中国近代慈善事业研究（套装共3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周秋光，曾桂林，向常水 等 著，周秋光 编

图书标签:

• 中国近代史
• 慈善事业
• 社会发展
• 历史研究
• 民国史
• 社会福利
• 文化史
• 近代中国
• 历史学
• 公益事业

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552802085

版次：1

商品编码：11528327

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：1663

套装数量：3

正文语种：中文

内容简介

　　《中国近代慈善事业研究（套装共3册）》主要研究慈善事业在中国近代社会的变迁、演变及其产生的影响、作用。围绕这一主线，分慈善思想、慈善人物、慈善组织、慈善法制、宗教慈善、区域慈善六编四十章展开专题研究。书稿为2013年度国家出版基金项目，是一部深入、全面、系统、整体研究中国近代慈善事业的重要学术成果。具有重要学术意义、理论意义和实践意义。

目录

上
绪论篇
第一章 中国近代慈善事业研究的回顾与反思
第二章 中国近代慈善事业研究的理论问题
第三章 中国近代慈善事业兴起的社会历史背景
第四章 中国近代慈善事业的内容与特征
第五章 中国近代慈善事业的作用和影响
慈善思想篇
第六章 中国传统慈善思想鸟瞰
第七章 中国近代慈善思想的演进
慈善人物篇
第八章 晚清义赈慈善家群体的形成及其价值取向
第九章 谢家福
第十章 郑观应
第十一章 盛宣怀
第十二章 施善昌
第十三章 沈敦和
第十四章 吕海寰
第十五章 张謇
第十六章 熊希龄
第十七章 张钫

中
慈善组织篇
第十八章 中国红十字会
第十九章 华洋义赈会
第二十章 北京香山慈幼院
第二十一章 世界红刑字会
第二十二章 省城慈善总公所与救济院——以湖南省为例
慈善法制篇
第二十三章 晚清时期的慈善法律制度
第二十四章 民国时期慈善法制的建立与发展
第二十五章 民国政府的慈善法律体系
第二十六章 中国近代慈善法的个案研究：红十字会立法
宗教慈善篇
第二十七章 中国近代佛教的慈善事业
第二十八章 中国近代道教的慈善事业
第二十九章 中国近代伊斯兰教的慈善事业
第三十章 中国近代基督教的慈善事业

下
区域慈善篇
第三十一章 中国近代华北地区的慈善事业
第三十二章 中国近代华东地区的慈善事业
第三十三章 中国近代华中地区的慈善事业
第三十四章 中国近代华南地区的慈善事业
第三十五章 中国近代东北地区的慈善事业
第三十六章 中国近代西南地区的慈善事业
第三十七章 中国近代西北地区的慈善事业
第三十八章 中国近代港澳台地区的慈善事业
结语
主要参考文献

