産品特色
內容簡介
《明清建築二論》初版於1969年,《鬥棋的起源與發展》初版於1973年。這兩本小冊子,被認為是開闢瞭颱灣建築學術史的著作,影響深遠。
《明清建築二論》對“明清建築為中國建築發展低潮”這一幾成定論的觀點發起論戰,說理透闢,而又洋溢著人情。《鬥棋的起源與發展》是自中國早期建築與西方的不同處著眼,探究鬥棋産生、發展的理路。二者所論專題不同,但立意都在整個中國建築史,涉及史觀、史法上的一些重要問題。
作者簡介
漢寶德,1934年生於山東日照、颱灣成功大學建築學士,美國哈佛大學建築碩士,普林斯頓大學藝術碩士。曾任颱灣東海大學建築係主任、漢光建築事務所主持人、自然科學博物館館長、颱南藝術學院創校校長,是二十世紀後半,引領颱灣現代建築思潮的重要學者,在推動颱灣建築教育、文化資産保存等方麵,都有卓越成就。
內頁插圖
目錄
明清建築二論
自序
明清文人係之建築思想
一 從明清建築的低潮說起
二 南方建築之傳統
三 《園冶》與《長物誌》中的建築觀
四 南係建築思想的病態
明清建築的形式主義精神
一 結構的機能主義的錯誤
二 明清建築形式主義的傾嚮
三 大木結構的形式化
四 彩畫之製度化與係統化
五 細部的精緻化
自序
起源
一 前言
二 漢代遺物上的鬥棋
三 漢晉賦上有關鬥棋的解釋
四 鬥栱之西方來源論
五 六朝時代鬥拱發展之謎
六 一鬥三升的結構意義
七 麯綫與昂的齣現
發展
一 華棋之産生與昂之推演關係
二 慢棋與補間鋪作之發生
三 唐後北疆民族之自由創作
四 則律時代
精彩書摘
真正的建築學是要在中産階級與知識分子中生根的。因隻有知識分子有治學必要的智慧,以及閤理的思考方法。隻有他們是肯腳踏實地做切閤實際的思考,也隻有他們擁有敏感的稟賦,可以為藝術之創造。在上文的討論之後,我們必須承認,他們確實有他們的作法,而能彆成係統,不如一般人所想象,為棄建築於不顧。然則,一個真正的強有力的係統為何沒有建立起來?他們在中國建築史的地位為什麼隻是若隱若現的?我們若不能找齣它的病根,則一個新的知識分子的建築觀永無法建立。
第一個原因,在我看來,是由於建築師如同畫傢,未能專業化,必由士人兼能之。而士人“學而優則仕”,中國的讀書人永遠沒有與官傢脫離乾係,因而官傢的諸製度,無不或多或少地潛存在每個讀書人的心中,且具有重要的影響力。因此之故,我國士人,或多或少有兩麵人的個性,有時候很不容易為一個現代人所瞭解。他們歌頌自然,與友人酬和退隱的閑情逸緻,但心理上常常隨時準備接受宮廷的任命。財富與名祿並不能輕易為大自然的景色所取代。這當然是文化中過分的理想主義與過分的現實主義之衝突所造成的。而健全的建築必須産生在健全的、發展均衡的現實主義與理想主義之間。比如說,中國士人是以陶淵明為理想主義者之代錶的。如果沉醉於陶詩之清幽的讀書人都滿足於茅屋三間,建築學自然是不必要的。絕對的精神生活中沒有建築思想的位置。可是他們的真正目的仍是在做官,而官運有時一定要善於摺腰,屬於過分的現實主義。讀書人常常摺騰於兩者之間,無法安於現實。在這種情形下,詩詞的酬和,書畫的饋贈,尚可憑一時的感興與傳統的技巧訓練而輕易為之;對於耗資費時,又頗與社會地位相牽連的建築,則不能不有所遷就,甚至背其道而為之。故筆者粗淺看來,建築在士人階級中,是這獨特的心情的矛盾下的犧牲品。
第二個原因,是與本文的討論直接有關,應該在此作較仔細的說明。我們曾經一再提到,文人建築思想中的敏感度,直接來自文人的藝術——文學、繪畫與金石等。因此,顯而易見的,文人的藝術中所擁有的缺點,亦不摺不扣地帶到建築裏來。不但如此,因為文人藝術的性格屬於心性之陶冶,以現代的用語來說明,是在現世殘酷的生活中一種求慰藉的方法,或者,一種忘我,一種對現實的逃避,對於需要健康而樂觀的人生觀為基礎的建築藝術,是不能十分契閤的。至於流於頹廢之藝術,更是相去遠矣。
換句話說,建築作為一種藝術,需要高度的敏感。對大自然、對環境、對空間、對材料都要有適當的美的斟酌。但這種敏感絕不能超齣於實存的物質環境之外。亦即是說,建築是與現實(Reality)脫不開的。
我們的文人藝術傢們正是過度地使用瞭他們文學的心弦。由於他們對大自然的現象有著銳敏的反應,如果把人生的大問題,諸如生、死及生命的意義等,托附著反應於自然界的感覺錶現齣來,其結果是一種近乎唯美的傷感。傷感亦白銳敏的觀察而來,但其結果卻是不健康的,是幻覺的,脫離瞭理想與現實。我們的文人,在上節所述的矛盾的心境之下,以這種不健康的傷感為乘載,劃入夢境而不自覺,反映在建築上,是極為清楚的。
……
前言/序言
漢寶德作品係列:明清建築二論 鬥栱的起源與發展 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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☆☆☆☆☆
還沒細看,印刷和裝訂不錯
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☆☆☆☆☆
挺好看的,對園林的曆史背景和文化知識有瞭一個係統的瞭解,引用瞭很多古文,配閤作者的解釋,如沐春風
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☆☆☆☆☆
個人感覺還不錯,感覺颱灣的學者還是很有自己的見地,很佩服,也學到瞭很多知識。
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☆☆☆☆☆
寶德,1934年齣生於山東日照。颱灣成功大學建築學士,美國哈佛大學建築碩士,普林斯頓大學藝術碩士。曾任、自然科學博物館館長、颱南藝術學院校長。在推動颱灣現代建築發展、建築教育、文化資産保存等方麵,都有卓越成就。著述亦豐厚,有《建築的精神嚮度》、《為建築看相》、《中國建築文化講座》、《如何培養美感》等。
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☆☆☆☆☆
園林美學相關書籍,不是專業人士估計不會看
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☆☆☆☆☆
曆史,建築專業的都可以一讀。。
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☆☆☆☆☆
老師推薦的。。挺好 有用
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☆☆☆☆☆
相當不錯一直心儀的書目
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☆☆☆☆☆
漢寶德,建築設計是他的本業,古物收藏則是他的興趣。在四十餘年的收藏生涯中,他不追市場,不作投資之想,既不囿於門類,對品相也不是過分執著。在《漢寶德作品係列:收藏的雅趣》中,他寫下自己的雅藏心得,與讀者們共享。