内容简介
《译文名著精选:失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦,因为反抗上帝的被打入地狱,却毫不屈服,为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱,偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终,撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇,亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神,是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品!
作者简介
约翰·弥尔顿,英国十七世纪最伟大的诗人之一,也是一位杰出的政治家。
《失乐园》是他的代表作,共12卷,1万多行。作品的题材源自《圣经·旧约’创世记》,以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦,因为反抗上帝的权威被打人地狱,为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受到被撒旦附身的蛇的引诱,偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终,撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇,亚当与夏娃被逐出了伊甸园。全诗体现了诗人追求自由的崇高精神,深深烙上了诗人对1650一1660年代英国社会、历史、政治重大事件的经历和理解的印记,从而展现出巨大的创造性和超越性,成为世界文学史、思想史上的一部不朽之作。
内页插图
精彩书摘
那魔鬼陷入狂怒之中,虽然说不出话来,然而就像一匹马,戴着马勒,桀骜不驯,一边骄傲地前进,一边嚼着他的铁马勒。想拼或者想飞,他认为都是徒劳;敬畏苍天已使他心如死灰,远胜气馁。现在他们靠近西头,两支半圆形巡逻的队伍刚好在那儿相遇,汇合后密密站成一排,等待新的命令。他们的首领加百利出现在前面,对他们这样高声叫道:
“啊,朋友们,我听到敏捷脚步的足音,急急忙忙沿着这个方向而来,此时一瞥,可见伊斯瑞尔和齐风穿过黑暗,与他们一道来的那第三位,虽然有着帝王之相,但却因失去光彩而苍白;根据他的行为方式和凶狠态度,他似乎是地狱的王子,因此,没有一场较量,不可能离开这里;坚如磐石站好,因为他的神情不无挑衅。”
他几乎还没说完,那两位天使已经来到面前,简要报告他们带来的是谁,发现地点,在干什么,何种外形,卧伏姿态。加百利严厉地注视着他,这样对他说道:
“你为什么打破惩罚你叛逆的法定界限,撒旦,偏要来其他天使负责的地盘捣蛋?他们不但证明自己不会去效法你的犯罪榜样,而且有权利和正义向你发出质问,为什么斗胆闯进这个地方;看来似乎是孤注一掷,要去破坏二人的睡梦,正是上帝把他们安排住进这儿的幸福乐园。”撒旦的脸上一副轻蔑的表情,这样回嘴:
“加百利,你在天堂中的聪明才智颇得好评,我对你怀有同感,但是,你提出这样一个问题使我心生怀疑。活在那种地方,有谁喜欢他的痛苦?虽然被判罚到那里,但谁不愿意挖空心思挣脱地狱?毫无疑问,换了是你,你也会甘冒不韪逃离苦难,愈远愈好,希望舒畅与痛苦个调个;有多少伤痛,就补偿多少快慰,愈快愈好;为此我在这个地方找来找去:在你看来我没有理智,你只知什么是善,但却没染指过邪恶。那么,你愿意反对他囚禁我们的意志吗?如果他安心打算让我们待在那黑暗的监禁中,那就让他把铁门关得严一些。这就是你要的答案;其他的都不假:他们说的地方就是找到我的地方,但那并不意味着暴力或伤害。”
他这样奚落一番。那位好斗的天使恼怒之下,鄙视地似笑非笑,如此作答:“哦,自从撒旦坠落以后,天堂蒙受多大损失,他是一位多么聪明的法官,却栽在愚蠢二字上,现在,他逃脱牢狱,重新现身,装腔作势,竟然质疑囚禁他们是否明智,质疑追问未经许可就擅自离开他的法定地狱界限,什么胆量带他到这里的天使!无论采用什么方式,只要能够躲开痛苦,逃脱对他的惩罚,他都认为实在是聪明。你仍然可以这么认为,这么放肆,直到愤怒,因你出逃惹起的愤怒,七倍惩罚你的逃亡,把你的那一番聪明踢回地狱,此外没什么能给你更好的教训,要知道再大的痛苦也不可能与招来的无限愤怒相提并论。但是,为什么你就形影相吊?为什么整个地狱没有随你逃跑一路前来?他们少一些逃跑的念头,痛苦就会减少,或者你比他们更难以忍耐?胆大的统帅,第一个逃离痛苦,如果你已经面向遭到唾弃的狐群狗党申明这一次逃走的理由,那么,可以肯定,你不是为了自己逃跑。
