任继愈论儒佛道

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任继愈 著
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出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501360079
版次:1
商品编码:12127998
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-12-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《任继愈论儒佛道》收入任继愈先生研究儒佛道论说文章29篇。任继愈先生对于我国传统文化与宗教均有深入研究。由于不是作为教徒而是作为研究者进行观察、分析、研究,认识更加客观。所谓当事者迷,旁观者清。《任继愈论儒佛道》体现了任继愈先生有关宗教问题的深刻见解。

目录

儒教(12篇)
论儒教的形成(1980、1)
儒家与儒教(1980、3)
儒教的再评价(1982、2)
明清理学评议(1982、7)
具有中国民族形式的宗教———儒教(1988、6)
从程门立雪看儒教*(1993、2)
中国的宗教与传统文化 中国的国教*(1997、4)
“‘儒家德治思想与现代社会’国际学术研讨会”开幕式致辞*(2002、10)
《中国儒教论》序(2005)
中国封建社会忠孝规范的历史贡献(2004、1)
继承传统文化精华,迎接文化建设新高潮———在“儒学、儒教与宗教学学术研讨会冶上的讲话 佛教(13篇)
纪念释迦牟尼涅槃二千五百周年(1956、12、2)
漫话佛学(1979、1)
我是怎样研究起佛学的(1983、2)
《辽藏》笔谈(1983、5)
在五台山研究会首届学术思想讨论会上的发言(1988、1)
介绍《中国佛教宗派丛书》(1994、1)
从佛教文化看中国文化的历史演进(1998、1)
佛教在中国文化史中的地位(2001)
佛教研究的方法和方向(2001)
修造佛教大典 弘扬传统文化——《中华大藏经》(下编)编纂工作启动(2002、9)
唐玄奘取经与《西游记》及其现代启示意义(2002、1)
五台山文化是中国传统文化的缩影——五台山佛教文化国际学术会议上的讲话(2002、3)
道教(4篇) 道家与道教(1987、5)
《中国道教史》序
《中国的道教》日译本序(1995、2)
金正耀《道教与科学》序(1991、1994)
《儒释道精神交互下的传统中国人生智慧》 本书并非直接论述任继愈先生对儒、释、道三家思想的学术观点,而是从一个更广阔的视角,深入探究中国传统文化中这三大思想体系是如何相互激荡、彼此渗透,最终构建起中国人独特的人生观、价值观和世界观,并由此衍生出一种历久弥新的生活智慧。我们将聚焦于儒释道三者在历史长河中进行的丰富对话,以及这种对话如何塑造了中国人的精神特质与行为模式。 第一部分:精神坐标的奠定——儒家之“入世”与“伦理” 首先,我们将目光投向儒家思想。儒家作为中国传统文化的主流,其核心在于“入世”精神和“伦理”建构。孔子以“己所不欲,勿施于人”的恕道,孟子以“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,勾勒出理想社会的人际关系和政治蓝图。“仁”作为儒家思想的灵魂,强调人与人之间的关爱、理解与和谐,这种“仁爱”精神贯穿于家庭、社会和国家等各个层面。 我们将在书中探讨儒家如何通过“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径,为个体确立积极向上的人生目标,鼓励人们积极参与社会事务,承担责任,发挥才能。礼乐制度的规范,孝悌观念的传承,教育的普及,都为个体融入社会提供了框架和指引。儒家强调“学以致用”,注重实践,将人生价值的实现置于现实社会之中,从而形成了中国人注重人伦、讲求实际、积极进取的鲜明特质。 此外,本书还将深入分析儒家思想中关于“君子人格”的塑造。君子不为物役,不失其本心,以德行为圭臬,以道义为准绳。这种对人格的极致追求,不仅是个人修养的最高境界,也是社会秩序稳定的基石。我们将通过对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典文本的解读,呈现儒家思想在构建和谐社会、培养优秀人才方面的深远影响。 第二部分:精神解脱的向往——佛教之“出世”与“慈悲” 当儒家的“入世”精神触碰到人生的无常与苦难时,人们的目光自然会转向佛教。