1.本丛书积极响应领导人总书记关于广大干部要学习马克思主义哲学的号召,秉承艾思奇《大众哲学》之灵魂,以马克思主义哲学为立足点,关切当下中国改革发展中遇到的实践问题。
2.本丛书语言朴实,通俗易懂,适合广大党员干部阅读学习。
3.本丛书由中国社会科学院院长王伟光主持编写,历时四年,先后召开八十多次编写会议,一定程度上可以代表当代马哲理论通俗化的水平。
哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质(本源)以及自存与世界其他存在物的关系。
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评分人们的世界观可以分为素朴自发的世界观、神学世界观和哲学世界观。人们最早的世界观是素朴的、自发的,是不自觉的、不系统的,缺乏理论性、科学性、一贯性和系统性。远古人类就已经产生了神学世界观,这反映了人们对人之外的自然力量的恐惧、崇拜与迷信。
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评分哲学是关于宇宙整体的理论学说,哲学的理论具备最大普遍性,是极限真理,放之四海而皆准。它与具体学科的区别是,具体学科研究具体领域的真理,比如物理学研究物理领域的物质规律,这些规律仅仅在特定领域成立,而哲学研究最普遍的规律,这些规律是从所有领域整体抽象出来的,在任何领域都成立。哲学是关于世界意义的概念体系,按其涉及的内容可以分别为理解、阐述与应用三个环节。
评分公曰“谢西之九州,何如”对曰“其民沓贪而忍,不可因也。唯谢、郏之间,其冢君侈骄,其民怠沓其君,而未及周德。若更君而周训之,是易取也,且可长用也”
评分这些不同尽管彰显了哲学的复杂性、多变性和不确定性,却不能成为不给哲学下定义的借口。既然大家都在谈论哲学,在谈论的过程中可以相互交流、相互理解,这就说明大家还是存在共同的认知基础的,也就是说,可以给哲学下定义。
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