你一定要知道的人性

你一定要知道的人性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[奧] 阿爾弗雷德·阿德勒 著,徐珊 譯
圖書標籤:
  • 心理學
  • 人性
  • 行為心理學
  • 認知心理學
  • 自我認知
  • 人際關係
  • 思維模式
  • 情感
  • 成長
  • 影響力
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齣版社: 南海齣版公司
ISBN:9787544272056
版次:1
商品編碼:11613071
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-01-01
用紙:輕型紙
頁數:296
字數:232000

具體描述

産品特色

編輯推薦

  ◆美國阿德勒職業心理教育、華人社會阿德勒心理谘商課程讀本,理解人性的心理學經典之作!
  ◆揭開人類內心隱私的心理學經典之作,一本書讓你看透和瞭解自己和周圍的人!
  ◆日常生活、商務活動與社會交往中,你可以這樣與不同類型的人打交道,並有效地影響他人!
  ◆人際關係協調處理、人際日常溝通技巧,讀懂人性你纔能把握好自己的事業、生活!
  ◆以真實的心理治療案例和社會教育經驗為實踐基礎剖析人性的傳世經典讀本!
  ◆閱讀本書你將獲得如下功用:強大內心、洞悉人性;增進人際溝通技巧;贏得他人贊同;提升你的氣場;增加成事能力;更快融入新環境!

內容簡介

   《你一定要知道的人性》用簡明通俗的語言介紹瞭個體心理學的基本原理,並對這些原理的實際應用進行瞭闡述,對人的性格進行瞭科學剖析,著重強調瞭人的社會性和社會感,強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所起的作用,旨在幫助普通人正確理解人性,更好地處理日常關係,減少生活行為中的錯誤。本書的任務正是要幫助人們更透徹地理解人性。

作者簡介

  阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler),1870-1937年,奧地利精神病學傢、個體心理學的創始人,現代自我心理學之父。弗洛伊德把人的心理看成是一個充滿瞭矛盾與衝突的構件,而阿德勒則不同,他認為健康的心理是成功人生的主要推力,因而將心理看作可以幫助個人達成未來目標的有機整體。其代錶作有《生活對你意味著什麼》、《兒童教育心理學》、《個體心理學的實踐與理論》等。

精彩書評

  ★不理解人性,就會對人做齣錯誤的判斷,而這種錯誤判斷所帶來的負麵結果要等到很久纔能暴露齣來,因此不理解人性與錯怪他人之間的因果關係,一般都被忽視瞭。

  ——阿勒德


  ★阿勒德的心理學在心理學曆史上是率先沿著我們今天應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。

  ——墨菲


  ★阿勒德的思想更偉大,因為其他的理論傢都曾受到他的著作的影響。
  ——舒爾茨



目錄

第一部分 人的行為
第一章 精神
(一)精神生活的概念與前提
(二)精神器官的功能
(三)精神生活的目的

第二章 精神生活的社會性方麵
(一)絕對真理
(二)對社會生活的需要
(三)安全與適應
(四)社會意識

第三章 兒童與社會
(一)嬰兒的處境
(二)睏難的作用
(三)人作為社會存在物

第四章 我們所處的世界
(一)世界的結構
(二)世界觀的組成要素
(三)幻想
(四)對夢的初步認識
(五)移情與認同
(六)催眠與暗示

第五章 自卑感與力求認同感
(一)兒童早期的情形
(二)自卑感的補償:求得認同和優越感
(三)人生的麯綫圖與世界觀

第六章 生活的準備
(一)遊戲
(二)注意力的集中與分散
(三)過失犯罪與健忘
(四)無意識
(五)夢
(六)纔能

第七章 性彆
(一)兩性差異與勞動分工
(二)男性在當今文化中的支配地位
(三)女人所謂的低能
(四)逃離女性角色
(五)兩性間的緊張關係
(六)嘗試改善

第八章 傢庭格局

第二部分 性格的科學
第一章 總論
(一)性格的性質和起源
(二)社會感對性格發展的重要性
(三)性格發展的方嚮
(四)以前的心理學流派
(五)氣質和內分泌腺
(六)綜述

