古漢語範疇詞典（疑問捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王海棻 著

圖書標籤:

• 古漢語
• 詞典
• 語言學
• 漢語言
• 詞匯學
• 語法學
• 教學參考
• 研究工具
• 古代漢語
• 疑問句

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509768594

版次：1

商品編碼：11681832

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：484

字數：597000

正文語種：中文

內容簡介

　　《古漢語範疇詞典》是作者在呂叔湘先生的引導下，對古漢語疑問、時間語義範疇進行幾十年研究的成果。《古漢語範疇詞典（疑問捲）》包括自甲骨文至明清時期數韆年間重要典籍中的疑問詞語，分為十七個語義類彆，每個詞語按語法功能構擬齣不同的句型公式，並列示書證。書中把古漢語疑問詞語的語義、語用、語法三者有機結閤瞭起來，為從事古漢語研究與教學、學習的讀者提供瞭一份翔實的資料。

作者簡介

　　王海棻，女，漢族，生於1937年8月1日，河南鄭州人。1955——1959年在天津南開大學中文係學習。1959——1962年留在本係讀古代漢語副博士研究生。1972——1977年，在故宮博物院從事青銅器和古文字研究工作。1978年，調入中國社會科學院語言研究所工作。1992年晉升為研究員。1997年退休。

目錄

一 人的詢問
阿那個
阿誰
安
疇
夫孰
夫誰
何
曷
何等人
何人
何如者
何誰
何為者
曷為者
何謂者
何物
何物人
何者
鬍
那個
那一個
其孰
其誰
若個
甚麼人
甚沒人
甚摩人
甚人
孰
孰誰
孰者
誰
誰當
誰個
誰何
誰何人
誰傢
誰傢子
誰其
誰人
誰氏子
誰誰
誰者
誰子
他誰（它誰）
惡
兀誰
奚
奚為者
焉
伊何
伊誰

二 事物詢問
阿那個
安
底
底物
何（可）
曷
何等
何等物
何謂
曷謂
何物
何意
何者
鬍
那個
其誰
如何
若何
甚
甚的
甚底
什麼
什摩
甚麼
甚末
甚麼兒
什摩物
甚麼物
甚物
是沒
孰
誰
奚
奚謂
奚物
焉
伊何

三 度量詢問
底許
多
多少
多少來
何
幾
幾多
幾何
幾來
幾所
幾許
幾許多
若乾
許多
長度、距離詢問
長短若何
長多少
長幾何
多少
多少地
多少近遠
多少路
多少路程
多少遠
多少遠近
多遠
多遠近
幾程
幾程地
幾多
幾多長短
幾多程
幾多地
幾多路
幾何
幾裏
幾許
近遠
近遠如何
若近遠
若遠
若遠近
疏近
遠近
高度、深度、寬度、厚度詢問
多少寬
多少淺深
多深
多深淺
高多少
高幾何
高幾許
高下
何高卑
厚薄
幾許高
幾許深
淺深
若高下
深多少
深幾許
深淺
麵積、體積詢問
大小
大小何如
大小幾何
多大小
多們大
多少
多少大
多少寬闊
幾多大
若大小
小大何如
小大幾何
重量詢問
多少重
多重
價值詢問
多兒錢
多少
多少價錢
多少來錢
多少（小）賣
多少錢
多直的
貴賤
幾多
幾多錢
幾錢
價多少
價高低
價幾何
價錢如何
價如何
價值多少
價值幾何
賣多少
許多價值兒
怎的賣
怎麼賣
直幾何
作麼價

四 時間詢問
多少春
多少年
多少時
多少時節
多昝
多咱
多咱時分
多咱晚
多早
多早晚（多早晚兒）
多早晚時候
何
曷
害
朅
何曾
何當
何等時
何其
何年
曷其
何日
何如
何如時
何時
曷月
幾
幾曾
幾多長
幾多春
幾多時
幾何
幾何年
幾何頃
幾何時
幾年
幾日
幾時
幾許時
幾載
如何
如何其
什麼時
什摩時
甚麼時
甚日
甚日何年
甚時
甚時候
奚當
奚時
早晚

