中国通史(1-12册)(修订本)

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范文澜,蔡美彪 等 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010139463
版次:3
商品编码:11585913
包装:精装
开本:16开
出版时间:2014-11-01
用纸:胶版纸
页数:6570
套装数量:12

具体描述

内容简介

  范文澜是当代公认的史学大家、史学权威。
  本世纪四直年代,他在安窑洞的油灯下写出我国第一部运用马克思主义观点系统叙述中国历史的著作——《中国通史简编》。
  一九六八年七月二十日,毛泽东向范文澜传话:中国需要一部通史。在没有新的写法以前,还是按照你的那种体系、观点写下去。
  范老生前完成《中国通史》的前四卷。他逝世后,蔡美彪毅然担负起这项未竟的事业……
  这部半个世纪写成的书,真实再现了华厦文明的历史轨迹。
  该书代表了我国史学研究的整体水平。书中论点鲜明但不失于偏颇,叙述详密又不失于琐碎。
  该书虽是一部严紧的学术著作,但却极富可读性,是公 认的雅俗共赏之作。
  本书第一册收入了原自原始公社到中央集权的封建国家的成立即秦朝的统一。共为五章,分别叙述了原始公社时代,夏商时期、西周时期、东周时期和战国时期的政治史事、经济发展状况=制度的演变和文化思想状况。
  本书第二册收入了秦汉至隋统一时期。共为六章,分别叙述了秦朝、西汉、东汉三国、西晋十六国、东晋和南朝、北朝时期各王朝的兴亡、经济概况、文化概况和各族间的交往与融化。
  第三册是中国通史第三编隋唐五代时期的第一册。共三章,第一章叙述隋朝的兴亡和经济、文化状况。第二章叙述唐朝的政治概况和经济概况。第三章分别叙述了五代十国时期——五个王朝和十个割据国的兴亡及这一时期的经济状况。
  第四册是中国通史第三编隋唐五代时期的第二册。由本编的第四、五、六、七章组成。分别叙述了吐蕃国、回纥国、南诏国、大理国,亦即藏族、维族、彝族等族的政治、经济、文化状况,以及唐五代时期的文化概况。
  第五册是中国通史第国编宋辽金元时期的第一册,共两章。第一章叙述宋王朝的建立与南迁,即北宋时期的政治状况和经济状况。第二章叙述宋王朝的南迁与灭亡,即南宋时期的政治状况与经济状况。
  第六册是中国通史第四编宋辽金元时期的第二册。由本编第三、四、五章组成。第三章叙述辽朝包括西辽的政治、经济、文化。第四章叙述西夏的兴亡和经济、文化。第五章叙述金朝的政治史事和经济状况。
  第七册是中国通史第四编宋辽金元时期的第三册。由本编第六、七章组成。第六章叙述元朝的政治史事、经济状况和元朝统治下的各民族状况。第七章叙述宋金元时期的文化状况,包括经学与理学、文学艺术、学术著作、科学技术、文化交流。
  第八册是中国通史第五编明清封建制时期的第一册。共两章。第一章明朝的建立与集权统治的发展,叙述明太祖至武宗时期的政治、经济状况。第二章商品经济的发展与明朝的衰落,叙述明世宗至神宗时期的政治、经济状况。
  第九册是中国通史第五编明清封建制时期的第二册。由本编第三、四章组成。第三章综合叙述清朝的建国、农民战争与明朝的灭亡。第四章叙述清朝统治的巩固与疆域的奠立,即清圣祖至世宗时期的政治概况。
  第十册是中国通史第五编有明清封建制时期的第三册。由本编第五、六、七章组成。第五章叙述清高宗、仁宗时期的政治史事和清朝统治下的各民族状况。第六章叙述经济状况。第七章是明洪武至清嘉庆时期的文化状况。
  第十一册是《中国通史》第六编清朝的衰落与灭亡的第一册。共四章。第一章叙述道光帝的统治与英国的入侵;第二章叙述太平天国革命与英法联军的侵略;第三章叙述清末农民起义的失败与同治新政;第四章叙述慈禧后再执政与外国侵略的深入。
  第十二册是《中国通史》第六编清朝的衰落与灭亡的第二册。共六章,即本编第五至十章,分别叙述了外国在华企业与民办新型企业的开设中日战争与清廷变法、列强入侵与清廷再变法、资本主义企业的发展与资产阶级的形成、民主革命与清朝覆亡以及晚清时期学术文化概况。

