空性之舞 [Emptiness Dancing] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 阿迪亚香提 著，李思坤 译

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508083896

版次：1

商品编码：11679402

包装：平装

丛书名： 阿迪亚香提系列

外文名称：Emptiness Dancing

开本：16开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：222

字数：164000

正文语种：中文

编辑推荐

　　禅宗里有一种说法——当你得到深层的自我实现时，作为存在的你浑身上下都在跳舞。
　　要想要让自我实现变得更加完整，就必须在三个层面——脑、心、腹——中使之实现。如果你只有一个清醒并开悟了的头脑，你的存在依然不会跳舞。只有当你的心随着头脑一起打开时，你的存在才能开始跳舞。然后万物都变得充满了生机。之后，你的腹部才能体会到一种深切到无法度量的稳定就此敞开，那个你就像死在了那份透明里。你舞蹈，也是那个空性在舞蹈。

内容简介

　　当你想着你不存在的时候，你是谁？正在阅读这些话语的那双眼睛的背后究竟是什么？
　　在《空性之舞》中，阿迪亚香提邀请你去觉醒于真实的自己，透过头脑、心灵和身体所持有的幸福与解脱的秘密，将自己自然地敞开。
　　从自我实现的第1个阶段到那些革命性的提示，阿迪亚香提分享了他关于内在生命的挑战方面的洞见，在小我、幻象、灵性瘾症、慈悲、放下、永恒的当下以及其他更多的方面提出了简单明了又切实可行的建议。无论是你逐章阅读，还是跳跃着从任何页码进入，你都将与阿迪亚香提的智慧相遇，在那种智慧当中，你将获得一份助你抵达“那个无限的自我本性的伟大奇迹”的了悟与指导。

作者简介

　　阿迪亚香提（Adyashanti），现居美国加利福尼亚北部。1996年，经历了一系列灵性觉醒的蜕变，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯，他常常被人们拿来与中国早期的禅宗大师以及教授不二论的印度禅宗大师阿德韦德吠陀相提并论，被称为后禅宗大师。著有《觉醒之后》《真正的修行》《活在恩典中》。

　　李思坤，身心灵老师及作者，中国最早的身心灵成长平台——合一觉醒中心——的创办人。是国内身心灵发展的主要传播者及推动者之一，也是灵性修行的践行者。著作有《爱的功课》。

精彩书评

　　★假如是实相的爱人，尽管对此刻的你来讲还很陌生，但这却是活出有能量的自然人的正途，也是阿迪亚香提——这位后禅宗大师——要奉献给你的真知。
　　——身心灵作家张德芬

目录

推荐序
译者序
简介
序言
觉醒
萨尚
敞开
纯真
谐调
自由
闪亮的核心
静默
意识
深度
小我
爱
灵性瘾症
幻象
控制
放下
慈悲
真理之火
开悟
提示
正法的关系
永恒的当下
忠诚
对阿迪亚香提的采访
译后记

精彩书摘

　　《空性之舞》：
　　当我们聚集在一起探索真理时，萨尚很重要的一部分就是，敞开心。有些人发现要敞开头脑是比较容易的，有的人发现打开心更容易些，但更重要的是在此时此地两者都要敞开。
　　当你敞开时，你不会去过滤你的体验，也不会去阻碍你自己。你不会试着去防卫自己，而是透过质疑你所相信的东西而向奥秘敞开自己的心扉。
　　当你不再试着从一些特定的概念或感觉中去找寻你自己时，你就给了你自己一个美妙的礼物，那时，那份敞开会扩展开来，直到你的身份逐渐变成了敞开本身，自己不再拘泥于头脑称之为信念的参考或者是身体里的特定感受。目前的重点不是要去除掉想法或感受，而只是不要固定在它们里面。
　　敞开没有特定的方位，它看起来无处不在。它对于任何事物都保有空间。可以有一个想法，也可以没有。可以有一些感受，也可以没有。可以有声音，也可以是静默。没有什么打扰得了敞开。没有什么打扰得了你的天性。只有当我们关闭我们自己，认同于一个特定的观点，一个关于我是谁，我相信什么，或者我感觉自己如何的概念，我们才会被打扰，我们会反对正在发生的事情。但是，当我们处在自己的天性——敞开——中时，会发现我们实际上不会反对任何事情。在敞开中所发生的～切都是完美的，如此，我们便对生活有了一份自发而明智的回应方式。
　　萨尚是关于忆起的。它就像是你忘掉你是这个敞开，而以为你是某某。人类创造了无穷无尽的神话来说我们是如何忘事的，至于究竟如何倒并不重要。萨尚的核心不是关于改变或转换你自己，而是记起你是谁。真理只是关于记起、认出以及意识到你的真实本性。
　　你们有没有过这样的经历，哪怕前一刻它还在你的脑子里，可你转眼就忘了？头脑可能挣扎着想要记起，但它只是使这变得更困难。最终什么能帮上忙？你放松了一点。你忘了你刚才想要记起的是什么，你松了一口气。“噢，就是它！”答案不知从哪里冒出来了。自我实现就像是这样——就在当下。它发生在你放松以及那个不知道的意愿里。
　　你现在就可以有一个敞开的经验，你无需敞开或者变得更敞开，只是去认出敞开已经在此时此地被经验着就好了。这是一个来自内在、外在以及各处的了悟。只是去感觉它的体验。放下“敞开”这个词，让它消失，而体验进入得更深并且变得越来越沉默。只是“在”那里，在那个超越语言的所在。那么，你就不会为词语所困，你也不会将你的经验限定在你所相信的词语之中。但是只要你一强行加入“敞开”这个词时，你的体验就会被加上某种味道，而它就不太对劲了。它也许很接近，但是，它与你没有概念时候的体会还不完全是一回事。
　　这种放下能够加深。对于头脑来说，这份深化就像是坠入了未知，头脑喜欢概念化或限制住那个体验，但它实际上是一个对于本身存在的更深的了解。在那个更深的体验中，你认为的这个受限制的你开始意识到相反的事实——你就是那个敞开。你也将看到他人亦是如此。当你解放你自己时，它不仅是对于你自己而言的，那个真我也被解放了。你正想起每一个人的真我，因为它同属于一个真我。当这一点被认识到之后，它会给人类的互动带来全然的转变。
　　……

前言/序言

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好书，大修行人自性的流露。