C.S.路易斯作品系列：切今之事 [Present Concerns] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] C.S.路易斯 著，叶达 校，邓军海 注

图书标签:

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• 路易斯
• 基督教
• 神学
• 文化评论
• 伦理学
• 文学评论
• 现代社会
• 信仰
• 思想
• 哲学

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567528352

版次：1

商品编码：11660882

包装：精装

丛书名： C.S.路易斯作品系列

外文名称：Present Concerns

开本：32开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：232

正文语种：中文

编辑推荐

　　《C.S.路易斯作品系列：切今之事》收录C.S.路易斯散见于报刊之上的时评文字，论及文学、教育、人性以及现代思想中的诸多痼疾。
　　《C.S.路易斯作品系列：切今之事》译文详实精当，每篇开首有百十来字的“译者按”，正文并有“解释专名，疏解典故，本译说明，互证对参”四类译者附注，为读者阅读该书提供方便。

内容简介

　　《C.S.路易斯作品系列：切今之事》收录了C.S.路易斯散见于报刊上的时评文字，其中论及文学、教育、人性以及现代思想中的诸多痼疾。路易斯终生警惕报刊，认为知识分子最容易上报刊之当。故而此书之意义至少有二：其一，有助于更全面理解C.S.路易斯；其二，所谈问题虽现于上世纪中叶，然而这些问题依然存在，于当下仍有意义。
　　作者C.S.路易斯一生著述横跨神学、哲学、文学（包括研究与创作）三个领域。其著作在国内的翻译尚存很大空白，《C.S.路易斯作品系列：切今之事》的出版，有助于读者更全面了解这位“最伟大的牛津人”，且填补这一空白。

作者简介

　　C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
　　他在一生中，完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史?16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作为“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，在全世界拥有庞大的读者群，时至今日他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。
　　
　　邓军海，译者，1971年生，甘肃人，哲学博士，大学教师。现供职于天津师范大学中文系。曾在《中国哲学史》、《文艺理论研究》、《南开学报》、《光明日报》等刊物上发表论文五十余篇。2012年春，与同仁杨伯共同创办“者也读书会”，每学期读一本经典。

目录

代译序：那些读路易斯的日子 杨伯
译文说明

骑士品质之必要
论平等
论三种人
我的小学生活
英语是否前景堪忧？
论民主教育
记梦
毕林普恐惧症
大兵贝茨
快乐哲学
要是没了自命清高
现代人及其思想范畴
自行车对话录
生活在核弹时代
空荡荡的宇宙
正经与语文
谈谈牛津剑桥
史学岂是废话
文学中的性