……
前言/序言
迷失的伊甸,失落的救赎:一部关于自由意志、诱惑与罪的史诗 约翰·弥尔顿的《失乐园》并非一部简单的宗教故事,而是一部深邃宏伟的史诗,它以磅礴的气势和精妙的构思,探讨了人类最根本的困境:自由意志的挣扎、诱惑的强大力量,以及罪的起源和人类的堕落。这部作品以其无与伦比的艺术成就,深刻地影响了西方文学和思想史,至今仍是探讨人性、神性与命运的经典之作。 故事的开端,将我们置于一场惊心动魄的天界之战。骄傲的天使萨麦尔(撒旦)因无法忍受被造物之子的权威,率领三分之一的天使反叛上帝。这是一场关乎天堂统治权的殊死搏斗,其规模之大,场面之惨烈,足以震撼人心。战败后的萨麦尔及其追随者被逐出天堂,坠入无尽的黑暗深渊。然而,即使身处地狱,萨麦尔的野心并未熄灭,他誓要复仇,要将上帝的创造物——人类——拉入与他同样的罪恶与痛苦之中。 弥尔顿在此为我们构建了一个宏大的宇宙观。天堂是上帝的至高居所,纯洁而神圣;地狱是反叛者的囚笼,充斥着火焰、硫磺与绝望;而我们所知的世界,则是由上帝在混沌中创造,成为一个脆弱而充满可能性的伊甸园。在这个伊甸园里,上帝创造了最初的人类——亚当与夏娃。他们是上帝形象的完美体现,拥有纯洁的心灵和自由的意志,生活在和谐与幸福之中,享有着上帝赐予的丰盛与安宁。 然而,这份宁静与美好,却成为了撒旦复仇的目标。他化身为狡猾的蛇,潜入了伊甸园,将目光锁定在夏娃身上。蛇的诱惑是极具欺骗性的,它并非直接鼓吹反叛,而是巧妙地利用了夏娃的欲望和好奇心。它告诉夏娃,如果吃下禁果,她将如同神一般,能够分辨善恶。这种对知识和力量的渴望,最终击败了夏娃的理性,也动摇了她对上帝命令的忠诚。 夏娃的堕落并非孤立事件。出于对妻子的爱与依恋,亚当也选择了与夏娃一同品尝禁果。这并非是因为亚当同样被蛇的言辞所诱惑,而是源于他对夏娃深深的爱,一种不愿与她分离的爱。他的选择,将人类的命运与夏娃的命运紧密地联系在了一起。 禁果的滋味,带来了毁灭性的后果。亚当与夏娃在顷刻间失去了他们纯洁的心灵,意识到了自己的赤裸,感受到了羞耻与恐惧。他们曾经的无忧无虑被罪恶感所取代,和谐的伊甸园从此染上了阴影。上帝得知他们的罪行,既愤怒又悲伤,他宣判了人类必须承担的惩罚:劳作的辛苦,生育的痛苦,以及最终的死亡。同时,他也宣告了对蛇的诅咒,预言了救赎的希望。 《失乐园》的伟大之处,不仅在于它对圣经故事的宏大重述,更在于弥尔顿对人物内心世界的深刻刻画。撒旦的形象尤为复杂,他不再是一个简单的邪恶符号,而是一个充满矛盾的悲剧式英雄。他的骄傲、他的不屈、他的痛苦,都展现出一种令人警醒的魅力。尽管他的行为带来了巨大的灾难,但他的反叛精神,他对自由的执着,却让一些读者在阅读时产生了一种复杂的同情。 亚当和夏娃也并非扁平的角色。他们的爱情,他们的选择,他们的痛苦,都显得无比真实。夏娃的脆弱与易受诱惑,亚当的忠诚与深情,都构成了人类复杂情感的缩影。他们的堕落,是对自由意志一次沉痛的考验,也揭示了人类在面对诱惑时,内心的挣扎与脆弱。 这部史诗的语言,是弥尔顿艺术才华的另一大体现。他运用了古典史诗的风格,庄重典雅,气势磅礴,充满了丰富的意象和精妙的比喻。其诗句的长度和结构,以及大量的典故和修辞手法,都赋予了这部作品一种超越时代的宏伟感。阅读《失乐园》,就像是在聆听一场神圣而悲壮的音乐会,每一句诗都充满了力量与美感。 《失乐园》不仅仅是讲述了一个关于“失落”的故事,它更是一个关于“救赎”的预言。在亚当与夏娃被逐出伊甸园之后,上帝并未完全抛弃他们。通过他的儿子,人类的救赎之路被开启。这部作品的结尾,虽然充满了悲伤与失落,但也孕育着希望的种子,暗示着人类终将能够克服罪恶,实现与上帝的和解。 这部史诗的探讨,超越了单纯的宗教范畴,触及了人类存在的根本问题。它让我们思考:什么是真正的自由?自由是否意味着可以违背命令?诱惑的力量究竟有多大?罪的起源是什么?人类的命运又是如何被塑造的?《失乐园》以其深刻的洞察力和宏大的艺术视野,为这些古老而永恒的疑问,提供了一个充满力量的艺术回答。它是一部值得反复阅读、反复体味的精神财富,每一次阅读,都可能带来新的启示和更深的理解。它提醒着我们,即使在最黑暗的时刻,希望也从未完全熄灭。