佛教,以其“出世”的智慧和“慈悲”的关怀,为中国人提供了另一种审视生命、应对困境的视角。我们将追溯佛教传入中国后的本土化历程,理解它如何与中国人的心理需求和文化土壤相融合。 本书将重点阐述佛教关于“四圣谛”、“八正道”、“缘起性空”等核心教义。这些教义并非虚无的空谈,而是指向对生命本质的深刻洞察。通过对“苦”的认知,佛教引导人们超越对物质欲望的执着,从而获得内心的宁静。对“空”的理解,则帮助人们放下自我中心的偏见,认识到万物相互依存的真相。 “慈悲”是佛教的核心精神,它超越了狭隘的个体关怀,倡导对一切众生的普遍关爱。这种慈悲心,在面对世间疾苦时,展现出巨大的包容力和疗愈力。我们将探讨佛教的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜,以及它们如何成为个体精神成长和完善的实践指南。 同时,本书还将关注佛教在寺院文化、艺术、文学等领域的独特贡献,以及它对中国社会生活方式、节日习俗、人生仪式等方面产生的潜移默化的影响。通过分析禅宗的公案、净土宗的念佛法门等,展现佛教如何在不同层面满足了中国人对精神解脱、超越轮回的向往。 第三部分:精神自由的探求——道家之“自然”与“逍遥” 在儒家积极入世、佛教寻求解脱之外,道家思想以其独特的“自然”观和“逍遥”的境界,为中国人提供了另一种精神自由的可能。道家,特别是老子和庄子,倡导顺应自然,无为而治,追求心灵的宁静与个体的独立。 我们将深入剖析《道德经》和《庄子》的精髓。老子的“道”作为宇宙万物的本源和规律,强调“无为而无不为”,即通过顺应事物自身的规律,达到事半功倍的效果。这种“以柔克刚”、“上善若水”的智慧,为处理复杂的人际关系和社会问题提供了深刻的启示。 庄子的“逍遥游”则代表了一种超脱世俗、自由自在的精神状态。他笔下的寓言故事,如“北冥有鱼,南冥有鲲”、“齐物论”,展现了对生命多重可能性的想象,以及对僵化思维模式的挑战。我们将探讨庄子如何通过“坐忘”、“心斋”等方法,帮助个体摆脱外在的束缚,回归内心的本真。 道家思想的“返璞归真”,强调对生命本然状态的尊重,倡导简朴的生活方式,以及与自然的和谐相处。这种对个体自由和精神独立的追求,与儒家和佛教的某些侧重点形成有趣的互补,共同丰富了中国人的精神世界。 第四部分:儒释道之“交互”与“融合”——建构传统中国人生智慧 本书的重头戏在于探讨儒释道三者并非孤立存在,而是长期处于深刻的“交互”与“融合”之中。这种交互并非简单的堆砌,而是在实践中相互吸收、相互启迪、相互调和的过程。 我们将分析,当儒家士大夫在面对仕途失意或人生困境时,往往会转向佛教的禅宗寻求精神慰藉,或者从道家的超脱中获得力量。佛教的慈悲精神,也逐渐融入到儒家的仁爱伦理之中,使其更具同情心和包容性。道家的自然无为,则为儒家的积极入世提供了必要的平衡,防止了过度执着和焦虑。 这种融合体现在中国人的生活方方面面。例如,许多中国人在日常生活中遵循儒家的伦理道德,在面对生老病死等重大关头,则可能求助于佛教的仪式和教义。而在个人修养和精神放松时,又会借鉴道家的“乐天知命”、“寄情山水”。 本书将通过大量的历史事例、文学作品、艺术表达等,来印证这种融合的生动图景。我们将看到,正是这种多源头的精神滋养,才使得中国传统文化拥有了强大的生命力和适应性,并为中国人提供了应对复杂世界、安顿心灵的独特智慧。 第五部分:当代价值的再发掘——传统智慧的现代意义 在现代社会,面对物质主义的冲击、精神焦虑的蔓延,以及价值观念的多元化,重新审视和发掘儒释道三家思想中的智慧,显得尤为重要。本书的最后一章,将着重探讨这些传统智慧在当代的现实意义。 我们将分析,儒家“仁者爱人”的伦理观如何有助于构建和谐社会,促进人与人之间的理解与合作;佛教“慈悲为怀”的理念,如何在应对全球性挑战(如环境问题、社会不公)时,提供精神指引;道家“顺应自然”的智慧,又如何在现代生活中,帮助我们寻找平衡,减少不必要的压力,实现可持续发展。 本书旨在呈现一种基于历史考证、理性分析和人文关怀的解读,并非简单地复述任继愈先生的具体论点,而是希望通过梳理儒释道三家思想在相互作用下所形成的独特精神内核,为读者提供一个理解中国传统文化、安顿现代心灵的视角。它是一次关于中国人生智慧的深层探寻,一次对塑造了亿万中国人精神世界的文化基因的细致描摹。我们希望读者在阅读过程中,能够从中汲取养分,获得启发,并在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的精神坐标和人生方向。

