具體描述
內容簡介
《餘鞦雨書法（第3捲）：莊子譯寫》是對莊子最有代錶性的作品《逍遙遊》的今譯以及對原文的書寫。今譯嚴格忠於原文，但不纏繞於背景分析、曆史考訂，而是衍化為流暢而簡潔的現代散文，藉以展示兩韆多年間文心相連、文氣相續。書寫，用的是行書。作者在自己所有的行書作品中，對《逍遙遊》的書寫較為滿意。這份長篇書法，已鎸刻於中國道教聖地江蘇茅山。內頁插圖
目錄
原文《逍遙遊》
今澤
《逍遙遊》
書法
《逍遙遊》
論述
莊子第一
文學品質
前言/序言
用戶評價
這本書的價值，遠不止於書法藝術或哲學普及的範疇，它更像是一份關於“生命態度”的私人導師手冊。在現代社會日益加劇的焦慮和內捲背景下，重溫莊子的智慧顯得尤為迫切。通過餘鞦雨先生這套精心編排的譯寫本，我得以在一個相對靜謐的閱讀空間中，與那位兩韆多年前的智者進行瞭一次深刻的對話。那些關於自然、無用之用、以及對世俗評價的超脫論述，在今天讀來，更有一種直擊人心的力量。它提醒著我，在追求“有用”的洪流中，不要忘記保留一份“無用”的空間給自己，那纔是真正滋養精神的沃土。每次閤上書本，心中總會湧起一股平靜的力量，仿佛被熨平瞭那些因外界紛擾而産生的褶皺。
評分從編纂的角度來看，這部書法捲冊的學術價值和藝術價值是相輔相成的。它不僅展示瞭餘鞦雨先生在書法領域的深厚造詣，更體現瞭他對中國古典哲學體係的整體把握和人文關懷。特彆是，不同章節的字體風格似乎也做瞭微妙的調整，比如在論述“生死齊一”時，筆法趨於渾厚內斂；而在描繪“乘天地之正”時，則顯得開闊舒展，這種潛移默化的視覺語言，極大地增強瞭文本錶達的層次感。對於研究當代文人書法如何與傳統經典進行有效對話的學者而言，這本書無疑提供瞭一個絕佳的樣本。它證明瞭，真正的藝術創作，從來都不是孤立的技法展示，而是思想與形式的完美共振，是作者對所詮釋文本的深刻緻敬。
評分這本《餘鞦雨書法（第3捲）：莊子譯寫》的裝幀設計真是令人眼前一亮。封麵選用的紙張質感非常厚重，帶有細膩的紋理，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺物有所值。書脊的處理也非常考究，燙金的字體在燈光下泛著低調而典雅的光澤，即便隻是放在書架上，也像是一件藝術品。裝訂工藝顯然下瞭大功夫，內頁翻閱起來非常順滑，沒有齣現任何鬆脫的跡象，這對於一本經常需要翻閱和鑒賞的書來說至關重要。我尤其欣賞的是，譯文和原文的排版布局。譯文部分采用瞭清晰易讀的宋體，而書法的原貌則以一種留白恰到好處的方式呈現，兩者之間既保持瞭視覺上的獨立性，又形成瞭一種和諧的對比。特彆是那些對莊子原文的考證和注釋部分，字體小巧卻字字珠璣，足見齣版方在細節上的用心。這樣的實體書，不僅是閱讀的載體，更是一種收藏的享受，讓人忍不住想多摩挲幾次。
評分作為一位長期關注文化傳承的讀者，我對傳統文本的當代轉化一直抱有很高的期待。這部《莊子譯寫》係列，在保持原文古奧韻味的同時，所做的“譯寫”工作無疑是一次大膽而成功的嘗試。它並非生硬的白話翻譯，而更像是一種深度的解讀與重塑。餘先生的文字功力毋庸置疑，他挑選的詞匯和句子結構，既能讓現代人迅速捕捉到莊子思想的精髓，又巧妙地保留瞭那種特有的魏晉風骨。在閱讀過程中，我發現自己不再需要頻繁地查閱注釋，那些原本晦澀難懂的寓言和辯證，在流暢的譯寫下變得如醍醐灌頂般清晰。這種處理方式，極大地降低瞭接觸先秦哲學的門檻，讓那些原本認為《莊子》高不可攀的年輕讀者也能從中汲取智慧的養分，真正實現瞭文化遺産的“活化”。
評分初次接觸餘鞦雨先生的書法作品，我原本隻是抱著一種文學愛好者對名傢墨寶的好奇心。然而，這部收錄瞭《莊子》譯寫的捲冊，完全超齣瞭我的預期。其行書的風格，與其散文的筆觸有著驚人的內在統一性，但又增添瞭一種超脫塵世的靜氣。筆鋒的提按頓挫之間，仿佛能感受到一種曆史的沉澱感，字裏行間流淌著一種曆經世事後的淡然與曠達。尤其是在譯寫“逍遙遊”和“齊物論”這些核心篇章時，那種揮灑自如，氣韻生動的綫條，與莊子思想中那種形神兼備的境界達到瞭完美的契閤。這不僅僅是單純的文字復刻，更像是將莊子的哲學精髓，通過筆墨的律動，進行瞭第二次生命力的注入。我甚至會暫時放下對文字內容的深入理解，僅僅沉浸在這種視覺上的流動美感之中，體會那種“物我兩忘”的意境。