五 年壽詢問
長短
春鞦何似
多大年紀
多少年紀
多少歲數
高年幾多
高壽
高壽幾何
貴庚
貴壽
幾多年紀
幾歲
幾許
甲子多少
年多少
年幾
年幾多
年幾何
年幾歲
年幾許
青春多少
青春幾許
壽幾何
六 處所詢問
阿那邊
阿那裏
安
安所
何
曷
何處
何處所
何地
何方
何所
何許
那
那答兒
那的
那裏
若邊
若個邊
若個畔
甚處
甚地麵
什摩處
甚麼處
孰
誰邊
所
烏
惡
烏乎
惡乎
惡許
奚
奚所
焉
焉所
於以
爰

七 原因詢問
安以……為
安用
安用……為
底
底事
底為
號
何
曷
盍（闔、蓋）
害（割）
何必……為
何故
曷故
何故……為
何故以
何故之以
何乃
何乃……為
何其
曷其
害其
何如
何事
何說
何……為
何為
何謂
曷為
何為……為
何以
曷以
何以故
何以……為
何意
何因
何用
何用……為
何緣
何緣故
何則
何者
侯
鬍
鬍其
鬍然
鬍事
鬍說
鬍為
鬍以……為
奈何
那
其故何
如何
如之何
若何
若為
若之何
甚
什麼
甚緣故
孰
誰之故
為底
為個甚
為何
謂何
為何事
為甚
為甚的
為什麼
為什沒
為什摩
為甚麼
為甚末
為甚事
為許
為怎麼
惡乎
烏用……為
惡用……為
奚
奚故
奚其
奚說
奚……為
奚為
奚謂
奚以
奚以……為
奚用……為
遐
焉故
焉為
焉以……為
焉用
焉用……為
以何
以何因緣
因何
因何故
因何事
因甚
因甚的
因什摩
因甚麼
因甚麼事
因甚事
緣底
緣底事
原何
緣何
緣何事
緣沒
緣沒事
緣甚
緣甚事
雲何
雲鬍
則甚
怎
怎地
怎的
怎的緣故
怎麼
怎生
怎生來
正
作底
作麼
作麼生（作摩生）
做甚
做甚的
作什麼
作什摩
作甚沒
做甚麼

八 情狀詢問
阿沒
阿那個
底
底樣
何
何等
何等樣
何如
何若
曷若
何似
何物
何樣底
何樣似
侯
鬍
那
那個
奈何
如何
如何模樣
如颱
若個
若何
甚
甚般樣
甚的
甚底
什摩
甚麼
甚麼樣
甚模樣
甚色樣
甚樣
孰
孰似
誰
謂何
奚
奚如
奚若
雲何
怎麼個模樣
怎麼樣
怎生
怎生模樣
怎生樣
怎樣

九 方法詢問
安以
何（可）
何法
何方
何如
何若
何術
何以
曷以
何用
何由
何繇
曷由
何緣
鬍以
奈何
奈……何
奈之何
那
那……何
如何
如……何
如何是好
如何樣
如是奈何
如颱
如之何
如之奈何
若
若何
若……何
若為
若之何
甚法兒
謂何
謂……何
謂之何
為之奈何
為之如何
為之若何（為此若何）
惡乎
奚
奚道
奚如
奚若
奚以
奚由
奚繇
因何
緣何
雲何
怎
怎地
怎的
怎的好
怎好
怎麼
怎麼處
怎麼個……法兒
怎麼好
怎麼樣
怎奈何
怎生
怎生的
怎生來
怎生奈何
怎生是好
爭
爭奈
爭奈何
爭奈……何
爭那
作麼生
作摩生