第二章 攻擊性性格特徵
(一)虛榮和野心
(二)忌恨
(三)嫉妒
(四)貪婪
(五)仇恨

第三章 非攻擊性性格特徵
(一)隱遁
(二)焦慮
(三)懦弱
(四)無教養的本能

第四章 其他性格錶現
(一)興高采烈
(二)思維過程和錶現方法
(三)學童的不成熟性
(四)學究型及奉行原則的人
(五)順從
(六)專橫
(七)情緒及氣質
(八)厄運
(九)宗教狂熱

第五章 情感與情緒
(一)分離性情感
(二)連接性的情感
附 錄
結 論

精彩書摘

  現在我們來分析一下一個28歲男人所做的夢。這個夢的運動軌跡是一直往下滑的,像溫度錶中的水銀一樣,清楚地嚮我們展示齣其成長經曆中的心理變化。我們很容易看齣他對獲得權力和控製權具有很深的自卑感。他說:在夢中我和一大群人去郊遊,由於我們所要乘坐的那條船太小瞭,所以必須在一個鐵路小站過夜,等待換乘交通工具。夜裏,忽然有消息說我們的船在下沉。所有人都被叫去壓水泵排水,好阻止船下沉。我想起行李中有一些值錢的東西,就衝上瞭船。所有人都已經放棄並離開瞭船時,我纔從窗口撈齣瞭我的背包。我發現瞭一把我非常喜歡的刀,那把刀的價值僅次於我背包中的鉛筆刀,我把刀放進背包。船沉得越來越快,這時我和一個熟人一起跳入海中,然後遊到岸上。因為碼頭很高,我們隻能繼續往前遊,前麵是一個險峻的懸崖,沒有路瞭,我隻好順著懸崖滾下去。自離開船以後,我就再沒有見到我的同伴。我越滾越快,心裏害怕極瞭,擔心會摔死。最後,我終於到瞭山腳,落在一個熟人麵前,但實際上我並不認識這個人。他正在和罷工者們一道默默地站著,進行罷工,他待人很和氣。他對我似乎有些責怪的意思,仿佛知道在船行將沉沒的時候,我推開瞭自己的夥伴。‘你在這兒乾什麼?’他問我。我想逃離這個四麵都是陡壁深榖,但除瞭壁頂嚮下垂著的一些繩子外,沒有其他物體可以憑藉。這些繩子太細瞭,我不敢爬。最後,好像我不耐煩瞭,跳過瞭這段似的,不知怎的我就到瞭頂上。我看見在深榖的邊緣,有一條兩旁攔著籬笆的路,路上有人來往,他們都友好地和我打著招呼。”

  通過對早期生活經曆的迴憶我們瞭解到,他在5歲前體質較差,經常生病,而且都是重病。因此父母總是很小心地保護他、照料他,不讓他與其他孩子來往。而當他想和成人交朋友時,他父母又總告誡他說,小孩子不應該多嘴多舌,礙手礙腳,隻能在大人身邊乖乖地玩,因為大人有大人的事要做。因此,在他很小的時候就失去瞭與人接觸的機會,隻能與他的父母交流,而這些機會對個體的社交感成長是極為重要的。這樣的結果使他遠遠地落後於他的同齡兒童,而且也無法趕上。他被夥伴們看作是愚蠢的人,並成為他們的笑柄,他難以找到朋友,對我們來說,這不足為奇。他的自卑感也因此日漸加深,最終達到極限。他的父親負責教育他,父親用心良苦,但脾氣不好,有些暴躁專製;母親雖柔弱,但並不善解人意,而且對他有些張揚、跋扈。父母反復強調他們對孩子的教育很關心,不過教育方式仍是很嚴厲。因此他更加覺得生活無望。在他童年時期最早的記憶中,有一件令他印象深刻的事情。當時他3歲,他母親說他不聽話,因此罰他在一堆豌豆上跪瞭半小時,但實情是由於他一直害怕一個馬夫,所以拒絕幫他媽媽去給那個馬夫送信,這個原因他母親是知道的,他已經告訴瞭她。他很少挨打,但如果真的要挨打,父親會用一條編得很密的打狗鞭打,很疼。在每次挨打後,他還必須講齣他挨打的原因,並請求父母寬恕。他父親說:“孩子應該知道挨打,是做錯瞭些什麼事造成的。”有一次,他不知道為什麼挨揍,打完以後也說不齣原因,又被重打瞭一頓,一直打到他招齣彆的一些不良行為為止。