《近代中国社会救助的脉络与变迁：慈善事业转型研究》 本书深入剖析了中国近代慈善事业的发展轨迹，揭示了在东西方文明碰撞、社会结构剧烈变动的历史洪流中，传统的救助模式如何一步步走向近代化，并最终融入现代社会福利体系的复杂过程。作者跳脱出单一的学科视角，融合了历史学、社会学、经济学等多学科的研究方法，力图呈现一幅全面而生动的近代中国社会救助图景。 第一部分：近代前夜的慈善土壤——传统救助模式的遗产与挑战 本书开篇，我们首先回溯至近代之前，考察中国传统社会中的慈善基因。从儒家“仁爱”思想的熏陶，到佛教“慈悲”理念的实践，再到民间信仰中积善 de 观念的流传，中国传统社会早已孕育了丰富的慈善文化。宗族互助、义庄义仓的设立、会馆的互助功能、庙宇的施粥赠药，以及官府和士绅在灾荒时期的赈济行为，构成了传统社会救助的基本框架。这些自发性、地域性的互助行为，在很大程度上缓解了社会矛盾，维系了基层社会的稳定。 然而，随着清朝晚期内外危机的加剧，传统救助模式的局限性日益显现。人口的激增、土地的兼并、自然灾害的频发，使得传统的赈济手段捉襟见肘。更为关键的是，西方资本主义的冲击和现代化思潮的传入，带来了新的社会问题，例如贫困的产业化、城市流民的出现、传染病的蔓延等，这些都是传统救助模式难以有效应对的。士绅阶层的衰落、宗族制度的松动，也削弱了其在救助中的传统地位。本书细致梳理了这些传统救助模式在近代转型前的困境，为理解后续的变革奠定了坚实的基础。 第二部分：近代化浪潮中的碰撞与嬗变——西方影响与本土回应 近代中国的慈善事业，是中西文化交融与碰撞的产物。本书重点分析了西方传教士带来的新型救助理念和模式，如孤儿院、养老院、医院、慈善工厂以及各种教会慈善组织。这些带有基督教色彩的救助机构，不仅在物质层面提供了援助，更在精神层面传播了“博爱”、“人道”等近代西方人道主义思想。西方的慈善理念，如系统化的组织管理、专业化的服务、募捐机制的引入，对当时的中国社会产生了深刻影响。 然而，中国本土的社会力量并没有被动接受。本土的士绅、官员、商人和知识分子，在与西方慈善力量的接触中，也开始了自我革新和本土化的探索。例如，一些士绅开始效仿西方模式，组建具有近代色彩的慈善会；一些官员借鉴西方经验，推动官办或官督民办的慈善事业；民族工商业者也开始承担起一定的社会责任，设立工厂福利或捐资兴办慈善事业。本书着重探讨了这一“本土回应”的过程，分析了中国人在学习西方经验的同时，如何根据自身的社会文化传统和现实需求，对慈善事业进行改造和创新。 第三部分：多元主体竞逐与协同——慈善事业的近代化实践 近代中国的慈善事业呈现出主体多元、功能多样、地域差异显著的特点。本书详细考察了不同主体在慈善事业中的角色与作用： 官办慈善： 晚清政府及其后继政权，在一定程度上将慈善事业纳入国家治理的范畴。从官方设立的育婴堂、习艺所，到民国时期的社会救济事业，官方在救灾、扶贫、收容等领域扮演了重要角色。然而，官办慈善往往受到政权稳定、财政能力和行政效率的制约，其效果存在一定局限性。 教会慈善： 传教士及其教会组织，是中国近代慈善事业的重要推动者。他们在兴办医疗、教育、收容救济等事业方面贡献卓著，并将现代化的慈善理念和管理模式引入中国。本书分析了教会慈善在不同地域的分布特点和对当地社会的影响。 民间慈善： 包括士绅、商人、知识分子、妇女团体等在内的民间力量，是中国近代慈善事业的生力军。他们自发组织慈善团体，捐资兴办学校、医院、贫民窟改造项目，以及为灾民提供援助。特别是各种慈善会、救济会、同乡会等组织的涌现，体现了民间力量的活力和创造力。本书着重剖析了这些民间慈善组织的运作模式、资金来源、服务对象以及其在推动社会进步中的作用。 新兴社会组织： 随着近代化的推进，一些具有现代理念的社会救助团体和妇女慈善组织也逐渐兴起，它们在特定领域（如妇孺救助、教育普及、职业培训等）发挥了重要作用，并开始探索更具专业性和系统性的救助方式。 本书不仅描述了这些主体的存在，更深入分析了它们之间的关系：既有竞争与排斥，也有合作与协同。例如，官办与民间慈善的博弈，教会慈善与本土慈善的互动，以及不同民间组织之间的联盟与分工。这种复杂的主体关系，共同塑造了近代中国慈善事业的独特面貌。 第四部分：慈善事业的功能拓展与社会影响 近代中国慈善事业的意义，绝不仅仅在于其物质救助功能。本书也对其社会影响进行了多维度考察： 社会救助与民生改善： 这是慈善事业最直接的功能。本书通过具体的案例，展示了慈善事业在救济灾荒、扶助贫弱、改善民生方面的努力和成效。 文明教化与现代化传播： 慈善事业在很大程度上承担了传播近代西方文明、现代卫生知识、教育理念的功能。例如，慈善医院的建立，不仅救治了病人，也普及了现代医学知识；慈善学校的开办，为社会培养了人才，传播了新思想。 社会整合与阶层互动： 慈善事业成为不同社会阶层进行互动的平台。士绅、商人和官员通过捐资和管理慈善事业，维护了其社会声望和影响力；普通民众通过接受慈善救助，感受到社会关怀，一定程度上缓解了社会矛盾。 政治与社会变迁的交织： 慈善事业的发展，往往与政治变迁紧密相连。在动荡的年代，慈善组织也可能成为政治力量角逐的场所，或者成为社会改革的试验田。本书探讨了慈善事业如何回应政治环境的变化，以及其对社会变迁产生的间接影响。 第五部分：转型期的困境与历史回响 尽管取得了长足的进步，近代中国的慈善事业也面临诸多困境。本书对这些困境进行了深入分析，包括：资金的短缺与不稳定、管理的效率低下、救助范围的局限性、与官方关系的复杂性、以及在社会动荡中面临的挑战。 本书的最终落脚点，在于总结近代中国慈善事业转型的历史经验，并探讨其对当代社会福利体系建设的启示。从传统的互助模式到现代化的社会救助，中国慈善事业的近代化历程，是一部充满艰辛与探索的奋斗史，它不仅为我们理解近代中国社会提供了独特的视角，也为思考当代中国社会保障体系的完善提供了宝贵的历史借鉴。通过对这一复杂而重要的历史进程的梳理与分析，本书期望能够为读者提供一个更深刻、更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国近代科学机构的建立与知识体系的转型》，提供了一个非常技术性和结构性的视角来审视近代中国的变革。它聚焦于那些物理性的空间——如博物院、实验室、大学的建立过程，并探讨了这些机构如何成为知识生产和权力运作的新载体。作者的分析重点在于“制度化”和“专业化”，探讨了引进展新的学科分类体系、新的学术标准是如何一点点取代旧有的传统学术范式的。这种对“软硬件”建设的考察，让我看到了中国学习西方科学的艰辛历程，不仅仅是引进了理论，更重要的是构建了一个能够容纳和发展这些理论的社会结构和运行机制。书中对早期科学家的群体特征及其与政府的关系分析尤其精彩，揭示了知识精英在国家现代化进程中扮演的独特角色。这本书的价值在于，它超越了对科学成就本身的赞美，而是深入剖析了支撑科学发展的体制性基础是如何艰难构建起来的，为理解近代中国社会结构的深层变迁提供了坚实的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

