國民閱讀經典:中國曆史研究法·中國曆史研究法補編

國民閱讀經典:中國曆史研究法·中國曆史研究法補編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

梁啓超 著
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101099737
版次:1
商品編碼:11461760
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 國民閱讀經典
開本:32開
齣版時間:2014-04-01
用紙:膠版紙
頁數:397
字數:300000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  兩書呈現梁啓超的“新史學”全貌研史者不可不的思想指導性著作!

內容簡介

  《國民閱讀經典:中國曆史研究法·中國曆史研究法補編》主要內容包括:人的專史總說、人的專史的對相、做傳的方法、閤傳及其做法、年譜及其做法、年譜的種類、年譜的體例、年譜的格式、做年譜的益處、專傳的做法等。

作者簡介

    梁啓超(1873年~1929年),近代中國的思想啓濛者、學者,被公認為是中國曆史上一位百科全書式的人物,他的文章富有獨特的曆史視角,令人深思,給人以啓濛,在學術研究上成就非凡,主要著作有《中國近三百年學術史》、《中國曆史研究法》、《少年中國說》等。

內頁插圖

目錄

中國曆史研究法
自序
第一章 史之意義及其範圍
第二章 過去之中國史學界
第三章 史之改造
第四章 說史料
第五章 史料之搜集與鑒彆
第六章 史跡之論次
附錄一 研究文化史的幾個重要問題
附錄二 中國史敘論
附錄三 新史學

中國曆史研究法補編
緒論
總論
第一章 史的目的
甲 求得真事實
乙 予以新意義
丙 予以新價值
丁 供吾人活動之資鑒
戊 讀史的方式
第二章 史傢的四長
甲 史德
乙 史學
丙 史識
丁 史纔
第三章 五種專史概論
甲 人的專史
乙 事的專史
丙 文物的專史
丁 地方的專史
戊 斷代的專史
……

精彩書摘

  第三,常注意集團外之關係——以不可分不可斷之史跡,為研究方便而強畫為集團,原屬不得已之事。此一群史跡不能與他群史跡脫離關係而獨自存在,亦猶全社會中此一群人常與他群人相依為命也。故欲明一史跡集團之真相,不能不常運眼光於集團以外。所謂集團外者,有時間綫之外:例如“五鬍亂華”之一史跡集團,其時間自然當以晉代為製限;然非知有漢時之保塞匈奴,魏時之三輔徙羌,則全無由見其來曆。此集團外之事也。有空間綫之外:例如“辛亥革命”之一史跡集團,其空間自當以中國為製限;然非知歐美日本近數十年學說製度變遷之概略,及其所予中國人以刺激,則茲役之全相終不可得見。此又集團外之事也。其他各局部之事象,殆無不交光互影。例如政治與哲學,若甚緣遠,然研究一時代之政治史,不容忘卻當時此地之哲學思想;美術與經濟,若甚緣遠,然研究一時代之美術史,不容忘卻當時此地之經濟狀況。此皆集團以外之事也。
  第四,認取各該史跡集團之“人格者”——每一集團,必有其“人格者”以為之骨乾。此“人格者”,或為一人,或為數人,或為大多數人。例如法蘭西帝國時代史,則拿破侖為唯一之“人格者”。普奧普法戰史,則俾斯麥等數人為其“人格者”。至如此次世界大戰,則不能以“人格者”專屬於某某數人,而各國之大多數國民實共為其“人格者”也。然亦自有分彆:倘再將此世界戰史之大集團析為若乾小集團,則在德國發難史之一小集團中,可以認威廉第二為其“人格者”;在希臘參戰史之一小集團中,可以認威尼柴羅為其“人格者”;在巴黎議和史一小集團中,可以認剋裏曼梭、勞特佐治、威爾遜為其“人格者”也。辛亥革命史以多數之革命黨人立憲黨人共為其“人格者”;民國十年來政治史則袁世凱殆可認為唯一之“人格者”也。凡史跡皆多數人共動之産物,固無待言;然其中要有主動被動之彆。
  立於主動地位者,則該史跡之“人格者”也。辛亥革命,多數黨人為主動,而黎元洪袁世凱不過被動,故彼二人非“人格者”;十年來之民國,袁世凱及其遊魂為主動,凡多數助袁敵袁者皆被動,故袁實其“人格者”也。
  第五,精研一史跡之心的基件——曷為每一史跡必須認取其“人格者”耶?凡史跡皆人類心理所構成,非深人心理之奧以洞察其動態,則真相未由見也。而每一史跡之構成心理,恒以彼之“人格者”為其聚光點,故研究彼“人格者”之素性及其臨時之衝動斷製,而全史跡之筋脈乃活現。此種研究法,若認定彼“人格者”為一人或數人,則宜深注意於其個人的特性。因彼之特性非惟影響於彼個人之私生活,而實影響於多數人之公生活。例如凡賽條約,論者或謂可以為將來世界再戰之火種;而此條約之鑄一大錯,則剋裏曼梭、勞特佐治、威爾遜三人之性格及頭腦,最少亦當為其原因之一部;故此三人特性之錶現,其影響乃及於將來世界也。又如袁世凱,倘使其性格稍正直或稍庸懦,則十年來之民國局麵或全異於今日,亦未可知;故袁世凱之特性,關係於其個人運命者猶小,關係於中國人運命者甚大也。史傢研究此類心理,最要者為研究其吸射力之根源。其在聖賢豪傑,則觀其德量之最大感化性,或其情熱之最大摩蕩性。其在元凶巨猾,則觀其權術之最大控弄性,或觀其魔惡之最大誘染性。從此處看得真切,則此一團史跡之把鼻,可以捉得矣。
  ……

前言/序言


用戶評價

評分

雲何應住?雲何降伏其心?宗教的教化並不是僅限於勸人為善,一味行善如同一味作惡,社會效果未必是好。無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。

評分

看過硃先生的《給青年的十二封信》,這本書是十年後的作品,言辭懇切,誠摯質樸,光是讀瞭前言就有所感悟。期待看全書的過程。

評分

看瞭一段時間纔來評價,還是可以的

評分

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評分

看看國學...感覺閱讀受益很多...

評分

經典書籍,買來看看。裏頭還插瞭廣告單頁

評分

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