  從他的童年開始,他就對父母存在敵意。他的自卑感也一直很深,從未想過有一天自己會齣人頭地。他的生活中充滿瞭大大小小的失敗的經曆。在他18歲之前,他一直是在學校裏被人們取笑的對象。有一次,甚至連他的老師也取笑瞭他,嚮全班朗讀瞭他寫得一篇很差的作文,邊朗讀還邊奚落他。

  這些事件促使他害怕與人接觸,使他想與世隔絕,之後他慢慢地脫離瞭社會。在與其父母的戰鬥中,他偶然發現瞭一種行之有效的迴擊方法,那就是拒絕開口,雖然代價高瞭些。這樣一來,他放棄瞭一個很重要的與外部世界保持聯係的手段。由於他不和任何人交流,他慢慢地變成瞭一個真正的孤傢寡人。開始時他被所有人誤解,也不同任何人講話,特彆是他父母,事情發展到最後變成沒有人想同他說話瞭。他想進入社會圈的所有企圖,以及想建立親密關係的所有企圖都失敗瞭,為此他很傷心,也很難過。這就是他28年來的生活經曆。由於遍布他心靈深處的自卑情節,使他産生毫無理性的野心和對顯赫地位的難以抑製的渴望,這使他的社會感不斷扭麯。他的話越少,心理需求越多;不管什麼時候,他所夢想的都是如何飛黃騰達,如何取得不可一世的成績和勝利。

  ……

  在兒童中間,當他的一個弟弟或妹妹又降生到人世時,毫無例外地,忌恨幾乎都會在他們內心中産生齣來,父母會更多地注意新齣生的弟弟或妹妹,緻使年長的兒童覺得自己仿佛是那被廢黜的國王。忌恨的程度會在這些兒童身上錶現得很強烈,在年幼的弟弟妹妹齣生以前,他們曾經生活在父母之愛的嗬護下。對於這種感受能發展到怎樣的程度,一個小女孩的事例就可以說明,她承認當她8歲的時候殺瞭3個人。

  這個小女孩的進步非常遲緩,任何事情她都不做不瞭,因為她太虛弱瞭。結果,她發現在相對令人愉快的情形中也會有自己的身影。然而,在她6歲的時候,因為一個妹妹的到來,在突然間,她這種愉快的情形發生瞭改變。隨之發生改變的還有她的心靈,甚至於,她帶著殘忍的仇恨迫害她的妹妹。對於她的行為,她的父母很不理解,於是很嚴厲地對待她,並企圖要她對她的每一個錯誤行為負責。

  有一天,在流經這戶人傢的小河裏,人們發現瞭一個小女孩的屍體。沒過多久,又有一個小女孩被淹死瞭,最後,人們抓住瞭這個把第三個小孩扔進水裏的人,她就是我們的病人。她並不否認她是凶手,於是被送進精神病院接受觀察,而且最後,療養院成瞭她長期居住的地方,在那裏她要接受更多的教育。

  忌恨,甚至更容易産生於有多個兄弟姐妹的情形下。眾所周知,一個女孩的命運,在我們的文明中並不會引起人們太多的關注。當她看見她降生於世的弟弟得到更熱情的歡迎,有更多的照顧和關注圍繞在他身旁,並得到各種各樣好處的時候——這些好處是女孩不能享受到的,她就容易顯得非常沮喪。

  敵對,自然而然會因這樣的關係而産生。但也有可能,一個姐姐會像母親一樣對待自己的弟弟,她會把自己的愛錶現齣來,可是,在心理學上,與第一個事例相比,這種需要並沒有什麼不同之處。一個姐姐倘若用母親般的態度來對待弟弟妹妹,那麼,她將重新獲得一種為所欲為的權力地位,從這種危險的地位中,她能通過這種把戲而創造齣一種有價值的技能。

  通常情況下,傢庭的忌恨導緻瞭兄弟姐妹之間誇大瞭的競爭。當女孩感覺到被忽視,她就會促使自己拼命地去徵服她的兄弟。最終,她會成功地超過她的兄弟,因為她更勤奮和努力,這其實也是非常常見的。但實際上,她得到瞭自然的幫助。在青春期,在心理和身體上,女孩的發展都快於男孩,即便在隨後的幾年中,這種差異會慢慢變得不明顯,甚至消失。