作者简介

  范文澜(1893年11月15日—1969年7月29日),初字芸台,后改字仲澐(另一说字仲潭),浙江绍兴人,历史学家。曾在南开大学、北京大学、国立河南大学、北京师范大学、中国大学、辅仁大学等校任教,主编《中国通史简编》,并长期从事该书的修订工作,还著有《中国近代史》(上册)、《文心雕龙注》、《范文澜史学论文集》等
  范文澜对于历史研究,提出学习理论、掌握资料、文字表达、言行一致四个问题,勉励后学。他说:“学习马克思主义要求神似,最要不得的是貌似。”“理论和我们自己的整个思想意识、思想方法、生活行动全面地联系起来,才叫做马克思主义者在做史学工作。”语重心长,希望甚殷。
  蔡美彪,历史学家,浙江杭州人,1928年出生,历任中国科学院近代史研究所副研究员,中国社会科学院近代史研究所室主任、研究员,中国史学会第二、三届理事,中国元史研究会会长,曾主持《中国通史》等五至十册的编写工作。著有《元代白话碑集录》,与罗常培合编《八思巴字与元代汉语》。

目录

中国通史 1
第一编 原始公社到中央集权的封建国家的成立——远古至秦统一
第一章 原始人与原始公社时代
第一节 中国境内的原始人
第二节 原始公社的遗迹
第三节 传说中的中国远古居民
第四节 关于尧、舜、禹的传说
第五节 原始公社制度
简短的结论
第二章 原始公社逐渐解体到奴隶制度时代——夏商
第一节 夏朝传说
第二节 假设的夏朝遗迹
第三节 商朝事迹
第四节 商朝的生产方式
第五节 商制度与文化思想
简短的结论
第三章 封建制度开始时代——西周
第一节 古公建立封建制度的周国
第二节 周怎样灭商
第三节 周初大封建
第四节 西周的经济结构
第五节 西周经济的变化
第六节 统治阶级的敬天保民思想
第七节 各族间战争与西周的灭亡
简短的结论
第四章 列国兼并时期——东周
第一节 在兼并战争中变化着的东周社会
第二节 王室衰微与大国争霸
第三节 公室卑弱与大夫兼并
第四节 弱国对强国、人民对国家的负担
第五节 各族间的斗争与融合
第六节 东周时期的经济状况
第七节 新旧制度的演变
第八节 古代文化的创造
第九节 孔子及其所创儒家学说
第十节 儒家学派与儒经
第十一节 墨子及其所创墨家学说
简短的结论
第五章 兼并剧烈时期——战国
……
历代纪年表
人名索引
中国通史 2
中国通史 3
中国通史 4
中国通史 5
中国通史 6
中国通史 7
中国通史 8
中国通史 9
中国通史 10
中国通史 11
中国通史 12

精彩书摘

  中国通史 1
  第一编 原始公社到中央集权的封建国家的成立——远古至秦统一
  第一章 原始人与原始公社时代
  第一节 中国境内的原始人
  北京西南周口店山洞里,一九二九年发见生存在约四、五十万年前的猿人头骨、牙齿、下颚骨和躯干骨化石。这种猿人被命名为“中国猿人北京种”(或叫“北京人”)。他们已经知道选取砾石或石英,打击成为有棱角的石片,当作武器或生产工具来使用。他们居住在石灰岩的山洞里,用木柴燃火,烧烤食物。按照人类漫长的进化过程,“北京人”已经超过了一般动物的阶段,而且也脱离了人类的婴儿期。
  一九五四年,山西襄汾县发见三个人类牙齿化石和大量石器。这种人被命名为“丁村人”。从石器里显示出人类初步使用石器的现象,不过比“北京人”已经有些进步。内蒙古自治区萨拉乌苏河与宁夏回族自治区水洞沟等地,曾发见过约二十万年前的人类门牙一枚及许多旧石器。门牙与“丁村人”牙齿极为相近,旧石器中有尖状器、长刮器和各种刮削器,也比“北京人”所用的进步些,考古学上称它为“河套文化”。这时候的人,身体上的结构与现代的人类很相接近。石器已进到旧石器中期。
  甘肃庆阳县,陕西榆林县油坊头
  及准噶尔河流域,山西河曲县、保德县,甘肃中卫县,四川资阳县都曾有旧石器的发见。考古学上认为这种遗物,有些属于“河套文化”,有些比“河套文化”年代还要早些。
  ……