用户评价

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这本书的结构安排简直堪称教科书级别的典范,它不是按照时间顺序简单堆砌历史,而是构建了一套多维度的分析体系。我发现作者非常擅长在宏观的历史背景下,精准定位到关键的转折点,并详尽剖析了这些转折点上思想界的激烈交锋。那种“在冲突中求发展”的论述脉络,让整个思想史的演进过程充满了戏剧张力。每当感觉自己对某个学派的理解似乎已经定型时,作者总能提供一个全新的视角来解构它,迫使读者跳出既有的思维定势。这种挑战性,恰恰是我认为一本优秀学术著作应该具备的品质。它不是提供答案,而是提供更精良的问题,激发读者主动去探索和质疑。对我个人而言,这本书极大地拓宽了我对中国思想连续性的理解,打破了我以往将不同思想流派割裂看待的习惯。

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坦白说,这本书的阅读体验堪称酣畅淋漓,主要得益于作者对概念边界的精准切割能力。很多时候,我们习惯将几个概念混为一谈,但在这本书里,你会清晰地看到它们之间微妙的张力、重叠区以及本质的区别。作者处理复杂议题时的逻辑链条清晰得如同精密机械,每一个论证环节都建立在扎实的基础之上,让人无法轻易找到反驳的切入点。这种逻辑上的高度自洽性,赋予了全书一种强大的说服力。我尤其关注书中对不同时期思想家如何回应时代挑战的分析,那种将思想视为一种“适应性策略”的视角,极大地提升了我对思想史动态演变的理解。总而言之,这本书不是那种读完就束之高阁的工具书,它更像是一把精密的仪器,帮助我校准了自己认知世界的一些“刻度”,让人读完后,对很多既往的认知都有了重新的审视和定位。

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作为一名业余爱好者,我最欣赏的是这本书的“对话性”。它并非是单向度的知识输出,而是仿佛在与历史上的智者进行一场跨越时空的深度交谈。作者的文字中流露出的那种对古代思想遗产的敬畏和热爱,是无法伪装的,这种真诚极大地感染了我。特别是当探讨到那些涉及个体生命体验和终极关怀的部分时,那种细腻的情感处理,使得冰冷的哲学思辨染上了一层温暖的人文色彩。我能感受到作者在试图弥合古代智慧与现代困境之间的鸿沟,他没有简单地赞美古人,也没有全盘否定。相反,他用一种非常平衡、克制的笔调,引导我们去思考,在当代社会,这些古老的思想资源究竟还能为我们提供哪些有效的精神导航。这种兼具学术深度和人文温度的写作风格,是极其难得的。

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这部书简直是打开了一扇理解中国传统文化深层肌理的窗户,尤其是对于那些对思想史脉络抱有浓厚兴趣的读者来说,它提供了一个极其精妙的分析框架。作者在梳理不同学派思想源流时,那种抽丝剥茧般的细致令人印象深刻。我尤其欣赏它在阐述概念时所展现出的学术严谨性,绝非泛泛而谈,而是深入到文本和语境之中去探究其本义。阅读过程中,我不断地被引导去反思我们当前对这些古老智慧的理解是否被过度简化或扭曲了。比如,书中对“中庸”的重新界定时,那种跳脱出传统解读定势的勇气和洞察力,让我耳目一新。它不是简单地罗列观点,而是在历史的波涛中捕捉思想的“活的生命力”。读完后,我感觉对中国古代士人如何在复杂的政治和社会环境中安放自己的精神家园,有了更立体和深刻的认识。这本书的价值,在于它不仅解释了“是什么”,更深层次地探讨了“为什么会这样演变”,这才是真正的高级学术对话。

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说实话,我拿到这本书时,原本还有点担心它会过于晦涩难懂,毕竟涉及的议题之宏大,很容易让人望而却步。但出乎意料的是,作者的叙事节奏把握得非常好,它像一位经验丰富的导游,牵着读者的手,穿梭于浩瀚的哲学典籍之间。那种娓娓道来的笔触,虽然承载着深厚的学养,却丝毫没有堆砌术语的架子。尤其是在对比不同学派在处理“人与自然”、“个体与社会”这些永恒命题时的差异时,那种平实而富有洞察力的对比分析,使得原本抽象的哲学概念变得触手可及。我特别喜欢作者在引用古代文献时,总能精准地找到那个最能说明问题的例证,这种“以小见大”的功力,让理论不再悬浮。这本书给我的感受,更像是一次高质量的学术漫步,每一步都有新的发现,却又走得极其从容,完全没有那种被动灌输的压力感。

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京东最靠谱,感觉棒棒哒

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这些年网购首选京东,快捷、便利。我是大家眼中的脑 残京东铁粉。

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这本书内容非常好,值得认真阅读,谢谢!

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