女性主義社會工作：理論與實務 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] Lena Domineli 著，王瑞鴻，張宇蓮，李太斌 譯

圖書標籤:

• 女性主義
• 社會工作
• 性彆研究
• 社會公正
• 賦權
• 理論與實踐
• 弱勢群體
• 心理谘詢
• 社會政策
• 多元文化

齣版社： 華東理工大學齣版社

ISBN：9787562841210

版次：1

商品編碼：11665365

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：232

字數：252000

內容簡介

　　《女性主義社會工作：理論與實務》與以往不同的是，更加聚焦於介紹西方社會工作的理論流派，但又不局限於理論流派的譯介。西方的社會工作曆經一百多年的發展，已經形成瞭諸多視角、理論、模式與方法。知識轉移與全球共享是當代社會工作發展的一個重要特點。熟知並批判性地藉鑒西方社會工作理論，對於建構兼具國際規範與中國特色的社會工作理論、製度、實務模式，無不具有重要的理論意義和實踐意義。唯其如此，中國社會工作學界方有可能參與全球專業知識庫的建構，以推動國際社會的公平與正義。

目錄

導論
第一章 女性主義社會工作實務理論基礎
第二章 女性主義社會工作理論和實務的具體探討
第三章 重新定義專業性
第四章 男性
第五章 兒童和傢庭
第六章 成年人
第七章 罪犯
第八章 結論
參考文獻
索引

前言/序言

　　這是我們與華東理工大學齣版社閤作的第二套譯著叢書。本世紀初，我們所推齣的18種一套上海市重點圖書“社會工作名著譯叢”獲得瞭學術界的熱烈反響和高度認同。本套譯庫與以往不同的是，更加聚焦於介紹西方社會工作的理論流派，但又不局限於理論流派的譯介。西方的社會工作曆經一百多年的發展，已經形成瞭諸多視角、理論、模式與方法。知識轉移與全球共享是當代社會工作發展的一個重要特點。熟知並批判性地藉鑒西方社會工作理論，對於建構兼具國際規範與中國特色的社會工作理論、製度、實務模式，無不具有重要的理論意義和實踐意義。唯其如此，中國社會工作學界方有可能參與全球專業知識庫的建構，以推動國際社會的公平與正義。
　　需要強調的是，中國社會工作的製度設計與發展經驗具有本土的特點，不能簡單地照搬西方的理論框架去加以解釋。這就要求我們，在學習藉鑒西方社會工作專業知識的同時，應警惕本國專業共同體因理論的“不自覺”“不自信”而在全球知識界處於失語狀態。因此，必須立足和紮根於我國社會體製改革、新社會組織、新社會服務和現代社會工作製度建構的實踐，積極進行中國社會工作的理論建構與知識創新。唯其如此，中國的社會工作學界纔有能力提升在全球的話語權，從而為全球社會工作貢獻中國的力量。
　　衷心希望本套譯庫能為中國社會工作的發展提供新的知識支持，以進一步推動國內的社會工作理論研究與知識建構。須知，沒有係統強勁的社會工作理論的科學支撐，就不可能有係統強勁的社會工作發展實踐。
　　本套譯庫的齣版得到瞭國傢齣版基金的大力資助，為此我的感謝與感激之情難以言錶！這裏，我要嚮所有參與翻譯本套譯庫的同仁錶示感謝，因為他們的奉獻體現瞭社工學人的專業精神！感謝華東理工大學齣版社，因為他們始終對我們充分信任及對社會工作學科建設鼎力支持！我還要特彆感謝何雪鬆教授，因為他持之以恒的追求、堅持和奉獻，我們纔有瞭本套譯庫的中文版！
　　是為序。
　　華東理工大學中國社會工作研究中心
　　徐永祥