关于《明代中后期江南士人的精神世界：以文人集团为中心》的阅读体验，我只能用“沉浸”二字来形容。这本书的笔触极其细腻，它没有宏大的政治叙事，而是将焦点精准地对准了江南文人圈子内部的互动、竞争与思想流变。作者对“文人群体”的界定非常讲究，区分了科举集团、诗社成员、以及艺术同道之间的微妙关系，这种层次感是很多同类研究中容易缺失的。尤其令人称道的是，书中对当时流行的审美趣味、对“雅”与“俗”的界限划分，以及知识分子如何通过文学创作来确立社会声望的描写，生动地勾勒出了一个充满张力与创造力的文化生态。我仿佛能闻到当时文人书斋里的墨香，感受到他们在面对时代变迁时的焦虑与自我调适。它不是简单地罗列思想家的观点，而是探讨了这些思想如何在具体的社交网络中被传播、被扭曲、被接受的过程。这种“微观史”的视角，让那些遥远的明代文人仿佛触手可及，他们的理想与困境，也映射出了特定时代知识分子的普遍性挣扎。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完的《晚清报刊中的民意浮现与社会思潮变迁》，给我的震撼是来自于其信息量和视角的新颖。这本书的原材料非常独特——晚清时期的报纸杂志，这本身就代表了一种现代传播介质的介入。作者没有将报刊视为简单的政策宣传工具，而是将其视为一个观察社会舆论“湍流”的绝佳窗口。书中对“舆论场”的构建分析得极为透彻，比如如何通过对突发事件（如教案、饥荒）的报道，来观察不同阶层对同一事件的不同解读和反应。这种将文本分析与社会心态研究相结合的方法，极大地丰富了我们对晚清社会复杂性的认识。很多我原本认为很晚近才出现的公共讨论议题，其实在当时的报刊上已经有了雏形。比如对“国民性”的探讨，在当时的论战中就已经充满了激烈的交锋和自我批判。这本书让我意识到，晚清的社会转型，远比教科书上描绘的更为喧嚣和多元，民意的声音不再是涓涓细流，而是开始汇聚成一股不可忽视的力量。

评分☆☆☆☆☆

《民国时期城市中产阶级的家庭伦理重塑》这本书，可以说是社会史研究的一部力作。它关注的是“日常”和“私人领域”，这恰恰是宏大叙事常常忽略的角落。作者将目光投向了上海、天津等大城市的家庭内部，考察了在西学东渐和现代化浪潮冲击下，传统的父权制和宗法观念是如何被挑战、被改良，甚至被颠覆的。书中关于“新式婚姻”、子女教育选择、以及女性地位变化的论述，都有大量的原始资料支撑，论证严谨而不失温度。我印象最深的是，作者并没有简单地将传统与现代做二元对立，而是展示了大量“混合型”的家庭实践，即新旧观念如何在家庭决策中进行拉锯战。这种对生活史的关注，使得历史不再是冰冷的事件堆砌，而是充满了人性的挣扎与适应。它让我深刻理解到，社会变革最终都是要落实到每一个家庭的日常生活中去，那些看起来微不足道的家庭内部的争吵和妥协，正是历史深层动力的体现。

评分☆☆☆☆☆

这本《清代乡绅的社会角色与地方治理》简直是打开了一扇通往历史深处的大门。作者对乡绅这一群体的研究，不拘泥于传统的官僚体系叙事，而是深入到地方社会的肌理之中，考察了他们如何在国家权力与民间生活之间架起桥梁。我特别欣赏书中对“地方精英”概念的细致剖析，它不仅仅是一个身份标签，更是一种动态的权力运作机制。书中通过大量的案例分析，展现了乡绅在水利兴修、教育推广、冲突调解等方面的实际作为，让我对“无为而治”背后的复杂操作有了更清晰的认识。以往阅读相关史料，总觉得缺乏鲜活的细节，但这本书通过对族谱、碑刻、契约文书的挖掘，成功地将那些模糊的影子还原成了有血有肉的人物群像。他们的决策、权衡、妥协，都清晰可见，让人不得不重新审视清代地方治理的韧性和局限性。这种扎实的田野式研究方法，极大地提升了历史叙事的说服力，对于理解中国传统社会的权力分配结构，具有不可替代的价值。读完后，我对“士绅自治”这个概念的理解不再停留在教科书的简单定义上，而是看到了它在特定历史情境下的多重面向和复杂性。