作为一个普通读者,我对李泽厚先生的思想一直心存敬意,但有时觉得他的理论体系过于宏大,难以完全消化。而这本《李泽厚对话集:九十年代》,提供了一个更具亲和力的视角。我期待着在这本书中,看到李先生如何用更接地气的方式,与不同背景的人进行交流,解答他们的困惑,分享他的思考。九十年代,社会生活发生了巨大的变化,人们的思想也随之活跃起来,各种新事物、新观念层出不穷。我想知道,在这样的背景下,李先生是如何看待这些变化的,他对普通人的生活和情感有什么样的理解,他的哲学思考是否也融入到了日常的对话之中。这本书,或许能让我感受到一个更具温度、更富人情味的李泽厚,也能让我通过他的视角,重新审视那个我们共同经历过的时代。
评分初拿到这本书,一股厚重的学术气息扑面而来。李泽厚先生的思想,向来以其深刻的洞察力和严谨的逻辑著称,而九十年代,恰恰是他思想体系发展和成熟的关键时期。这本书的出现,就像是一扇窗户,让我得以窥探那个时代思想碰撞的火花,以及李先生如何在这些对话中展现其独特的学术风貌。我非常好奇,在那个社会转型期,面对多元思潮的涌入,李先生是如何保持其思想的独立性,又是如何回应各种质疑与挑战的。他对中国现代化道路的思考,对传统文化价值的重新发掘,对启蒙精神的坚持,这些都是我一直以来非常关注的重点。我相信,通过这些对话,我能够更清晰地看到他思想的来龙去脉,感受到他理论体系的精妙之处,以及他那种“情以待人,智以图事”的处世哲学。这本书不仅仅是学术的探讨,更是一份历史的记录,一份思想的传承。
评分这本书的出版,无疑是思想界的一场盛事。作为一名长期关注李泽厚先生思想动态的读者,我一直期待着能有这样一本集中的对话录,将他九十年代,这个充满变革与反思的时期,与各界人士的深度交流汇集在一起。九十年代,一个承载着太多历史印记的年代,既有改革开放带来的勃勃生机,也伴随着价值观念的碰撞与重塑。李泽厚先生作为那个时代重要的思想领军人物,他的声音,他的思考,对我们理解那个时代的精神脉络至关重要。我特别想看到他在面对时代变迁时的敏锐洞察,他对中国传统文化的深刻解读,以及他对未来发展方向的审慎展望。这本书能够收录不同领域的对话,说明了李先生思想的辐射力和跨界影响力,这本身就极具吸引力。我希望通过阅读这本书,能更立体、更深入地理解李泽厚先生的思想体系,感受他那富有启发性的智慧火花,更能借此梳理和反思那个时代的复杂图景,或许还能从中汲取面对当下挑战的启示。
评分这本《李泽厚对话集:九十年代》的出现,仿佛一次穿越时空的思想回溯。九十年代,对于很多中国人来说,是一个充满探索和求索的年代,也是一个在物质和精神层面都经历着剧烈变动的时期。我一直对李泽厚先生的“情本体”等思想深感兴趣,并希望通过这本对话集,能够更清晰地了解他在那个特定历史语境下的思考脉络。他与不同领域人士的交流,必将折射出当时社会思想的多元图景,以及他对时代问题的深刻回应。我特别想知道,在那个充满了不确定性和变革的年代,李先生是如何保持其思想的独立性,又是如何与时代思潮进行对话的。这本书,不仅是了解李泽厚先生思想的重要途径,更是理解中国九十年代思想史的一份珍贵材料。
评分这本《李泽厚对话集:九十年代》给我一种沉浸式的阅读体验。我一直觉得,与书本上的理论著作相比,对话更能展现思想家的鲜活和真实。九十年代,那是一个充满希望与迷茫的十年,中国社会经历着翻天覆地的变化,各种思想观念激烈交锋。李泽厚先生作为那个时代的思想巨擘,他的声音无疑具有标杆性的意义。我特别期待能够从这些对话中,捕捉到他对于中国传统文化在现代社会中的地位和作用的独到见解,以及他对“新启蒙”等概念的深入阐释。这本书不仅仅是关于李泽厚先生个人的思想记录,更像是那个时代知识分子群体集体思考的缩影。通过阅读,我希望能更好地理解那个年代知识分子的精神困境与追求,感受他们为国家民族命运而思索的激情与担当。
评分《三松堂全集(第三版·第三卷):中国哲学史补》是冯先生1936年手定的论文集,主题鲜明,集中展现了冯先生在写作两卷本《中国哲学史》前后,对中国哲学史的思考与探索。 关于具体篇目,本卷除保留商务本全部文章外,还作出以下增补和调整:第一,补充冯先生1935年自译的《原儒墨》英文译本“The Origin of Ju and Mo”;第二,冯先生与张可为合作的《原杂家》,以及瞿世英所作《读冯著(中国哲学史)》,曾长期作为两卷本《中国哲学史》的附录,但其写作年代和目的,与《中国哲学史补》内各篇文章大体相同,因此将前者编人《中国哲学史补》正文部分,后者编入附录;第三,冯先生两篇英文论文,各附以涂又光先生的中文译本。
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评分事实上,经济学并不应该试图与其他社会科学割裂开来,只有与它们结合起来才能获得进步。社会学科共同特点是知之甚少却把时间浪费在愚蠢的学科争吵之中。如果想要进一步了解财富分配的历史动态和社会阶级的结构,我们必须采用一种务实的态度,利用历史学家、社会学家、政治学家和经济学家的研究方法。我们必须从基本的问题开始,并试图去回答它们。学科争论和地盘之争是没有意义的。在我眼里,这本书是个经济学作品,也同时是一部历史学作品。
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