译后记
答谢

精彩书摘

　　《C.S.路易斯作品系列：切今之事》：
　　【译者按】骑士品质乃一种理想。藉口理想之难于实现而否弃理想，乃因不懂理想之为理想。骑士品质这一理想，对人性有双重要求：温而厉，温到极点且厉到极点。骑士品质并非天性之“性”，而是人为之“伪”。若舍却这一理想，人类历史只会服从丛林法则：一边是残暴的狼，一边是颤栗的羊。故而，理想虽不可行，但却切切实实。
　　【1. 骑士品质是一种理想。P13】骑士品质（chivalry）一词，在不同时间，意味着不同事情：从重甲骑兵到火车上给女士让座，不一而足。然而，假如我们想理解骑士品质这一理想截然不同于其他理想——假如我们单独考察中世纪对我们文化的独特贡献，即对堂堂正正的人（man comme if faut）的特殊理解——那么，最好莫过于去看马罗礼的《亚瑟王之死》 中讲给所有假想骑士中最伟大的骑士的话。爱克托 爵爷对死去的朗世乐说：“在厅堂上陪着贵妇宴会的时候，您的态度最谦虚和蔼。应付不共戴天的仇敌，看您握着长矛在手，又是一位威风凛凛的骑士。”
　　【2. 这一理想之可贵之处在于对人性之双重要求。P13】这一理想的重点当然在于，它对人性的双重要求。骑士是铁血男人，对头破血流和断臂残肢习以为常；同时他又几乎如淑女一般，是个举止端庄的座上客，温文尔雅，一点也不唐突。他并非凶猛与温和之调和或中道（happy mean），他是凶猛至极又温和至极 。当郎世乐听到称他为最伟大的骑士时，“感动得两行热泪，好像一个才挨过打的孩子似的”。
　　【3. 这一理想并不可行，但却切实。P13】这一理想与现代世界有何相关？你或许会问。它极度相关。它不一定可行（practicable）——中世纪因不能遵守而臭名昭著；但它的确切实（practical），恰如沙漠行人要么找到水、要么渴死一般切实。
　　【4. 骑士品质与自然天生的英雄主义。P14】我们必须清楚，这一理想是个悖论（paradox）。由于成长于骑士传统的废墟之中，我们绝大多数人都在小时候接受教导说，那恃强凌弱之徒往往是个懦夫。我们在学校的第一周，就戳穿了这一谎言，也连带戳穿了它的推论：真正勇武之人往往是个君子。它是一个恶性谎言，因为它错失中世纪对人性要求之新异（novelty）与原创（originality）。更糟糕的是，它把原本之人类理想，表述为自然事实。那一理想，没有地方能够完全达致。即便差可近之，亦非有严苛规矩不可。历史和经验也戳穿了这一谎言。荷马的阿咯琉斯，丝毫不知这一要求，即英勇之人应当同时谦和且仁慈。他要么在人们向他苦苦哀求之时，当场杀了他们；要么将他们关进囚牢，随意处死。传说故事中的英雄也对此一无所知。他们“严厉打击”（stern to inflict），恰如他们“顽强承受”（stubborn to endure）。 匈奴王有恶狠狠地转动眼珠的习惯，好像他想享受他所激起的恐惧。即便罗马人，当英勇的敌人落在他们手上，就带他们游街示众，示众结束，则将他们杀死于牢房。在学校里，我们发现那十五好汉，正好是又吵又闹、妄自尊大、傲慢专横的恃强凌弱之徒。在上次战争里，那些“风光无限”的人，在和平年代除了达特姆尔监狱 外，我们很难给他找到一个容身之处。这是自然天生（by nature）的英雄主义——骑士传统之外的英雄主义。
　　【5. 理想因其悖论才成其为理想。P14】中世纪理想，让两个没有任何自然趋势相互吸引的东西联姻。也正是因为这个，它才让它们联姻。它教训伟大勇士要谦卑且克制，是因为任何人凭经验得知，他是多么地需要这种教训。它要温文尔雅之人勇武，是因为任何人都知道，他多半会成为窝囊废。
　　【6. 有此理想高悬，尘世方有希望。P14-5】这样做，中世纪就给尘世保留了一线希望。千百人中，可能不一定培养出一个人，具备郎世乐性格之两面。然而，要是全无可能，那么任何关于人类社会中永久福祉或尊严的谈论，都是镜花水月（pure moonshine）。