  ……

前言/序言


《那些塑造我們軌跡的靈魂》 在這浩瀚的時間長河中,無數個體如星辰般閃耀,他們的思想、情感、選擇,如同一股股無形的力量,悄然塑造著我們所處的社會,甚至影響著我們每一個人的內心世界。本書並非追溯宏大曆史敘事,亦非剖析冰冷的權力格局,而是將目光聚焦於那些在人類文明進程中,以獨特的方式留下瞭深刻印記的“人”。他們或許不曾身居高位,不曾叱吒風雲,但他們的智慧、他們的堅持、他們的反思,如同一顆顆種子,在無聲無息中,改變著我們看待世界的方式,挑戰著我們固有的認知邊界。 我們將一起走進那些不為人熟知的角落,去發掘那些被時代洪流掩蓋的閃光點。我們並非要歌頌英雄,也不是要批判反派,而是試圖理解,是什麼樣的動機,什麼樣的經曆,什麼樣的價值觀,讓這些人做齣瞭那些在當時看來或許平凡,卻在日後被證明具有深遠意義的選擇。他們的故事,或許充滿瞭掙紮與睏惑,或許閃爍著靈感與頓悟,它們共同構成瞭人類復雜而迷人的情感與理性光譜。 本書的開篇,我們將從那些影響瞭我們日常思維模式的早期思想者說起。並非從柏拉圖、亞裏士多德那般宏大的哲學體係齣發,而是從他們那些更為樸素,卻早已融入我們語言、我們習慣性思考的觀念入手。比如,關於“美德”的討論,我們並非直接引用古希臘的定義,而是迴溯那些古老故事中,普通人為瞭“正直”或“仁慈”所付齣的代價,以及這些品質如何在群體中建立信任,維係秩序。我們將會探討,那些關於“公平”的樸素認知,是如何在部落社群中形成,又如何在一次次的衝突與妥協中,逐漸演化齣更復雜的社會契約。這些關於“對與錯”、“善與惡”的根源性思考,看似遙遠,卻真實地存在於我們每一個夜晚的夢境,每一個清晨的抉擇之中。 接著,我們將把目光投嚮那些敢於挑戰既有觀念的“異見者”。他們可能是一位在禁忌年代敢於提齣不同見解的學者,一位在傳統禮教束縛下堅持個人情感的藝術傢,或是一位在社會不公麵前發齣呐喊的普通人。我們不會簡單地將他們標簽化為“革命者”或“反叛者”,而是深入探究他們內心深處的驅動力。他們為何要承擔被孤立、被誤解的風險?他們的勇氣源自何處?是深邃的理性洞察,還是熾烈的情感驅動?我們將通過分析他們的書信、日記、演講,甚至是流傳下來的隻言片語,去感受他們如何在重壓之下,依然堅守內心的燈塔。這些故事,或許會讓我們重新審視那些我們早已接受的“真理”,並思考,在那些看似堅不可摧的共識背後,是否隱藏著被忽視的盲點。 本書的一個重要篇章,將緻力於展現那些在極端環境下,人性的復雜與韌性。我們並非選取戰場的血雨腥風,而是聚焦於那些在物質匱乏、精神壓抑的年代,個體如何尋求生存之道,如何維係人與人之間的聯係。例如,在一場長期的圍睏中,人們如何通過分享微薄的食物來維係希望,如何通過講述故事來對抗絕望,又如何在高壓之下,展現齣意想不到的同情與犧牲。這些故事,無關宏大的政治事件,隻關乎在最艱難的時刻,我們選擇如何成為一個人。我們會探討,在生死邊緣,那些平日裏被我們忽略的“小人物”,所爆發齣的驚人力量,以及那些最原始的本能——愛、責任、對生命的眷戀,是如何成為支撐他們走下去的脊梁。 我們還將深入到那些默默無聞的創造者群體。他們可能是那些改進瞭農具的匠人,是那些完善瞭某種烹飪技藝的廚師,是那些在民間流傳著古老歌謠的吟遊詩人。他們的貢獻,或許並未被寫進史書,但他們用自己的雙手和智慧,一點點地打磨著人類的生活品質,豐富著人類的精神世界。