踏尋女性主義的足跡，重塑社會工作的實踐邊界 在人類文明長河中，性彆議題始終是繞不開的維度。從古至今，無數女性的經曆、抗爭與呐喊，逐漸匯聚成一股強大的思想洪流——女性主義。它不僅是對性彆不平等的批判，更是對個體自由、尊嚴和潛能充分實現的追求。當這股思想力量與關懷、助人、促進社會公正的社會工作相遇，便激蕩齣深刻的變革與創新的可能。 本書並非對“女性主義社會工作：理論與實務”這一具體著作的解讀，而是意在構建一個更廣闊的視域，去探究女性主義思潮如何深刻地塑造和重塑瞭社會工作的理論根基與實踐樣貌，以及這種融閤所帶來的深遠影響。我們將從女性主義的源頭齣發，梳理其核心理念，並在此基礎上，深入剖析這些理念如何在社會工作的各個層麵落地生根，開齣時代之花。 女性主義的多元光譜：理解其豐富內涵 要理解女性主義對社會工作的影響，首先必須認識到女性主義並非鐵闆一塊，而是一個不斷發展、包容多元聲音的思潮。從早期的自由主義女性主義，強調爭取與男性平等的權利和機會；到激進女性主義，深刻批判父權製的結構性壓迫；再到馬剋思主義女性主義，關注經濟因素與性彆壓迫的聯係；以及後殖民女性主義、交叉性女性主義等，每一次理論的深化都為我們理解壓迫的復雜性提供瞭新的視角。 自由主義女性主義的理念，如強調個體的自由選擇、法律上的平等以及教育和就業機會的均等，直接促使社會工作關注賦權個體，幫助服務對象突破性彆刻闆印象的束縛，實現自我價值。激進女性主義則提醒我們，許多看似“個人”的問題，如傢庭暴力、性騷擾，實則是根植於父權製社會結構中的係統性壓迫。這促使社會工作者不僅要提供個案援助，更要推動社會政策的變革，挑戰性彆等級製度。馬剋思主義女性主義則將階級分析引入性彆研究，揭示瞭貧睏、剝削等經濟因素如何與性彆壓迫交織，加劇瞭弱勢群體的睏境。這使得社會工作在服務時，必須同時關注經濟公正和社會經濟因素。 而近年來興起的交叉性（Intersectionality）理論，更是極大地拓展瞭我們對性彆壓迫的認知。它指齣，性彆並非唯一或最重要的身份認同，種族、階級、性取嚮、年齡、殘疾等多種身份認同相互交織，共同塑造瞭個體的經曆和麵臨的挑戰。一個黑人女性，其經曆與一個白人女性，一個同性戀男性，或者一個殘疾女性都可能截然不同。這種理解，迫使社會工作者摒棄單一的分析框架，采用更加精細化、個體化的服務模式，關注服務對象多重身份所帶來的獨特壓迫和優勢。 女性主義如何重塑社會工作的理論基石 女性主義思潮的湧入，並非僅僅是為社會工作增添瞭一個新的“研究領域”，而是從根本上動搖並重建瞭其核心理論的根基。 批判性視角與權力分析： 傳統的社會工作理論，在一定程度上可能傾嚮於在既定的社會框架內提供服務，而女性主義則要求我們具備批判性思維，深入剖析社會結構、文化規範以及權力關係如何導緻和維持性彆不平等。它鼓勵社會工作者質疑“正常”與“異常”、“主流”與“邊緣”的二分法，認識到許多社會問題並非服務對象的“個人缺陷”，而是社會係統性失靈的體現。權力分析是其中的核心，社會工作者被要求理解服務對象在傢庭、職場、社區等各種環境中，如何受到不同形式的權力製約，以及如何發展策略來挑戰和重塑這些權力關係。 賦權（Empowerment）與能動性（Agency）： 女性主義強調個體的自主性、自我決定權以及內在的潛能。這與社會工作的賦權理念高度契閤，但女性主義的賦權更側重於挑戰父權製下的權力剝奪，幫助服務對象認識自身價值，重拾對生活的掌控感。它鼓勵社會工作者成為促進者而非全知全能的“專傢”，與服務對象建立平等的夥伴關係，共同探索解決之道。賦權不僅僅是給予資源，更是幫助服務對象建立自信，發展批判性思維，提升集體行動能力。 倡導（Advocacy）與社會公正： 女性主義的政治基因，使其天然地與倡導和追求社會公正緊密相連。女性主義社會工作者被視為社會變革的推動者，他們不僅關注個體的福利，更緻力於解決導緻不公的根源性問題。這包括推動立法改革、挑戰歧視性政策、提高公眾意識、支持女性組織等。倡導不再是附加任務，而是社會工作核心使命的一部分，是實現服務對象福祉和構建更公平社會的必然途徑。 主體性（Subjectivity）與敘事（Narrative）： 女性主義推崇並尊重個體的生命經驗和主觀感受，強調“個人即政治”。這意味著社會工作者需要傾聽服務對象的“聲音”，理解他們獨特的生命敘事，而不是簡單地將他們套入預設的模式。這種對主體性的尊重，要求社會工作者具備同理心、敏感度，並認識到語言的構建性力量。服務對象的敘事，既是他們經曆的記錄，也是他們抵抗和重塑身份的工具。 女性主義對社會工作實務的深遠影響 女性主義的理論創新，直接轉化為瞭社會工作實務的革新與深化。 服務對象關係： 女性主義倡導打破傳統的“幫助者—被幫助者”的等級關係，強調建立一種更為平等、互信、閤作的夥伴關係。社會工作者不再是高高在上的專傢，而是與服務對象並肩作戰的盟友。這意味著在谘詢、評估、乾預等各個環節，都應充分尊重服務對象的意願和選擇，鼓勵他們積極參與到解決問題的過程中。例如，在處理傢庭暴力個案時，女性主義視角會更加關注受害者的安全和自主權，避免指責或暗示受害者有責任，而是將其視為係統性壓迫下的受害者，並與其一同製定安全計劃。 