　　【7. 无此理想，历史服从丛林法则。骑士，非自然，乃人力。P15】假如我们培养不出一个郎世乐，那么人性（humanity）就裂为两半——一半能应对鲜血和铁甲但却不能在“厅堂上谦虚和蔼”；另一半“厅堂上谦虚和蔼”，在战场却是废物——至于第三类，和平时期凶残战争时期怯懦，就无需在此讨论了。当郎世乐之两面分崩离析之时，历史就变得出奇地单调。近东古代史就像这样。雄壮的野蛮人从高原蜂拥而下，劫掠文明。而后他们自身被“文”化，变得温软。而后又有新的野蛮人蜂拥而下，劫掠他们。于是又开始了另一轮循环。现代机械不会改变这一循环。它只能使同样事情在更大规模发生。说实话，不会有其它事情发生，假如严厉（stern）与温顺（meek）成为相互排斥之两端。而且永远不要忘记，这是它们的自然状态。那个结合了两种性格的人——骑士——并非自然之作（work of nature），而是工艺之作（work of art）。只不过此工艺之媒介乃人类，而不是画布或大理石。
　　【8. 现代人缘何难以理解骑士。P15-6】当今世界有一个“自由”或“启蒙”传统，这一传统把人性中好斗的一面看作是纯粹的、返祖的恶，又讥嘲骑士情怀是战争“魅惑”的一部分。也有一个新英雄传统，它讥嘲骑士感情是文弱的多愁善感，可以借助“现代改造”使之从坟茔（坟茔浅且不大平静！）里起死回生，变成阿咯琉斯的前基督式残酷。在我们亲爱的吉卜林 笔下，他所钟爱的中尉的英雄品质，已经惊险地脱离了温和和文雅。人们简直难以想象，成年的斯托基（Stalkey）能与纳尔逊（Nelson） 帐下最杰出的上尉同处一室，更不用说锡德尼（Sidney）了！ 当今世界这两种趋势，给尘世编织裹尸布。
　　【9. 中世纪传统在现代尚未死绝。P16】幸运的是，我们的生活强于我们所写，亦强于我们所应得（deserve）。郎世乐并非不可再得。对于我们一些人来说，这次大战带来了一个惊喜，我们发现在20年之久的犬儒主义和鸡尾酒会之后，英雄品德在年青一代身上依然完好无损，而且随时准备响应召唤。然而与此“严厉”（sternness）相伴，有很多“温顺”（meekness）。就我所知，与1915年的榜样相比，皇家空军（R. A. F.）里的年轻飞行员（我们还活着须时时感谢他们）之文雅与谦和，是有过之而无不及。
　　【10. 中世纪传统有助于逃出现代囚牢。P16】简言之，中世纪开创的传统依然活着。然而这一生命之维系，部分依赖于我们知道，骑士品格乃工艺（art）而非自然（nature）——乃需力致之事，而非坐等之事。 当我们变得更加民主之时，这一知识就尤为必要。在此前的世纪里，骑士品质之遗迹由特殊阶层加以保全。部分藉由模仿，部分藉由政治高压，这些品质从他们身上散布到其他阶层。而今看上去，人民要么藉自本自根（on ones own resources）而具骑士品质，要么则于凶蛮（brutality）和柔弱（softness）之间二择一。这着实是一个无阶层社会（a classless society）的普遍问题的一部分，却很少有人提及。其道德风尚（ethos）将会是所有阶级精华之综合，抑或将是聚所有糟粕之污池？对于一篇小文之末尾来说，这一话题过于重大。我的论题只是骑士品质。我已经努力说明，这一古老传统切实（practical）而且紧要（vital）。郎世乐所体现的理想是“逃避主义”（escapism），只不过是那些用此词的人所未梦见的逃避主义。当世界分为两半，一半是不解人意的狼，一半是难以自守的羊，这时它提供了唯一的逃脱之路，提供了使生命值得一过的东西。诚然，上世纪有传言说，狼将因某种自然进程而逐渐灭绝。但这看起来是夸大其词。
　　……