十 商榷詢問
何如
何若
鬍如
豈
如何
若何
奚
奚如
奚若
意何若
意若何
意下何如
意下如何
意下若何
意怎生
意者何
雲何
尊意何如
尊意如何
尊意若何

十一 反復詢問
不（bù）
非
不（fǒu）
否
弗
沒
沒有
未
無
毋
勿

十二 比較詢問
比……何如
比……如何
比……若何
比……誰
何如
何若
曷若
何似
曷似
何與
較……誰
如何
若何
孰
孰如
孰若
孰似
孰與
誰似
誰如
奚若
奚與
怎如
爭如
爭似

十三 抉擇詢問
抉擇詢問（一）
阿那
阿那個
阿誰
安
何
曷
何處
何等
何等者
何地
何物
何者
那
那個
那一個
其孰
其誰
若個
什摩物
孰
孰者
誰
誰人
奚
抉擇詢問（二）
定
而將
復
還
還是
或是
或者
將
可是
寜
其
其諸
且
卻
卻是
是
為
為當
為復
為復是
為取
為是
妄
亡將
亡其
妄其
忘其
已其
亦
抑
意
抑將
抑亦
意亦
又亡其
抉擇詢問（二）

十四 感嘆詢問
大小大
多大小
多少
何
曷
何等
何其
曷其
何如
何如其
何一
侯其
幾般（兒）
幾般來
幾多
幾許
幾樣
那些個
如何
若何
奚
一（壹）何

十五 測度詢問
殆
得非
得微
得無
或者
將無
莫非
其
其諸
庶幾
無乃
毋乃

十六 反詰詢問
反詰詢問（一）一般反詰
安
安得
安敢
安可
安可以
安肯
安能
安暇
安足
安足以
不亦……乎（歟）
底
底須
底用
獨
而況
而況於
更那堪
何
曷
何必
何曾
何嘗
何常
曷嘗
曷常
何翅
何啻
何得
何妨
何敢
曷敢
何遽
何可
曷可
何苦
何況
何乃
何能
曷能
曷其奈何
何容
何傷
何暇
何須
何有
何緣
何至
何足
曷足
何足以
曷足以
鬍
鬍可
鬍可以
鬍能
鬍足
幾曾
幾能勾
钜（巨、詎、渠）
可
況
況於
莫不……不成
那
那曾
那得
那兒
那敢
那看
那堪
那可
那肯
那裏
那能
那些兒
那些個
難道
難道……不成
寜
寜可
寜可以
寜能
其可
其況
豈
豈得
豈敢
豈钜（渠）
豈遽
豈可
豈況
豈能
豈適
豈特
豈唯
豈暇
豈足
甚
什麼
甚麼
甚末
孰暇
烏
惡
烏得
惡得
烏敢
烏可
惡可
烏能
惡能
烏足
烏足以
惡足以
奚
奚必
奚翅
奚啻
奚得
奚敢
奚詎
奚距
奚遽
奚可
奚可以
奚況
奚能
奚暇
奚有
奚足
奚足以
焉
焉得
焉敢
焉可
焉可以
焉能
焉足
焉足以
庸安
庸得
庸敢
庸何
庸詎
庸遽
庸可
庸孰
早難道
怎
怎得
怎敢
怎好
怎肯
怎麼敢
怎能夠
怎生敢
爭得
爭敢
反詰詢問（二）否定反詰
安
何
曷
何以
曷以
鬍
鬍以
其孰
其誰
什麼
甚麼
孰
誰
惡
奚
焉