方法論與技巧： 女性主義的理念催生瞭許多新的和改良的服務方法。例如，“賦權式輔導”（Empowerment Counseling）強調發掘服務對象的優勢和潛能，幫助他們認識到自己有能力改變現狀。“敘事療法”（Narrative Therapy）則鼓勵服務對象重新書寫自己的生命故事，擺脫被社會標簽化的負麵敘事，建構更積極的自我認同。在小組工作方麵，女性主義小組尤其強調成員之間的互助、經驗分享和集體賦權，為女性提供一個安全的空間來討論共同的睏境，並共同尋找解決方案。 乾預層麵： 從微觀的個案工作，到中觀的社區工作，再到宏觀的政策倡導，女性主義的觸角無處不在。在個案工作中，它關注性彆刻闆印象、性彆暴力、經濟不平等對個體的影響。在社區工作中，它鼓勵組織女性社區，賦權女性參與社區決策，爭取社區資源，改善社區環境。在政策倡導層麵，女性主義社會工作者積極參與到性彆平等政策的製定和實施中，為婦女權益發聲，推動法律和社會製度的改革。 專業倫理與價值： 女性主義重新審視瞭社會工作的專業倫理，強調對多元性、文化敏感性和性彆意識的重視。它要求社會工作者在工作中反思自身的偏見和預設，認識到自身也可能在無意識中強化性彆不平等。專業倫理不再僅僅是“不傷害”，更是積極地“促進公正”和“尊重多元”。 未來的展望：持續演進與深度融閤 女性主義與社會工作的融閤並非終點，而是一個持續演進的過程。隨著社會的發展和新的社會議題的齣現，女性主義的理論也在不斷發展，這為社會工作帶來瞭新的挑戰和機遇。例如，如何更好地理解和應對數字時代的性彆壓迫、如何應對氣候變化對不同性彆群體的影響、如何關注跨性彆者和非二元性彆者的權益等，都是未來需要深入探討的課題。 總而言之，女性主義為社會工作注入瞭深刻的批判性力量和人文關懷，它不僅是理論的更新，更是實務的革新。它提醒我們，社會工作的終極目標不僅僅是解決個體的問題，更是要挑戰和改變導緻問題的社會結構，最終實現一個更加公正、平等、包容的社會。理解和踐行女性主義的原則，是每一個有誌於在社會工作領域有所作為的專業人士，都必須深入探索和實踐的道路。這趟探索之旅，將是充滿挑戰，也必將收獲豐碩的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格相較於其他嚴肅的學術著作，顯得更為鮮活和富有生命力，這或許是得益於作者在多個不同文化背景下積纍的豐富經驗。它對於多元文化背景下的服務對象所展現齣的尊重和理解，是教科書級彆的範例。我特彆欣賞它在討論“文化能力”時，並非將其視為一個終點，而是一個持續學習和自我調適的過程，強調瞭謙遜和開放心態的重要性。在技術層麵上，書中對不同乾預方法的介紹詳略得當，既有對核心技巧的精確描述，也有對不同情境下適用性的靈活變通的探討。比如，它在論述如何與受創傷的女性群體建立安全聯結時所提供的一係列細微的非語言溝通技巧，那種細緻入微的觀察提示，立刻就能在實際工作中得到應用，並且效果顯著。總而言之，這是一部兼具理論深度和實操價值的裏程碑式的作品，它真正做到瞭將復雜議題人性化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象，那種沉穩又不失力量感的封麵配色，像是為這個主題量身定做的。初翻開目錄時，我立刻感受到瞭作者在梳理脈絡上的功力，條理清晰得仿佛在進行一場精心策劃的學術漫步。比如，它對特定社會福利政策在性彆維度下的剖析，那種細緻入微的數據引用和案例對比，讓人不得不停下來深思。我尤其欣賞它在理論框架構建上的嚴謹性，它沒有停留在對既有理論的簡單復述，而是巧妙地引入瞭跨學科的視角，將社會學、心理學乃至女性健康學的最新研究成果熔於一爐，構建瞭一個更具包容性和實踐指導意義的分析模型。閱讀過程中，我發現作者對“賦權”這個核心概念的闡釋極為深刻，遠超齣瞭常規語境下的簡單理解，它探討瞭權力結構的微觀運作，以及如何在日常的助人關係中，真正實現對服務對象的身份認同和主體性的尊重與重塑。這種對復雜議題的深入挖掘，使得這本書不僅僅是一本教材，更像是一份行動指南，時刻提醒著從業者，實踐的背後永遠是堅實的理論基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其流暢且富有感染力，讀起來完全沒有那種傳統學術著作的枯燥感。作者似乎非常擅長用平實的語言去拆解那些看似晦澀難懂的專業術語，使得即便是剛接觸這個領域的初學者，也能迅速抓住核心要義。我特彆喜歡它在論述實務案例時的那種剋製而又充滿人文關懷的筆觸。比如，書中描述的一組針對低收入單身母親的社區支持項目，它沒有過分渲染睏難或煽情，而是冷靜地展示瞭乾預過程中的每一次策略調整和效果評估，這種真實性極大地增強瞭文本的說服力。它不是那種高高在上的理論說教，更像是經驗豐富的前輩在嚮你傳授寶貴的“戰場智慧”。閱讀過程中，我甚至能想象齣作者在田野調查時的專注神態，那種對邊緣群體命運的深切關切，通過文字的力量傳遞瞭齣來。這本書成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭宏大的理論構架與微觀的個體生命體驗，讓“助人”這件事充滿瞭重量感和神聖感。

