发表于2025-02-22
西方传统·经典与解释·探究哲学与信仰:基尔克果与苏格拉底 [Hermes Kierkegaard and Socrates] 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
西方传统·经典与解释·探究哲学与信仰:基尔克果与苏格拉底 [Hermes Kierkegaard and Socrates] 下载 mobi epub pdf 电子书最终,对傲慢的指责不会仅仅面对海德格尔。这种指责必然面对思维自身。每一个哲学任务的理解都不能自己辩白,而且只要我们把这样一种理解详述为我们著作之后的未经试验的“调节理念”,那么我们本质上必然是傲慢的。也许探出和揭露这种傲慢正是哲学思维的任务。如果这样,难道每个思想家不都应该十分关注他自身的傲慢,不都应该十分关注自身对什么是真正的哲学任务的目光短浅吗?
评分《西方传统·经典与解释·探究哲学与信仰:基尔克果与苏格拉底》研究基尔克果托名著作中哲学与信仰的关系,乃第一部对苏格拉底在《哲学片段》中的地位进行考察的著作,阐释了苏格拉底对基尔克果的整体影响。作者认为,在基尔克果笔下,哲学与信仰是紧密相连的两种激情。哲学爱欲打开了信仰之门。同时,信仰的力量将自我与超越自我之物、有限与无限、时间之中的个体生命与永恒凝聚于一,从根本上来讲,这一信仰的力量即是苏格拉底含义上的爱欲。
评分因此之故,雅斯贝尔斯提出了哲学批判本身的可能性问题。任何一门哲学,只要它不提出它自身的合法性问题,那就是傲慢的哲学或停留于傲慢的哲学上。然而,我们不能独自地提出这个问题;我们不能提出关于我们的哲学任务的理解,并且不能靠我们自己来检验这个问题。不过,我们能够做到的是,心甘情愿地加入“权力的斗争”,我们能够经过一种真正的交往行为而冒我们视域的危险。这种交住永远都不能通过阐释来获取;它不是我们思维的成就。相反,这种交往形式乃是一个失败和挫折(Scheitern)的过程,而在这个过程中,我们视域的那种无可非议的合法性归于粉碎。在这种失败中并通过这种失败,我们被授予超越者的某一瞬间,但是,我们并不能赢得某种最后的辩白,或者在为一个诚实的Existenz而不断斗争后获得喘息时间。相反,我们更加决定性地被抛入那种搏斗中。
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评分假定雅斯贝尔斯的海德格尔解释,事实上指出了海德格尔思维的某种内在倾向,即“哲学上”只属可疑的倾向,那么就像雅斯贝尔斯一样,我们发现自己也面对哲学批判的可能性这一根本问题。究竟如何才能说明这样一种立场的不合理呢?各种视域之间的对话,即对“真正”哲学Sache的不同理解之间的对话实质上被排除了;一个人要么可以赞同海德格尔的基本理解并参与他的“体系”之内的内在运动,要么一个人可以习以为常地停留在外部,对海德格尔进行某种外在批判,而这种批判实质上缺乏其对交往的努力。应当注意,这第二种可能性本身会是固步自封的结果,即停留于自身“体系”的无异议能力之内,停留于一种雅斯贝尔斯所凸显为“Unphilosophie”〔“非哲学”〕⑦的教条主义的态度之内。
评分《西方传统·经典与解释·探究哲学与信仰:基尔克果与苏格拉底》写得明晰而动人,可帮助读者更好地理解基尔克果的信仰,也可为柏拉图学者开辟一条进入基尔克果研究的门径。对于那些愿详究基尔克果最重要的文本之一的人,以及对柏拉图对话中的苏格拉底感兴趣的学者,或者任何关切哲学与信仰之关系的人,《西方传统·经典与解释·探究哲学与信仰:基尔克果与苏格拉底》必然提供格外的玄机。
评分假定雅斯贝尔斯的海德格尔解释,事实上指出了海德格尔思维的某种内在倾向,即“哲学上”只属可疑的倾向,那么就像雅斯贝尔斯一样,我们发现自己也面对哲学批判的可能性这一根本问题。究竟如何才能说明这样一种立场的不合理呢?各种视域之间的对话,即对“真正”哲学Sache的不同理解之间的对话实质上被排除了;一个人要么可以赞同海德格尔的基本理解并参与他的“体系”之内的内在运动,要么一个人可以习以为常地停留在外部,对海德格尔进行某种外在批判,而这种批判实质上缺乏其对交往的努力。应当注意,这第二种可能性本身会是固步自封的结果,即停留于自身“体系”的无异议能力之内,停留于一种雅斯贝尔斯所凸显为“Unphilosophie”〔“非哲学”〕⑦的教条主义的态度之内。
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