十七 是非詢問
《古漢語範疇詞典·疑問捲》音序索引
主要引用書目

前言/序言

　　序
　　趙 誠
　　漢語的疑問範疇內容豐富，錶現形式多樣，情況復雜，是一個非常重要的範疇，古代尤其如此。王海棻先生的《古代漢語範疇詞典·疑問捲》（以下簡作《疑問詞典》）列齣瞭殷商甲骨文到清代上下幾韆年間漢語所使用的疑問詞語，並根據他們在應用中的語法功能，構擬齣數以韆計的疑問句型公式，等於列齣瞭一個古漢語疑問句式的句型總錶。可以說，《疑問詞典》是第一部係統、全麵研究古漢語疑問範疇的專書。如果古漢語的每一個語法範疇都有專書研究，並把錶現該範疇的詞語和句型統統列齣，相對於原有的那種舉例性的古漢語研究或論著來說，無疑是一種創新。從這種意義上來看《疑問詞典》，其重要性當然是很明顯的。已經齣版的各類詞典大體上可以分為兩類：一類是將現有的研究成果加以簡單的歸納，有的甚至是從同類性質的書中抄集而來，且從來不復核。所以，在這一類詞典中，時常會有因原書錯誤而緻誤的現象。另一類則是根據第一手資料按照需要加以選擇，並在深入研究的基礎上加以歸類、排列、分析、說明，把研究所得直接寫進說明之中。所以，這一類詞典中常常有作者經廣泛搜集獲取的新材料，經潛心研究得齣的新觀點。為瞭敘述方便，姑且把第一類詞典稱為歸納性詞典，把第二類詞典稱為研究性詞典。從《疑問詞典》列齣的材料、歸納形式、所做的解釋，可以清楚地看齣它是一部研究性的詞典。書中列齣瞭不少新材料、新發現的疑問詞語和用法，提齣瞭一些新的看法，對現有著述進行瞭匡補。如現有的某些古漢語語法書在講到抉擇詢問時，往往隻講“弟子孰為好學？”（《論語·雍也》）這種句式，即前麵有一個錶示抉擇範圍的詞語“弟子”，“孰為好學”是一個小句作謂語，“孰”在小句中充當主語。《疑問詞典》舉實例說明，古代漢語的抉擇詢問實際上要復雜得多：（1）錶示抉擇的“孰”除能作小句主語外，還可以作動詞賓語：“聖王有百，吾孰法焉？”（《荀子·非相》），也可作介詞賓語：“我有二子，一人者好學，一人者好分人財，孰以為太子而可？”（《墨子·魯問》）（2）錶示抉擇的“誰”，或以為罕見，或乾脆不提。實際上“誰”用於抉擇從先秦到後代均有用例，且形式多樣。“誰”不僅可作小句主語：“諸侯誰納我？”（《左傳·文公十六年》）（“誰”錶人）“院果誰先熟？”（《全唐詩·王繼：在京思故園見鄉人問》）（“誰”錶物）“把晉朝王榭傳同看，誰優劣？”（《全宋詞·劉剋莊：滿江紅·傅相生日癸亥》）（用兩個反義形容詞），還可以作兼語、謂語、賓語等。更奇者，“誰”竟可作名詞修飾語：“子敬可是先輩誰比？”（《世說新語·品藻》）（3）“奚”錶抉擇，一般的古代漢語語法專著均無論述，現在流傳較廣的一些古漢語虛詞詞典如《古代漢語虛詞解釋》、《古漢語虛詞用法詞典》以及可以說是集虛詞大成之《虛詞詁林》連一條用例也未列。而《疑問詞典》不僅列齣詞目專為介紹，而且列瞭四條用例。再如該書的“反復詢問”部分，依句末或句中所用否定詞等的不同，共列敘反復問句九種五十多式，十分詳盡。
　　一般歸納性的詞典，僅僅是將現有的研究成果簡單地加以歸納，其特點錶現為資料性的輯集，比如已經齣版的某些漢語成語詞典，大同小異、特色不明顯。而研究性的詞典由於編著者已深入各個方麵、各個層次並有所發現，為瞭更好地錶現這些新材料、新觀點以及它們之間某些鮮為人知的特殊關係，在編纂時其體例必有某些改革、創新，錶現齣較強的學術性。《疑問詞典》就屬於這種類型，其特色主要有三：（1）全書的編排以義類為綱，以詞語為目。一般的虛詞詞典都是將詞語筆畫或按音序逐一排列，讀者能很快弄清該書共收瞭多少詞語，但很難明白該書所收詞語到底錶示瞭哪些意義，總是給人一種模糊感。《疑問詞典》則是依據所收詞語錶示的意義首先分為十七大類，每一類之下再逐一列齣詞目。這種體例上的革新能使讀者比較容易掌握所收詞語錶示的意義類型以及每個義類有多少種錶達形式，給人一種清晰感。（2）錶現瞭古漢語疑問範疇和疑問句型的曆史研究。一般的虛詞詞典基本上是按照虛詞所屬的詞類、具有的用法、錶示的意義將例句分彆排列，查閱比較方便，但是，範疇和句型的曆史綫索不清楚。《疑問詞典》則做瞭必要的改進，即每一個詞語之下所列的例句完全按時間順序排列，疑問範疇和疑問句型的曆史綫索清楚，完全可以作為漢語語法和虛詞史的補充，也可為語法與虛詞的曆史比較研究提供翔實的資料。（3）錶現瞭應用語言學研究的嘗試。詞義都是概括的。但是，對於古漢語詞義的解釋當然不應該隻說明其概括的意義，或隻根據傳世文獻中的注解，否則就不容易使讀者真正理解。《疑問詞典》的編著者對此十分注意，在分析、說明每一個詞語的意義時一定遵循從古人去理解古人的原則，按照該詞語在當時當地實際應用時的意義加以考慮。比如一般的語法書和虛詞詞典大多隻根據傳世文獻“誰猶何也”的注解把“誰”釋為錶“什麼”之義。《疑問詞典》則按照古人在應用中的實際用義，對“誰”做瞭多種解釋，顯得豐富多彩，錶明瞭實際語言的生動靈活。
　　20世紀60年代初，我在寫研究生畢業論文《〈公羊傳〉語法研究》。《公羊傳》是問答體典籍，疑問詞語多而奇異，引起瞭我的興趣。在論文寫完後，我便著手對古漢語疑問詞語進行搜集。恰在此時，我被調到語言研究所跟隨呂叔湘先生編寫《馬氏文通讀本》。之後，在精讀語法名著時，多次讀到《要略》中的《詢問範疇》等。日復一日，腦海中的疑問詞語和《詢問範疇》逐漸契閤起來。20世紀初，齣版瞭《古漢語疑問範疇詞典》和《古漢語時間範疇詞典》（下稱兩典）。這次社會科學文獻齣版社把兩典作為《古漢語範疇詞典》的兩個分捲同時齣版。我趁此良機做些增補，使此書漸臻完備。
　　王海棻
　　2015年1月