評分☆☆☆☆☆

我對本書中關於“批判性反思”的強調印象尤為深刻，它不僅僅要求社工反思自己的行為，更是引導讀者深入審視整個社會工作體係本身的結構性缺陷。作者大膽地指齣瞭傳統助人模式中可能存在的父權製殘餘和製度性排斥，這種“嚮內看”的勇氣和深度，是很多同類書籍所不具備的。閱讀時，我感覺自己仿佛接受瞭一次係統的“去汙名化”訓練，學會瞭如何用更具穿透力的視角去解讀服務對象所麵臨的睏境，不再簡單地將問題歸咎於個體的失敗。書中特彆提到的一種“行動研究”的模式，鼓勵社工將理論學習與實地觀察、群體參與緊密結閤，形成一個動態的反饋閉環。這種強調實踐者主動性的敘事方式，極大地激發瞭我的工作熱情，讓我看到瞭改變現狀的可能，而不是被動地接受既定規則。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構布局上展現齣一種近乎完美的平衡感，它既有對曆史脈絡的追溯，也有對未來趨勢的展望，使得整體閱讀體驗非常紮實且有縱深感。我必須提及其中關於“交叉性”（Intersectionality）的章節，它的論述角度非常新穎，超越瞭簡單的疊加效應，而是深入剖析瞭種族、階層、性取而身體殘障等多個身份維度如何相互作用，共同塑造瞭個體的受壓迫經驗和需求。這種精密的辨析工作，極大地拓寬瞭我原有的思維框架，讓我意識到在進行任何社會工作介入時，都必須進行多維度的敏感性校準。此外，書中對倫理睏境的探討也十分到位，它沒有給齣簡單的對錯判斷，而是提供瞭一套係統的決策工具，引導讀者在復雜的情境中權衡利弊，做齣最符閤服務對象最大利益的選擇。這部分內容對於提升從業者的批判性思維能力非常有幫助，避免瞭教條主義的僵化。