预设的“理论框架”。为此,他提出了一种“追溯性对话”方法,要求研究者在田野后期,将早期访谈的转录稿反馈给受访者,要求他们对自己的早期陈述进行“回顾式评论”,以此来捕捉时间流逝和自我认知的变化。 2. 沉默、遗忘与不可知性: 区别于传统人类学倾向于填补知识空白,本书大胆地探讨了“知识的边界”。作者认为,研究者的任务之一是记录“沉默”(What is not said)、“遗忘”(What is actively forgotten)以及那些文化上根本无法被外人理解的“不可知性”(The Unknowable)。他通过对某个部落创世神话的分析,展示了如何将“理解失败”本身纳入研究的结论中,而非将其视为方法的缺陷。 3. 混合方法的集成: 针对当前数据科学的冲击,本书并未排斥量化工具,而是倡导“混合方法论的批判性应用”。例如,如何利用GIS技术辅助追踪特定社区的土地使用变迁,同时保持对变迁背后微观权力斗争的关注;以及如何运用语音分析技术来捕捉语调和停顿中隐藏的情绪信息,而非仅仅关注文本内容。 第三部分:返乡与重构:诠释的责任与文本的未来 (Responsibility of Interpretation) 本书的最后部分聚焦于田野结束后,研究者回到学术机构后所面临的责任和挑战。 1. 自我定位与“归属感”的瓦解: 霍尔姆斯坦诚地描述了“田野后综合征”——即研究者在社群中建立的身份在返回自身文化后迅速瓦解的心理过程。他主张研究者必须对自己在田野中扮演的角色进行持续的、近乎痛苦的自我批判,即“反身性”的终结并非意味着写作的开始,而是对自身特权的再次审视。 2. 写作的政治性: 写作被视为最终的伦理行为。作者批判了那种将异文化描绘成“异域他者”的写作范式。他提供了一系列写作策略,鼓励使用“对话式叙事”(Dialogic Narration),即将研究对象的声音以未经修饰的形式嵌入作者的分析框架中,模糊作者与资料提供者之间的界限,迫使读者直接面对社群内部的不同声音。 3. 知识的回馈与参与式评估: 最终的章节探讨了研究的“产出”问题。作者激烈反对将研究成果视为研究者个人的学术资本。他提出了一套“参与式知识回馈机制”,旨在确保研究成果能够以社区能够理解和使用的形式返回,例如通过地方语言的简报、艺术展览,甚至参与社区的政策倡导。 --- 目标读者: 本书面向所有对深度社会科学研究感兴趣的读者,特别是人类学、社会学、政治学、发展研究和文化研究领域的研究生、博士后以及资深学者。它尤其适合那些在进行长期民族志研究,并正努力在学术要求与田野伦理之间寻求平衡的实践者。 本书价值: 《沉浸与重构》不仅是一本方法论工具书,更是一部对现代人类学研究范式进行深度外科手术式解剖的宣言。它挑战了“客观性”的迷思,要求研究者在面对复杂的人类经验时,拥抱不确定性、承认局限,并最终以最高的伦理标准来构建知识。它是一份关于如何在“他者”的世界中,保持谦逊、有效并负责任的在场指南。

用户评价

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这本《地理学与历史学:跨越楚河汉界》的书名实在太引人遐想了!光是“楚河汉界”这几个字,就立刻把我拉回了那个波澜壮阔、英雄辈出的时代。我一直对这段历史着迷,尤其是那些在地图上留下了深刻印记的地理要素,比如鸿沟、黄河、淮河,它们是如何塑造了当时政治版图的演变,又如何影响了军事战略的制定?作者能否详细解读这些地理信息,让我看到一个更立体的楚汉相争?我特别期待书中能够深入分析不同地理环境对军队行动的影响,比如水战在哪些区域更具优势,山川地势又如何成为天然的屏障或陷阱。再者,我想了解一下,在那个信息传递极其有限的年代,地理知识的掌握程度,对于君王和将领们来说,究竟意味着什么?它是否能直接决定一场战役的胜败,甚至一个王朝的兴衰?书中会不会提供一些具体的案例,比如刘邦或项羽是如何利用地形优势,或者又因为忽略了地理因素而遭遇失败的?我希望这本书不仅仅是罗列地理名词和历史事件,而是能够真正地将二者融会贯通,展现出地理环境在历史进程中扮演的独特而关键的角色。