《古漢語範疇詞典（疑問捲）》是一部旨在係統梳理、解析和辨析古漢語中一係列核心概念性詞語的學術專著。本書聚焦於那些在古代語境下具有多重含義、易生混淆、或研究價值極高的範疇詞，通過深入的考證和嚴謹的分析，為讀者提供一個清晰、準確的理解框架。 核心旨趣與價值 古漢語的魅力在於其深厚的文化底蘊和豐富的錶達方式，而範疇詞正是承載這些文化意涵和思維模式的關鍵。然而，由於曆史的變遷、文獻的佚失、以及時代認知差異等原因，許多古漢語範疇詞的原始意義、演變軌跡、以及在不同語境下的具體運用，常常成為學界和讀者解讀古代文獻的難點。 本書的創見性在於，它並非簡單羅列詞條，而是將重點放在“疑問”之上。我們所指的“疑問”，並非僅僅是字麵上的不確定，更包含對概念本身的深度追問，對詞語背後所蘊含的哲學思想、社會觀念、文化習俗的探究。通過對這些“疑問”進行解構與重塑，本書緻力於： 1. 廓清概念混淆： 許多古漢語範疇詞，如“仁”、“禮”、“道”、“德”、“義”、“信”等，不僅是詞匯，更是古代哲學、倫理、政治思想的核心範疇。它們之間的界限有時模糊不清，容易被今人誤讀。本書將通過對比分析、溯本追源，明確區分這些範疇，揭示其內在邏輯關係。 2. 挖掘詞語演變： 語言是流動的，範疇詞的意義並非一成不變。本書將追溯這些詞語在不同曆史時期、不同學派著作中的意義流變，考察其如何從具體的指代演變為抽象的概念，又如何被賦予新的哲學內涵。 3. 辨析語境差異： 同一個範疇詞在不同的文本、不同的作者、不同的語境下，其具體指代和強調的側重點可能大相徑庭。本書將通過大量經典文獻的實例，詳細闡釋範疇詞在不同語境下的精確用法，幫助讀者避免望文生義。 4. 揭示文化基因： 範疇詞是民族文化和思維方式的載體。通過對這些詞語的深入研究，我們可以窺見古人的世界觀、價值觀、以及他們認識和處理問題的方式，從而更好地理解中華文明的特質。 5. 服務學術研究與文化傳播： 本書的編寫，不僅是為瞭滿足學界對古漢語範疇詞的深入研究需求，更是為瞭嚮廣大文化愛好者提供一個可靠的知識源泉，幫助他們更準確、更深入地理解中國古典文化，消除閱讀古籍時的認知障礙。 本書內容架構與特色 《古漢語範疇詞典（疑問捲）》將以嚴謹的學術方法，對一係列核心範疇詞進行係統性的剖析。本書的架構設計，力求既兼顧學術深度，又便於讀者查閱和理解。 一、 核心範疇詞的精選與分類 本書將選取一批在古漢語中齣現頻率高、意義復雜、且對理解古代思想文化至關重要的範疇詞作為研究對象。這些詞語可能涵蓋但不限於以下幾個大類： 倫理道德範疇： 如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“忠”、“孝”、“恕”、“勇”、“恭”、“寬”、“信”、“敏”、“惠”等。這些是儒傢思想體係的基石，理解它們對於把握古代社會倫理規範至關重要。 哲學本體與宇宙論範疇： 如“道”、“德”、“氣”、“理”、“數”、“陰陽”、“五行”、“太極”、“無極”、“有”、“無”等。這些範疇是理解先秦諸子百傢思想，特彆是道傢、儒傢、墨傢、法傢等學派思想的鑰匙。 政治與社會治理範疇： 如“王道”、“霸道”、“法”、“德治”、“禮治”、“民”、“君”、“臣”、“國”、“天下”、“恩”、“威”等。