好的,这是一份关于《中国通史(1-12册)(修订本)》之外的其他历史著作的详细简介,旨在提供丰富的内容而不提及您原有的书目。 --- 历史的深邃回响:多维视角下的中华文明进程 本套丛书汇集了多部重量级的中国历史著作,它们共同构成了一幅宏大而精微的中华文明演进图景。这些作品并非对单一历史时期的罗列,而是从不同学派、不同研究角度,对中国历史的关键节点、制度变迁、思想脉络和社会生活进行了深入的剖析和重构。 一、 制度的演化与国家的构建:从早期王朝到近代转型 1. 《中国古代政治制度研究》 本书聚焦于中国数千年间政治制度的演变轨迹。它摒弃了简单的时间叙事,转而深入探讨了中央集权如何一步步形成、巩固乃至在特定历史条件下发生结构性调整的过程。 核心议题: 重点分析了先秦时期的封建制与郡县制的对立与融合,秦汉帝国如何确立并维持其庞大官僚体系的运作机制,魏晋南北朝时期门阀士族对中央权力的制约与重塑,以及唐宋时期三省六部制、文官选拔制度(科举制)的成熟与僵化。 制度分析的深度: 作者细致考察了权力制衡的微妙平衡,例如皇帝、宰相、谏官三者之间的权力博弈。对于宋代“重文抑武”政策背后的制度逻辑,以及明清时期内阁、军机处等机构的设立,如何体现了皇权对相权的持续压缩,进行了细致的文本考证与制度比较。 方法论: 本书大量运用了比较史学的方法,将中国古代的政治形态与同期其他文明的治理模式进行对比,以凸显中国政治文明的独特性和普适性之间的张力。 2. 《中国近代社会转型与国家重建》 本著作将历史的目光投向晚清至民国初年,这是一个传统帝国面对西方工业文明冲击而剧烈动荡的时期。它不仅仅关注战争与条约,更着眼于内部社会结构的瓦解与重塑。 转型动力: 探讨了鸦片战争后,中国社会从“天下”观念向“国家”观念转变的艰辛历程。分析了洋务运动的局限性,揭示了其在技术引进与制度革新之间的内在矛盾。 精英阶层的分化: 详细梳理了知识分子、地方士绅、新兴商人阶层在面对救亡图存时的不同反应与选择。探讨了维新派、革命派乃至后来的立宪派在理论构建与实践操作上的差异,以及这些思想光谱如何影响了后续的政治走向。 近代国家机器的初探: 分析了清末新政时期,在中央集权衰弱的背景下,地方权力如何重组,以及北洋政府在建立现代税收、军队和法律体系过程中所遭遇的巨大阻力和先天不足。 二、 思想的脉络与文化的精神:儒学的流变与民间信仰 3. 《中国哲学史新编》(上下册) 本史观重新梳理了自先秦诸子百家争鸣到近现代哲学思潮的完整谱系。它超越了对具体哲学家生平的简单介绍,旨在揭示中国思想史上关键概念的生成、演变及其在不同时代背景下的生命力。 