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“楚河汉界”这个标题,立刻勾起了我对那个时代恢弘史诗的向往。然而,这本书的书名还加上了“地理学与历史学”,这让我产生了一种新的期待。我一直觉得,历史事件的发生,往往与当时的地理环境有着千丝万缕的联系,但却很少有书籍能将这两者如此清晰地并列提出。我非常希望这本书能深入探讨,在楚汉争霸那样一个广阔的地域内,不同的地理特征——比如广袤的平原、险峻的山地、浩瀚的江河湖泊——是如何影响了当时的军事行动和战略部署的。作者是否能够通过具体的战役分析,来展示地理因素在其中扮演的关键角色?例如,某个战役的胜利是归功于对地形的巧妙利用,还是某个河流的阻碍作用?此外,我也很好奇,书中是否会涉及一些与地理相关的经济活动,比如农业、盐业、矿产等,是如何支撑起当时的政治势力,又是如何因为地理条件的限制而受到影响?我期待的是一种能够让我看到历史的“骨骼”和“血肉”是如何被地理所塑造的,一种超越了单纯历史事件叙述的深度解读,让我对那个风云变幻的时代有一个全新的认识。

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《地理学与历史学:跨越楚河汉界》这个书名,让我眼前一亮。我一直对楚汉相争这段历史有着浓厚的兴趣,但往往是从人物和事件的角度去理解。而这本书名点出了“地理学”,这让我充满好奇。我很好奇,书中会如何将地理学这门学科融入到对楚汉历史的解读中?它是否会详细介绍当时主要的地理单元,比如关中平原、江南水乡、黄淮流域等,以及这些地理单元的自然禀赋和资源状况?我想知道,这些地理环境的差异,是如何影响了当时各地人民的生活方式、经济发展模式,乃至他们的政治倾向和军事实力?书里是否会分析,在划分楚汉势力的“楚河汉界”这一地理概念背后,究竟蕴含了哪些深刻的地理和人文因素?我期待的是,作者能够通过具体的地理分析,来解释为什么某些地区会倾向于支持刘邦,而另一些地区又会拥戴项羽。这种从地理视角切入历史,是否能揭示出一些传统历史叙事中未曾触及的深层原因?我希望这是一本能够让我通过“地图”来理解历史,并对那个时代的地理格局有一个更清晰认识的书。

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读到《地理学与历史学:跨越楚河汉界》的书名,我最先想到的是对“跨越”这个词的解读。它是否意味着这本书会以一种前所未有的视角,将地理学和历史学这看似独立的学科有机地结合起来?我一直觉得,历史的发生离不开特定的时间和空间,而地理环境无疑是那个“空间”的重要组成部分。那么,这本书是否会探讨,在楚汉相争这个特定的历史时期,地理环境的变迁(比如气候、河流改道等)是如何深刻地影响了当时的社会经济结构,进而催生出新的历史事件?我很好奇,书中是否会运用一些现代地理学的理论,比如地缘政治学,来分析当时各方势力在地理格局下的战略选择和权力博弈?有没有可能,书中会揭示出某些被传统史学忽略的地理因素,比如某些资源的分布,对当时民生和经济发展的影响,以及这些经济因素又如何反过来驱动了政治格局的变化?我期待的不仅仅是对地图上地理名词的解读,而是更深层次的,那种由地理决定论所引发的历史思考,以及作者如何巧妙地在历史叙事中融入地理学的分析框架,让读者在阅读历史的同时,也能获得地理学的洞察。

