集中反映瞭魯迅先生對我國古典文學的係統研究成果。
名傢名作。
收藏價值極高。
《魯迅自編文集:漢文學史綱要》原係魯迅於1923年廈門大學講授中國文學史課程時編寫的講義,題為《中國文學史略》;次年在廣州中山大學講授同一課程時又曾使用,改題《古代漢文學史綱要》。在作者生前未正式齣版,1938年編入《魯迅全集》時改用此名。該書雖然隻寫到西漢兩司馬,但在這短短的十節講義中,無論在選材、體例和觀點上,都寫齣瞭自己的特色,因此在我國文學史研究領域中具有重要的地位。
魯迅(1881—1936),原名周樟壽,後改名為周樹人,字豫纔,浙江紹興人。齣生於沒落的封建傢庭。中國現代偉大的無産階級文學傢、思想傢和革命傢,中國現代文學的奠基人,世界十大文豪之一。1918年5月,首次用"魯迅”的筆名,發錶瞭中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定瞭新文化運動的基石。還創作齣版瞭中篇小說《阿Q正傳》是中國文學史上不朽的傑作,已經成為一部“必讀的民族典籍”。還有迴憶性散文集《朝花夕拾》,短篇小說集《呐喊》《彷徨》,散文詩集《野草》,雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》《三閑集》等。 在他寫的人物中雖然沒有一個壞形象,但是卻間接錶現齣瞭封建社會的殘忍。
第一篇 自文字至文章
第二篇 《書》與《詩》
第三篇 老莊
第四篇 屈原及宋玉
第五篇 李斯
第六篇 漢宮之楚聲
第七篇 賈誼與晁錯
第八篇 藩國之文術
第九篇 武帝時文術之盛
第十篇 司馬相如與司馬遷
文言文,對魯迅不是很感冒,衝著漢文學史買的
評分書是浮躁的沉靜劑,是由復雜社會、繁瑣公務、卑俗人事帶給心靈創傷後的撫慰良藥。
評分為用而讀書,不是真正的讀書;為用而讀書之人,不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界,古今中外能稱作讀書之人者有幾?人生於世處處充溢著世俗功利,老祖宗的“書中自有黃金屋”“顔如玉”的訓導根深蒂固,不管如何撻伐並不能損其縴毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入,漸趨於無我之境的。文人亦概莫能外,職業性的眼睛一如貪婪的吸針,書海中的尋尋覓覓總是以汲取養分為目的的。即使是尋求精神的伴侶,也是在“尋”在“求”。當然,不帶任何功利的讀書是讀書的至境,不存任何功利的讀書之人,纔能從中獲取人生至高的享受。
評分不錯,挺mini的一本書,在看
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評分說到怎樣讀書,也許有的人會說:“誰不會讀書呢?”
評分沒有書的心靈是荒蕪的土地。土地荒蕪,滋生雜草。心靈荒蕪蔓延醜惡。雜草吸去的是大地的養分,醜惡扼殺的是真、善、美。
評分好評。
評分因為,每個人都有他自己的興趣愛好。性格不同,所喜歡的書也就不同。不同的人,讀不同的書,這和不同的作傢寫不同的作品一樣,它是由各方麵的客觀條件、環境因素所決定的。所以,我要說的隻能是一句話:讀最好的書。然而,對“最好”的標準,對“最好”的界定,卻是仁者見仁,智者見智。還有一種書也可以讀。那就是身邊人寫的書,或者說我們本地的作傢,我們熟悉的作傢的書。因為這個作傢就是我們的朋友。這樣的書,也是不妨一讀的。因為他寫的書離我們更近,說不定閱讀者就是他書中的主人公。讀著這樣的書,是會感到異常親切的,當然,也更容易與作者交流、切磋。
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