我們將試圖理解,是什麼樣的創造欲,什麼樣的精益求精的精神,驅使著他們日復一日地重復著看似單調的工作。他們的成功,並非源於天纔的靈光一閃,而是源於對細節的極緻追求,對技藝的虔誠熱愛,以及對“更好”的不懈探索。這些故事,會讓我們重新認識到,偉大的改變,往往就孕育在那些不起眼的日常之中。 在探究個體命運與社會變遷的交織點時,本書將不再關注那些戲劇性的轉摺,而是聚焦於那些微妙的、漸進式的變化。例如,某一個地區,隨著一種新的交通方式的齣現,人們的生活半徑發生瞭怎樣的變化,他們的信息獲取渠道有哪些改變,他們的社交圈子又因此産生瞭哪些新的聯係。我們不會將這些變化歸結於某個偉人的決策,而是細緻地描繪,當個體行為模式發生微小調整時,如何像多米諾骨牌一樣,引發一連串意想不到的連鎖反應。我們將關注那些“普通人”在麵對新事物時的猶豫、嘗試、適應,以及他們如何通過集體的、分散的努力,共同推動著社會的進步,盡管他們可能從未意識到這一點。 本書還會觸及那些關於“意義”的追尋。在現代社會,當物質極大豐富,生存的壓力相對減弱時,許多人開始思考,生命的價值究竟體現在何處。我們不會提供現成的答案,而是通過梳理不同時代、不同文化背景下,人們如何為自己的生活尋找意義的軌跡。或許是投身於一項事業,或許是建立一個幸福的傢庭,或許是對未知的探索,或許是對藝術的沉醉。我們將通過他們的經曆,去感受那種對“充實”與“圓滿”的渴望,以及個體在追求意義的過程中,所展現齣的獨特性與共通性。這些故事,將提醒我們,生命的價值,並非僅僅在於物質的擁有,更在於精神的富足與情感的聯結。 《那些塑造我們軌跡的靈魂》並非一本提供標準答案的教科書,而是一扇敞開的窗戶,邀請讀者一同去觀察、去思考、去感受。在這裏,你不會找到對“人性”的簡單定義,也不會讀到關於“如何掌控他人”的秘訣。取而代之的是,你將有機會與一群鮮活的靈魂相遇,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與堅持,他們的智慧與愚鈍,共同編織齣瞭一幅波瀾壯闊的人類圖景。通過他們的故事,我們或許能更深刻地理解那些在我們內心深處湧動的力量,那些驅動著我們做齣選擇的微妙動機,以及我們與這個世界之間,那剪不斷理還亂的聯係。最終,希望本書能成為一麵鏡子,讓你在照見他人的同時,也能更好地照見自己,理解那些塑造你我軌跡的,無形的力量。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩又不失典雅的氣質,光是放在書架上就覺得很有分量。拿到手裏沉甸甸的感覺,紙張的質感也處理得恰到好處,翻閱起來非常舒適,字裏行間透露齣一種精心打磨的匠人精神。我尤其喜歡封麵那種留白的處理,簡潔有力,似乎在暗示著內容深邃,需要我們靜下心來細細品味。雖然我還沒完全讀完,但光是從排版和用詞的考究上,就能感受到作者在文字功底上的深厚積纍。有些書籍的封麵隻是為瞭吸引眼球,而這本書的封麵設計明顯是經過深思熟慮的,它在某種程度上預設瞭閱讀的心態——一種嚴肅且專注的探索。每一次拿起它,都像是在進行一場與內心世界的對話預演。這種對細節的關注,往往是判斷一部作品是否值得投入時間的重要標誌,至少在視覺和觸覺上,它已經成功地抓住瞭我。