先秦的奠基: 对儒家、道家、墨家、法家等学派的核心概念(如“仁”、“道”、“法”、“名”)进行了辨析,并着重阐述了它们在构建早期社会伦理秩序中的作用。 两汉魏晋的融合: 重点分析了汉代“独尊儒术”背后的政治需求,以及魏晋玄学对个体精神自由的追求,特别是“竹林七贤”与士人精神状态的关系。 宋明理学的再阐释: 深入探讨了程朱理学如何将儒家伦理内化为宇宙论,以及陆王心学对“良知”的强调,如何对后世的道德实践和社会风气产生深刻影响。对明清之际的疑经辨伪思潮也有独到见解。 4. 《中国社会生活史:从宋代到清代》 相较于帝王将相的正史叙述,本书将视角转向了普通民众的日常经验与物质文化,旨在捕捉历史的“温度”。 城市与市民文化: 以宋代汴京、临安和清代京城、江南城市为样本,描绘了商业的繁荣如何催生了茶楼、瓦肆、戏曲等新型文化空间,以及市民阶层在衣食住行、娱乐消遣上的变化。 宗族与乡村秩序: 细致考察了宗族在不同地域社会结构中的权力边界,以及祠堂、族田、族学在维持乡村稳定和教育传承中的实际功能。分析了佃农、小农与地主之间的经济关系及其社会后果。 信仰的杂糅: 考察了儒、释、道三教在民间信仰中的渗透与融合。重点描述了地方神祇的崇拜、风水术的应用、以及各种民俗仪式(如婚丧嫁娶、岁时节令)如何构建起中国人对时间、空间和命运的认知体系。 三、 经济基础与技术变革:大历史的驱动力 5. 《中国经济史论纲:传统农业与手工业的发展》 本书是一部宏观梳理中国古代经济基础的专著,强调经济结构对上层建筑的制约与支撑作用。 土地制度的变迁: 追溯了井田制瓦解、土地私有化确立的漫长过程,并对比分析了均田制、两税法、一条鞭法等税制改革对土地兼并的影响,以及这些制度如何影响了农民的生产积极性和国家财政的稳定性。 手工业的技术飞跃: 对冶金术、纺织业(如丝绸和棉花种植推广)、制瓷工艺的重大进步进行了专题研究,并探讨了这些技术突破在不同朝代如何被国家垄断或被民间吸收,进而影响到商品经济的发展。 货币与商业网络: 考察了从贝币、铜钱到纸币(如宋代的交子、会子)的演变历程,以及贯穿南北的漕运、茶马互市、海盐专卖等国家经济命脉的运作机制。 总结:交织的史诗 以上这些著作,分别从政治制度的精细构造、近代社会的阵痛转型、思想文化的深层逻辑、社会生活的世俗场景以及经济基础的物质支撑等多个维度,为读者提供了理解中华文明复杂性的工具箱。它们相互参照,相互补充,共同描绘出一部充满张力与连续性的历史画卷,而非一个简化的线性叙事。阅读它们,如同置身于一个巨大的历史博物馆群,每一部分都以其独有的学术光芒,照亮了文明长河中的某个关键侧面。