前言/序言

C.S.路易斯作品系列：一个思想的旅程 C.S.路易斯，一位20世纪最具影响力的思想家和作家之一，他的作品横跨文学、神学、哲学等多个领域，至今仍对无数读者产生着深远的影响。本系列汇集了路易斯先生的经典著作，旨在带领读者踏上一段深刻的思想旅程，探索信仰、理性、道德、想象力以及人生意义等诸多永恒命题。 从神话到真理：想象力的翅膀与信仰的基石 路易斯的文学创作，尤其是他最为人熟知的《纳尼亚传奇》系列，以其奇幻的设定、引人入胜的情节以及深刻的寓意，赢得了全球无数读者的喜爱。然而，这些看似纯粹的童话故事，背后却蕴含着他对基督教信仰的深刻理解和真挚表达。路易斯本人曾坦言，他通过神话来“重新包装”基督教的真理，使其更容易被当时的社会所理解和接受。 本系列收录的著作，将深入剖析路易斯如何运用他卓越的想象力，将抽象的神学概念转化为生动的故事和具象的意象。读者将看到，在《纳尼亚传奇》中，阿斯兰的牺牲与复活如何象征着基督的救赎；在《狮子、女巫和魔衣橱》中，白女巫的统治如何象征着罪恶的压迫；在《贾尼斯》中，恩斯洛的背叛与救赎又如何映射出人性的挣扎与神的恩典。路易斯并非简单地将宗教故事搬上荧幕，而是通过他独特的叙事技巧，让读者在奇幻的冒险中，潜移默化地感受到基督教的核心教义，体验到爱、牺牲、救赎和希望的力量。 更重要的是，路易斯的作品并非只为基督徒而写。他以其普遍的智慧和深刻的洞察力，触及了人类共同的情感和困境。即使是那些对宗教持怀疑态度的人，也能在路易斯的文字中找到共鸣，感受到他对人性和道德的深刻理解。他对于善与恶的描绘，对于勇气与怯懦的探讨，对于忠诚与背叛的揭示，都具有跨越宗教界限的普遍意义。 理性的卫士：理性与信仰的和谐共舞 路易斯不仅是一位伟大的幻想小说家，更是一位杰出的护教学家和理性主义者。他坚信信仰并非盲目的迷信，而是可以通过理性来审视和辩护的。他以清晰的逻辑、渊博的知识和精炼的语言，为基督教信仰提供了坚实的理性辩护。 本系列将呈现路易斯在护教学领域的代表作，如《返璞归真》和《论祷告的本质》。在《返璞归真》中，路易斯以一种近乎“侦探小说”的方式，层层剥茧，揭示了基督教信仰的逻辑自洽性和历史依据。他从人类普遍存在的道德律出发，论证了上帝存在的必要性，并解释了基督教的福音如何回应人类最深层的渴望。他的论证过程严谨而引人入胜，即使是初次接触护教学的读者，也能被他清晰的思路所折服。 在《论祷告的本质》中，路易斯则探讨了祷告这一看似个人化的行为，其背后所蕴含的神学意义和哲学思考。他打破了许多人对于祷告的误解，将其描绘成一种与全能、全知的上帝进行真诚交流的方式，一种与宇宙秩序相连接的途径。他深入分析了为何上帝会“倾听”祷告，以及祷告如何改变我们自身，而非改变上帝的意愿。这种对祷告的深刻阐释，为无数在祷告中寻求慰藉和力量的人们提供了新的视角和更坚定的信心。 路易斯的理性辩护并非是要用冰冷的逻辑去“征服”读者，而是以开放和尊重的态度，邀请读者一同思考。他深知，信仰的最终接纳源于内心的感动和愿意，但理性的审视和辩护，无疑能为这份接纳提供更稳固的支撑。他证明了，理性与信仰并非是相互排斥的，而是可以和谐共存，甚至相互促进的。 道德的指南：在日常生活中寻找意义与价值 路易斯的作品不仅仅是关于宏大的神学和抽象的哲学，它们也深刻地关注着普通人的生活，以及我们在日常生活中所面临的道德困境和人生选择。他对人性的洞察入微，对情感的理解深刻，使得他的文字充满了关怀和智慧。 本系列中收录的部分著作，将带领读者审视现代社会的种种现象，以及个体在其中所扮演的角色。路易斯对“现代化”和“进步”的批判性思考，对个人主义和享乐主义的警示，在当今社会尤显其价值。他提醒我们，真正的幸福和价值并非来自于物质的丰富或短暂的感官享受，而是源于对真理的追求、对他人的爱以及对更高层面的忠诚。 路易斯对于“爱”的阐释尤为深刻。他区分了不同层次的爱，从动物式的本能的爱，到出于责任的爱，再到基于恩典的、牺牲的爱。他认为，后一种爱，也是基督教所倡导的爱，才是最能真正触及灵魂、带来改变的力量。这种爱，不仅仅是浪漫的情感，更是愿意为他人付出一切的决心。 此外，路易斯对于“勇气”的理解也超越了单纯的无所畏惧。他认为，真正的勇气在于即便感到恐惧，依然选择做正确的事情，这是一种内在力量的体现，是对道德原则的坚守。这种对勇气和道德的深刻解读，为我们在面对生活中的挑战和诱惑时，提供了宝贵的精神指引。 风格的魅力：清晰、优雅与幽默的语言艺术 路易斯的文字之所以能产生如此广泛而持久的影响，除了其思想的深刻，更在于其语言的独特魅力。他以清晰、优雅、富有逻辑的文笔，将复杂的概念表达得通俗易懂，同时又不失深刻和韵味。 本系列在呈现路易斯思想的同时，也将最大程度地保留其原作的语言风格。读者将有机会领略他那些精妙的比喻、机智的幽默，以及充满智慧的叙述方式。他善于运用日常生活中的例子来阐释深刻的道理，使得他的文字既有学术的严谨，又不失文学的趣味。他不会用晦涩的术语去吓唬读者，而是用平实而富有感染力的语言，将读者带入他的思想世界。 他的幽默感尤为值得称道。在探讨严肃的神学和哲学问题时，他常常会插入一些恰到好处的幽默，化解读者的沉重感，拉近与读者的距离。这种幽默并非是浅薄的笑话，而是源于对生活和人性的深刻洞察，能够引发读者会心一笑的同时，也促使他们更加深入地思考。 一个永恒的对话：引领读者探索生命的真谛 C.S.路易斯作品系列，不仅仅是一套书籍的集合，更是一次与一位伟大思想家的对话。路易斯的作品，触及了人类生存的根本问题：我们是谁？我们为何在此？生命的意义何在？爱与恨、善与恶、希望与绝望，这些永恒的主题在他的笔下得到了深刻的探讨。 本系列将为读者提供一个平台，去重新审视自己的信仰、理性、道德和人生观。无论您是虔诚的信徒，还是对信仰持观望态度的人，亦或是仅仅对深刻的思想和优秀的文学作品感兴趣的读者，都将从中获得启发。 路易斯的作品，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。他鼓励我们用理性的眼睛去观察世界，用开放的心灵去感受真理，用勇敢的心灵去面对生活。他提醒我们，在纷繁复杂的世界中，总有值得我们坚守的价值，总有可以让我们依靠的力量。 踏上这段思想的旅程，与C.S.路易斯一同探索生命的奥秘，您将发现，那些看似古老的问题，在智慧的照耀下，依然闪耀着历久弥新的光芒。这套系列，是献给所有渴望理解世界、探索自我、追寻真理的读者的宝贵礼物。