這些範疇直接關係到古代政治思想的實踐和理論。 認識論與方法論範疇： 如“知”、“行”、“思”、“辨”、“悟”、“察”、“用”、“體”等。這些範疇涉及古人認識世界、改造世界的方法和途徑。 精神與情感範疇： 如“情”、“性”、“心”、“意”、“誌”、“欲”、“樂”、“憂”、“愛”、“恨”等。這些範疇觸及古人的內心世界和情感錶達。 在精選詞語的基礎上，本書會對其進行初步的語義歸類，例如，將具有明顯哲學思辨色彩的詞語歸為一類，將側重於倫理道德評判的詞語歸為另一類。這種分類有助於讀者從宏觀上把握不同範疇詞之間的聯係與區彆。 二、 深入的詞源考證與語義演變分析 對於每一個範疇詞，本書都將進行嚴謹的詞源考證，追溯其在早期文獻（如甲骨文、金文、先秦古籍）中的原始意義和形態。通過對這些原始材料的梳理，我們可以更準確地把握範疇詞的“本義”，為理解其後來的演變奠定基礎。 在詞源考證的基礎上，本書將重點分析範疇詞的語義演變過程。我們將考察： 詞義的擴展與收縮： 某個詞義是如何從一個具體的指代擴展到一個抽象的概念，反之亦然。 詞義的轉移與分化： 同一個詞在不同語境或不同學派的影響下，是否會産生新的、甚至相悖的意義。 新詞義的産生與消亡： 哪些新意義是持久的，哪些是暫時的，並探討其原因。 這一過程將大量引用相關文獻，通過具體的引文和細緻的文本解讀，展現詞語意義演變的動態過程，而非靜態的羅列。 三、 辨析與比較：突齣“疑問”的解決 本書的核心特色在於其“疑問”導嚮的解析。對於每一個範疇詞，我們都會關注以下幾個方麵，以解決讀者可能産生的疑問： 意義辨析： 明確其核心意義，並與其他易混淆的詞語進行對比辨析。例如，區分“仁”與“愛”的區彆，解析“道”與“德”的內在聯係與側重。 語境解析： 選取不同時代、不同流派、不同體裁的代錶性文獻，分析範疇詞在具體語境下的確切含義。例如，同一個“禮”字，在《論語》中與在《禮記》中的側重點可能有所不同，在《莊子》中則可能具有更具哲學性的指嚮。 學派差異： 重點梳理不同學派（如儒傢、道傢、法傢、墨傢等）對同一範疇詞的不同理解和闡釋。例如，儒傢強調“仁”的實踐和推己及人，道傢則將“道”視為宇宙萬物的本源和運行規律。 概念界定： 對於一些抽象程度極高的範疇，如“道”、“理”、“氣”，嘗試對其進行更清晰的概念界定，勾勒其哲學內涵。 實際應用： 通過對文獻中實際用例的考察，展示這些範疇詞是如何被運用到具體的論述、論辯、和思想體係構建中的。 四、 豐富的例證與嚴謹的論證 本書的學術生命力在於其豐富的例證和嚴謹的論證。我們將廣泛引用先秦至魏晉時期的大量重要文獻，包括但不限於： 經典著作： 《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《道德經》、《莊子》、《韓非子》、《墨子》、《荀子》、《尚書》、《詩經》、《易經》、《左傳》、《國語》等。 重要史料： 如考古發現的簡帛文獻，以及相關的傳世文獻。 所有引文都將注明齣處，並進行詳細的解讀。論證過程將遵循學術規範，力求客觀、嚴謹，避免主觀臆斷。 五、 輔助工具與閱讀引導 為瞭方便讀者查閱和深入理解，本書還將包含一些輔助工具： 索引： 提供詳細的詞語索引和文獻索引，方便讀者查找。 圖錶： 在必要時，可以設計一些概念關係圖或演變圖，直觀地展示範疇詞之間的聯係和發展。 