書的品質不錯。內容還沒看。
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評分第二種非道德的動機是惡毒,它的目的是希望彆人痛苦。叔本華指齣惡毒是無處不在的,但一般它的程度都是輕微的,普遍錶現為人與人之間的漠視和反感。人類用禮貌和聰明來掩飾這一動機,所以背後的惡意中傷和謠言誹謗便相當常見。惡毒的兩大根源是嫉妒和幸災樂禍,嫉妒是與生具來無法擺脫的卑劣人性,因為嫉妒的東西本應是受到敬佩和感動的。而幸災樂禍可以說是惡毒的普遍現身,叔本華指齣沒有比幸災樂禍在道德上更一無是處的瞭。齣於惡毒的極端形式是:盡其所能地傷害彆人,一切殘忍的行為都隻是將幸災樂禍付諸實施的行徑。叔本華指齣一切的非道德行為都能由以上兩種動機中推導齣來。[4]
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評分叔本華指齣很多錶麵上的道德行為都是齣於利己的目的而做齣的,其中最重要的兩個原因是個人名譽和法律規範。齣於個人名譽的道德行為其目的隱含著滿足自己的意欲,希望自己獲得他人的敬意從而産生心理上的滿足。而迫於法律規範的道德行為則是為瞭規避法律懲罰,免於自己受到損失而做齣的。這些行為在叔本華看來是沒有真正道德意義的。齣於這種目的的極端形式是:一切都是我的,彆人什麼都沒有。基於這個原因的庸俗情況就是常看到的,那些為瞭生理需求上的諸如食欲、性欲以及舒適等等要求而發展齣來的極端不道德行為。[4]
評分專業書籍,不錯的理論基礎介紹
評分經典國外著作 就是開始學習的時候有點吃力
評分絕對正版,很贊,給滿分
評分很係統的書,物理工作者不可或缺
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