评分☆☆☆☆☆

我注意到这本书的装帧边缘处理得非常圆润和平滑，这很贴心，说明在设计时考虑到了日常使用的舒适度。这小小的细节，反映出一种对“陪伴感”的重视。好的书籍不只是用来阅读的工具，更是可以陪伴我们度过漫长时光的伙伴。我设想，当我在一个安静的午后，泡上一杯茶，手捧此书，那种温和的触感和稳定的分量，会极大地增强阅读的沉浸感。这种设计上的体贴，让我对作者如何在人物塑造和情节铺陈上做到细致入微，充满了美好的猜想。它似乎在对我说：“别急，慢慢来，我会给你带来持久的满足感。”

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和字体选择简直是为深度阅读量身定制的。字号适中，行距恰到好处，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。我浏览了一下扉页和前言，能感受到出版方在尊重原著精神上的用心良苦，这在如今快餐式阅读盛行的时代，显得尤为可贵。这种对阅读体验的尊重，让人感到作者和出版者是真正把读者放在心上的。那种墨香与纸张的触感，构筑了一个让人愿意放慢脚步、细细品味的阅读环境，而不是匆匆翻过。我猜想，作者的叙事节奏可能也偏向于沉稳而富有韵律感，与这种扎实的印刷质量相得益彰，共同营造出一种庄重的氛围，仿佛在进行一场严肃的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是引人注目，那种古典与现代交织的风格，让人忍不住想一探究竟。装帧的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，透露出一种内容的厚重感。我尤其喜欢封面上那种微妙的光影处理，仿佛在暗示着某种深刻的哲学思考，那种隐晦而又富有张力的视觉语言，非常符合我对于经典文学作品的期待。当然，我还没来得及深入阅读，但仅从外在来看，它无疑是书架上的一颗璀璨明珠。我想，作者肯定在文字的雕琢上花费了大量心血，才能配得上如此精致的包装。这种对细节的关注，往往预示着作品本身的内涵也是经得起推敲的。我期待着在接下来的阅读中，能感受到文字如同精美的工艺品一般，被小心翼翼地打磨和呈现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体色调是沉稳而内敛的，没有过度花哨的装饰，这种低调的奢华感，恰恰是许多永恒经典的标志。它不追求视觉上的冲击，而是追求精神上的共鸣。这种色彩的运用，让我联想到那种需要通过时间来沉淀和发酵的深刻主题，不是那种一目了然的口水话。我感觉这本书更像是一个思想的容器，静静地等待着被开启。它的存在本身，就在无声地宣示着其价值，不需要夸张的宣传语来佐证。这种“不言自明”的气度，让我更加确信，里面承载的内容必定是经过反复锤炼、具备持久生命力的。

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从侧面看书脊的厚度，我立刻对内容的广度和深度有了一个初步的判断——这绝对不是一本泛泛而谈的小册子。它似乎蕴含着一个庞大而精密的思想结构，需要读者投入足够的时间和精力去梳理和理解。这种“重量感”本身就是一种承诺，承诺着丰富的知识和复杂的思想链条。我能想象到，在深入挖掘的过程中，会不断发现新的层次和联结，每一次翻阅都可能带来不同的感悟。这种厚度本身就代表了一种对读者智力上的挑战和邀请，挑战我们去面对那些宏大叙事，邀请我们进入一个深思熟虑的世界观。它散发着一种历经时间沉淀的智慧气息，而不是流行一时的喧嚣。

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路易斯！！经典中的经典！！包装不错！！

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好书，Cs路易斯系列都值得一看

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C.S.路易斯作品系列：切今之事

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好书，Cs路易斯系列都值得一看