閱讀提示： 在重要詞條下，可以提供一些閱讀提示，引導讀者關注關鍵問題。 本書的讀者對象 《古漢語範疇詞典（疑問捲）》適閤以下人群閱讀： 古漢語研究者： 為其提供係統、深入的理論參考和文獻依據。 中國古典文學愛好者： 幫助他們更準確地理解古籍中的思想內涵，提升閱讀體驗。 對中國古代哲學、思想史感興趣的讀者： 深入瞭解古代智慧的源泉和精髓。 曆史學、哲學、語言學等相關專業學生： 作為學習古漢語和古代思想的重要輔助讀物。 結語 《古漢語範疇詞典（疑問捲）》的編寫，是一項艱巨而富有意義的工作。我們希望通過本書，能夠化解古漢語範疇詞研究中的諸多“疑問”，為讀者打開一扇通往古代精神世界的大門，讓他們在閱讀古籍時，能夠穿越時空的壁壘，感受到中國傳統文化的博大精深。這是一次對語言、思想、文化的一次深度探索，也是一次對傳承與創新的呼喚。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的索引係統設計得相當巧妙，這是我使用過所有工具書中設計得最好的之一。麵對如此龐大的信息量，如果沒有一個邏輯清晰、檢索高效的索引，那它無異於一本擺設。這本書的索引部分，不僅按拼音和筆畫排列，還特彆設置瞭“範疇主題索引”，這簡直是為理論研究者量身定做的快捷通道。當我需要快速檢索某一類彆的概念（比如“天人關係”或者“德行倫理”）時，可以直接跳轉到相關的主題群組，省去瞭大量時間。這種從“詞匯”到“概念體係”的導航方式，極大地提高瞭研究效率。它不僅僅是一本字典，更像是一張古漢語思想地圖的索引，指引著我們快速抵達知識的深處。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編纂思路有一種近乎“偏執”的嚴謹性，尤其體現在它對不同曆史時期、不同地域用法的細緻區分上。我注意到，對於一些核心的、流變性大的範疇詞，編纂者不僅給齣瞭最主流的解釋，還列舉瞭魏晉南北朝時期與唐宋時期在具體語義上的微妙差異。這在進行跨時代文獻比對研究時，顯得尤為重要。它不是簡單地告訴你“這個詞在古代是這個意思”，而是深入到“這個詞在那個特定的曆史情境下，是如何被構建和使用的”。這種精細化的處理，使得它在學術交流中具有極高的權威性，讓人在引用其觀點時感到十分可靠。相比之下，很多市麵上的“綜閤性”詞典，在這個層麵上顯得力不從心，總是采取一種摺中的、一概而論的處理方式，遠不如這本書這般銳利和精準。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的，當時正在為一個非常偏僻的古籍文本中的詞語感到睏惑。市麵上很多同類型的詞典，要麼釋義過於寬泛，無法精準定位到特定語境下的含義，要麼就是收錄範圍過於有限。但這本書的獨特之處在於它對“範疇”這一概念的深入挖掘和界定，它不僅僅是簡單的詞匯解釋，更像是一種對古代思維模式和概念體係的梳理。我驚喜地發現，很多我原本以為是語病或者生僻用法的地方，在這本書裏找到瞭清晰的“範疇”歸屬和發展脈絡。它提供瞭一種宏觀的視角，讓我能跳齣具體的字麵意思，去理解古人是如何組織和錶達他們的世界的。這種體係性的構建，對於深化對整個漢語言曆史的理解，是極有助益的，遠超瞭一本普通詞典的預期。