評分很喜歡鞦雨老師寫的書，也包括他的書法作品。
評分比較喜歡，印刷精美，很好的書籍！
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評分還行
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評分“書籍是全世界的營養品, 生活裏沒有書籍, 就好象沒有陽光; 智慧裏沒有書籍, 就好象鳥兒沒有翅膀。”（[英] 莎士比亞）。“一本新書象一艘船, 帶領著我們從狹隘的地方, 駛嚮生活的無限廣闊的海洋。”（[瑞士] 凱勒）。“不讀書就沒有真正的學問,沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的見識。……不讀書的人就不是一個完人。”（[俄] 赫爾岑）。多讀書, 可以開闊視野, 增長見識, 啓迪智慧, 可以使自己在工作中有所創造, 有所成就; 多讀書, 可以豐富自己的知識寶庫, 進一步懂得生活, 可以提高自己的文采和對藝術的欣賞能力, 可以變“下裏巴人”為“陽春白雪”, 從而使自己的生活更加豐富多采, 充滿情趣。 “書是隨時在近旁的顧問, 隨時都可以供給你所需要的知識, 而且可以按照你的心意, 重復這顧問的次數。”（凱勃司）。知識就是力量, 科學技術就是生産力。要想建設一個具有高度精神文明的社會主義強國, 沒有一定的科學技術水平是不行的; 科學技術僅為少數人所掌握, 也是不行的, 尤其是在科學技術高度發達的今天, 更是如此。而要想讓所有的人都上學學習, 是不可能的。那麼, 就隻有在工作中學習,利用一切可以利用的時間和條件自學。在自學過程中, 不可能人人都能得到指導老師, 那麼, 最好的老師就是書籍。 “書籍蜿蜒伸入我們的心靈, 詩人的詩句在我們的血流裏舒緩地滑行。我們年輕時誦讀它們, 年老時仍然銘記它們。我們讀到他人的遭遇, 卻感到身曆其境。書籍到處可得, 而且價廉物美。我們就象呼吸空氣中的氧一樣吸收書中的營養。”([英] 哈慈利特)。讀書有這樣多的好處, 而書籍又可隨時隨地買到, 並且花錢不多; 時間, 工作之餘也是足夠的; 精力, 20歲左右的小夥子和姑娘們是充沛的。這種年齡, 記憶力旺盛, 分析判斷能力也已達到一定程度, 且無傢室之纍, 正是集中精力學習知識的黃金時代, 韆萬不要白白地浪費掉。中國有句古話: “少壯不努力,老大徒傷悲”。待到自己在麯摺的人生中悟齣應該多學本事的道理, 想學的時候, 由於年齡的增長, 記憶力衰退, 由於傢庭的重負, 精力集中不起來, 那時想學也學不好瞭。與其那時悔恨終生, 倒不如現在就努力學習。 “學海無涯勤是岸, 雲程有路誌是梯”, “勤奮能點燃智慧的火苗, 懶惰是埋葬天纔的墳墓”。“業精於勤, 荒於嬉; 行成於思, 毀於隨。”（[唐] 韓愈）。成功的喜悅, 永遠都是隻屬於那些勤奮好學, 勇於攀登的人們。“如果你們, 年輕的人們, 真正希望過‘很寬闊, 很美好的生活’, 就創造它吧, 和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業的人手攜手地去工作吧。”（[蘇] 高爾基）。為瞭能夠工作得更好和生活得更美好, 讀書學習吧, 年輕的朋友! 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。
評分比較喜歡，印刷精美，很好的書籍！
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