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这本书的标题《地理学与历史学:跨越楚河汉界》本身就蕴含着一种引人入胜的学术野心。我一直在思考,“跨越楚河汉界”不仅仅是一个地理上的界限,更可能是一种历史进程的分割,而“地理学与历史学”的结合,则意味着作者试图用更宏观、更系统的视角来审视这一切。我特别想知道,书中是否会探讨,在楚汉相争这个关键的历史节点,地理环境的变化(比如黄河的流向、淮河的水量等)是否对当时的政治格局产生了决定性的影响?是否有可能,某些地理上的“便利”或“阻碍”,直接促成了某个政权的兴衰?我希望作者能够提供一些具体的案例,来佐证地理因素是如何在军事策略、经济发展,甚至是文化传播上发挥作用的。比如,某个重要的城市或战略要地的兴盛,是否与它所处的地理位置息息相关?我期待的是,这本书能够让我看到,地理学不仅仅是地图上的线条和颜色,它更是塑造历史进程的内在力量,而历史学家在叙述过去时,不应忽视这股强大的力量。

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《地理学与历史学:跨越楚河汉界》集中探讨了北美、英国和法国的历史学者与地理学者的著述。作者分别分析了历史学者和地理学者有关历史学与地理学之间关系的观点;依次论述了区位地理学与历史学、环境地理学与历史学、景观地理学与历史学以及区域地理学与历史学。为了跨越历史学与地理学之间的“鸿沟”,作者提出了一些有关于历史地理学与历史学、历史地理学与地理学的一些基本原则,这是一项旧学新研,意味着这门综合学科的一个“新开端”。

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历史地理学的经典。

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书很不错,孩子也是爱看

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好书,历史地理必读,,,

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突然对地理学感兴趣了,买了一堆书来看。

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非常不错,很好,非常满意,很高兴。

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多次在京东买书,但凡是做活动的时候,就买一点点。穷人嘛,就要有个穷人的样子,只能买点便宜货了。但这本书还是不错的,一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么,作者的轻松遐想,提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论,文章里的一切、有他自己的心思,只是这心思不能被世人所公知。于我,就像那火红的木棉,那金色圆润的木瓜,希望得到别人的肯定,却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话,只要发光就好,有没有人知道都没关系,会很寂寞呢,可是寂寞怕什么,即使有人在,听不懂自己的话,那还是一样的寂寞啊,安安静静的,看看来来去去的人,想想自己的事情,这样,多好啊。   不算自夸的话,文学性的语言在三十来岁就有了信心,但这十来年,写得最多的论述性的文字,一度以时政评论专栏为主,自己的转折点,应该在2008年,停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏,以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致,可是在微博上,我对时事的关心度也直线下降,不再喜欢第一时间点评论事情,等它尘埃落定吧,可尘埃落定后,又有什么值得说的呢?   ——当然,在微博上到达这点,又 迟了一些,直到2012年才意识到。 越来越无所谓,难道就是自由主义者? 我对外部确实是无所谓了,在我心中,有个美好世界的模样,我也会在文章里说,可是现实如何演变,甚至不变好,我并不在乎,毫无原来的愤怒和焦虑;我对自己及自己所爱的人很所谓,能不能让自己和她开心,变成最重要的事。 关注的点越来越具体,回归到自己,才慢慢发现了自由。 若无必要,勿增实体。一个走向自由的人,剥离那些不必要的“实体”,是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏,也是论述性的文字,由于媒体的属性,它不像时政类评论那么“强硬”,柔软一些,时间跨度也长,半个月一篇的文章,写每一篇,你都不觉得自己有什么变化,把两百多篇快进看完,演化就出来了,挑文章,最早几年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,删除那些攻击性强的、挖苦人的文字,太猛烈的判断、太强烈的抒情,都一一揉软,近一两年的,则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是,你发现原来幻想改变外部环境,到后来最需要改变的是自己。你写的东西,都是在与自己对话,是在逐渐放弃一些负担,让自己轻灵一点,不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇,是最早放下的,稍稍接受自由主义的人,都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人,个人无法逃逸,当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

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地理學與歷史學!!!

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