評分

從結構上來看,這本書的邏輯構建堪稱藝術品。它仿佛是一部精密的鍾錶,每一個章節、每一個論點都是相互咬閤、缺一不可的齒輪。沒有冗餘的過渡,每一部分都承接自然,又指嚮下一個更深層次的探討。我發現自己很難隻讀其中一兩章就停下,因為缺失瞭前文的鋪墊,後續的論述就會顯得力量不足。這種結構上的完整性,給予瞭讀者極大的安全感,讓人相信作者對整個主題的把握是全麵而深入的。它更像是一張被精心繪製的地圖,引導你穿越復雜的思想叢林,最終抵達清晰的瞭望颱。對於我這種喜歡探究事物底層邏輯的讀者來說,這種嚴絲閤縫的架構設計,是比任何華麗辭藻都更具吸引力的核心價值所在。

評分

我必須承認,這本書的內容密度非常驚人,初讀時有一種被信息洪流衝擊的感覺,需要反復咀嚼纔能體會其精妙。它不是那種讀完後閤上書就能立刻“豁然開朗”的類型,而更像是播下瞭一顆種子,需要時間在你的潛意識裏生根發芽。我發現自己開始不自覺地將書中的觀察模型應用到我日常觀察周圍人的行為上,試圖去驗證或者修正書中的某些觀點。這種閱讀後的“後效應”是衡量一本非虛構作品價值的重要標準,它證明瞭作者所傳遞的知識已經成功地從書本轉移到瞭讀者的認知結構中,開始發揮作用。尤其是一些關於群體心理的描述,精準得令人心驚,仿佛作者曾在我生活的某個場景中隱身觀察過。它提供瞭一套觀察世界的全新濾鏡,雖然最初戴上有些不適,但時間久瞭,會發現世界因此變得清晰銳利起來。

評分

這本書的語言風格極其獨特,充滿瞭哲學的思辨味道,但又避免瞭陷入學院派的枯燥。作者的遣詞造句透露齣一種洞察世事的超然,仿佛他已經站在瞭人類行為的更高維度,帶著一種理解和包容的目光來審視一切。我特彆欣賞那些充滿畫麵感的比喻,它們並非簡單的修飾,而是對核心思想的精準概括。讀著那些充滿力量感的句子,我能感受到作者在文字背後所蘊含的熱情和執著,他顯然不是在寫一篇應付瞭事的文章,而是在貢獻他畢生的思考結晶。這種文字的張力和深度,使得閱讀過程本身也成為一種智力上的享受。即便是那些我原本並不認同的觀點,作者也用極其嚴謹的邏輯和優雅的錶達方式呈現齣來,讓人不得不正視其閤理性,而非輕易否定。

評分

這本書的敘事節奏把握得極妙,它不像某些暢銷書那樣急於拋齣結論,而是采取瞭一種循序漸進、層層遞進的方式,讓人在不知不覺中被帶入作者構建的思維迷宮。閱讀過程中,我發現自己常常需要停下來,不是因為內容晦澀難懂,而是因為某些句子觸動瞭內心深處一直未曾被觸及的角落,引發瞭強烈的共鳴和自我審視。作者似乎擁有將復雜概念抽絲剝繭的魔力,即便是宏大的主題,也能用日常生活中觸手可及的例子來闡釋,使得那些原本遙不可及的理論變得鮮活可感。這種敘述的流暢性,簡直就像是和一位睿智的長者在壁爐邊進行一次深入的交談,既有啓發性,又充滿瞭人性的溫度。我個人的閱讀體驗是,它強迫我放慢速度,去真正消化每一個觀點的重量,而不是囫圇吞棗地追求“讀完”這個動作本身。

評分

618買瞭好多書,等暑假看,京東就是快,筆芯

評分

我習慣性的給五分好評,可現在京東自營的品控你們自己清楚,尤其是特價促銷秒殺之類的。

評分

心理學經典,好書不怕晚。

評分

書籍十分給力,京東無懈可擊。全篇待閱~

評分

自定義標簽

評分

上學時老師就推薦過,這本書應該是我買過的第三個版本,書真是越做越精緻瞭,有配圖,有榮格、弗洛伊德點評,翻譯很好,群體心理學經典。正版好書

評分

中古中國的門閥大族主導瞭中國數個世紀,關於他們在十世紀的完全消失,長期以來睏擾著曆史學者。在本書中,譚凱利用新的數據手段分析瞭大批量的史料,解開瞭他們消失的謎團。他通過所掌握的地理信息係統(GIS)和社會網絡分析手段,係統地探究瞭近數十年前齣土的數韆方碑誌,其中大部分從未被學者研究過。譚凱廣泛地采用瞭摘自墓誌、散文和詩歌中的軼事,來豐富其論證,從而將一韆年前的男女形象變得鮮活起來。《中古中國門閥大族的消亡》揭示瞭在七至八世紀的社會、經濟和製度變遷下,唐代門閥大族比我們之前所認為的更加成功。隻有在880年黃巢占領長安後伴隨而來的三十年大動亂時期,他們的政治影響力纔因大範圍的肉體消滅而崩潰

評分

書挺好,快遞也可以。收到包裹逼我曬圖

評分

我還沒拆開,不過價格便宜,9:9買的,很滿意,相信京東是正品,無論多貴,堅持書本正品好收藏!物流也不錯,纔三天就到瞭!

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