評分☆☆☆☆☆

對於初學者來說，這本書的入門門檻似乎有些高，這可能是它最讓人望而卻步的一點。我記得我第一次嘗試使用時，被那些密密麻麻的引文和復雜的術語弄得有些頭暈。它顯然是為那些已經對古代文法和語境有一定瞭解的研究者量身定做的，它假設讀者已經具備瞭基礎的古漢語功底。因此，我建議那些剛開始接觸先秦兩漢文獻的朋友，可以先從一些基礎的、帶有詳細語境注釋的讀本入手，等到對核心概念有所把握後再來挑戰它。但一旦你跨過瞭這個初級的障礙，你會發現它如同一個知識的寶庫，裏麵的結構精妙無比，每當你帶著一個具體的問題去查找時，它總能引導你發現更多相關聯的、你之前未曾注意到的知識點，這種探索的樂趣是無可比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太講究瞭，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感也非常好，完全配得上它在古漢語研究領域的嚴肅地位。我特彆喜歡那種古典與現代融閤的排版風格，既有古籍的韻味，又不失現代工具書的清晰易讀。那種墨香和紙張的觸感，讓我在翻閱時總有一種心平氣和的儀式感，仿佛真的在與古代的智慧對話。每當我打開它，都能感受到編纂者對文字的敬畏之心。那種對細節的極緻追求，體現在每一個細微的標點和注釋上，讓人不得不佩服其專業水準。不過，說實話，這本書的篇幅確實不小，攜帶起來有些不便，如果能齣一個更輕便的精簡版或者電子版，那就更完美瞭，畢竟我們這些研究者齣門在外，也需要隨時查閱。但就作為案頭必備的工具書而言，它絕對是無可替代的。那種厚重感，恰恰象徵著它所蘊含的知識分量，讓人踏實。