用户评价

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关于唐宋盛世的章节,是我阅读体验中最为酣畅淋漓的部分。作者展现了令人信服的笔力,去描绘一个空前繁荣的帝国如何运行、如何达到其巅峰。唐代的制度创新,特别是三省六部制的成熟及其对后世的影响,书中分析得极其透彻。而转向宋代,那种对商业革命、市民阶层崛起以及理学思想成熟的把握,更是精准到位。我尤其喜欢书中对宋代城市生活的描绘,那些市井百态、茶馆酒楼里的谈笑风生,仿佛穿越时空一般呈现在眼前。这部分内容不再是冰冷的说教,而是充满了生活气息的历史画卷。阅读时,我深切体会到历史发展并非一成不变的线性过程,宋朝在经济和文化上的高度成就,与唐朝的制度遗产以及对内政外交政策的调整密不可分。这种对历史动力机制的精妙解读,使得整部书的逻辑链条异常坚固,让人对“盛极而衰”的内涵有了更复杂的认识。

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这部鸿篇巨制,光是翻开扉页,那厚重的分量就足以让人心生敬畏。我拿起第一册,首先被其浩瀚的叙事所震撼。它并非那种走马观花的历史叙述,而是沉下心来,从远古的涓涓细流开始,细致入微地勾勒出中华文明的起源与早期形态。作者在描述上古时期的社会结构、部族间的互动,乃至早期思想萌芽时,那种扎实的史料功底展现得淋漓尽致。读起来,仿佛置身于那混沌初开的年代,能够感受到先民们在筚路蓝缕中摸索前行的艰难与智慧。尤其是对于礼乐制度的起源与演变,书中采用了多角度的比较分析,使得原本抽象的概念变得鲜活起来,让人不禁拍案叫绝。它没有回避历史的复杂性,而是坦然地呈现了早期历史中那些充满争议和未解之谜的部分,这反而增加了阅读的深度和思辨的空间。这种由表及里、由宏观到微观的叙事策略,为后续的朝代更迭打下了坚实的基础,让人对“通史”二字有了更深刻的理解。

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进入魏晋南北朝的乱世,这本书的叙事风格陡然一变,变得更加凝重而富有悲剧色彩,但其中蕴含的文化张力却令人心潮澎湃。作者对这一时期的士族政治、玄学兴起以及佛教的本土化进程的描绘,简直可以称得上是教科书级别的范本。我惊叹于作者如何能在纷繁复杂的政权更迭和人物关系中,理清出一条清晰的主线。更重要的是,他没有将这一时期简单地视为“黑暗时代”,而是深刻挖掘了在这种分裂状态下,文化是如何自我重塑和深化的。对于江南地区经济的开发、不同民族文化的碰撞与融合,书中有着大量详实的论证,避免了僵化的民族史观。尤其是对艺术和思想的论述,那种将文学成就与其社会背景紧密结合的写法,让读者在为历史的沧桑而叹息之余,更能体会到文明在逆境中迸发出的强大生命力。读罢,对后世隋唐盛世的铺垫,便有了水到渠成的感觉。

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阅读接下来的几册,尤其是在秦汉大变革时期,作者的笔触展现出一种令人赞叹的力度与精度。他对于中央集权制度的建立过程,从制度设计到实际运作的每一个环节,都进行了详尽的剖析,丝毫不放过任何关键的转折点。我特别欣赏书中对于基层社会变迁的关注,历史不应只是帝王将相的舞台,这本书成功地将视角下沉,去考察那些被宏大叙事常常忽略的农耕技术、手工业发展乃至民间信仰的流变。比如,在阐述汉代对边疆少数民族的政策时,作者并非简单地用“融合”或“征服”来定性,而是细致梳理了不同时期不同策略的利弊得失,展现出一种难得的历史理性。读到此处,你会发现,历史并非一条笔直的轨道,而是充满了岔路口和偶然性。这种多维度的观察,让原本枯燥的政治史焕发出了勃勃生机,让人对“天下大势,合久必分,分久必合”的规律有了更具象的感悟。

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最后几册关于近世的叙述,无疑是全书最具挑战性也最能引发读者共鸣的部分。作者在处理明清之际的社会结构重塑,特别是资本主义萌芽的讨论上,展现出了极高的学术审慎性。他没有急于下结论,而是将各种不同的史学观点并陈,引导读者自行思考。我对书中对于晚清时期,在内忧外患交织下,传统士大夫阶层心态的转变和挣扎的描写,印象尤为深刻。那种在“数千年未有之大变局”面前,知识分子群体的彷徨、探索与最终的决断,被刻画得入木三分。这种对“人”在历史洪流中的命运的书写,远比单纯的事件罗列更具感染力。整部书的收尾,并非简单地停留在某个时间点,而是指向了现代性转型的深层逻辑,留给读者巨大的思考空间,让人在合上书卷时,仍久久沉浸于历史的回响之中,感慨万千。

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很好很好很好很好

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很好很不错

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不错,就是采购太慢

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好好好好好好好好好好好好

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书非常好,到货速度超快,以后还会光顾~

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印刷挺好,通熟易懂

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不错

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