叔本华论生存与痛苦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[德] 叔本华 著，齐格飞 译

图书标签:

• 哲学
• 叔本华
• 生存
• 痛苦
• 悲观主义
• 意志
• 人生
• 西方哲学
• 伦理学
• 反思

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208128408

版次：1

商品编码：11706960

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：138

内容简介

　　《叔本华论生存与痛苦》作者翻译了叔本华的13篇散论，包括：论建筑的美、论造型艺术的美、论艺术的内在本质、论逻辑、论雄辩、论宗教、论哲学与自然科学、论人的形而上方面的需求、论科学的原理、论女人、论面相、论疯癫、论滑稽。

目录

译者序
意志形而上学导读
论女子
论政治
论自杀
论争术
逻辑与辩证法
论艺术的内在本质
对存在虚无理论的补充
关于泛神论的一点看法
论人类的形而上学需要
论人世的痛苦
我们的真实本质的不灭性
对物自体之反面现象的一些考察
后记

精彩书摘

　　《叔本华论生存与痛苦》：
　　用一部共和国宪法就可以轻而易举地让那些群氓对卓绝之人进行压制，并将他们排除出去，目的只是为了不让他们超过自己，而且就算是在原始平等的权利面前，他们也往往是50人针对1人。在君主政体中情况却正好相反，一方面不学无术之人的天然同盟者依然抵制着拥有优秀头脑的人，然而这仅仅是自下而上的，自上而下则知性发达和天赋异禀之人会找到天然的拥护者和保护者。究其原因在于，君主政体的立足点非常高，并且是被牢固地确立了下来，就好像君主政体的制定者畏惧一个什么人的本事似的，出于这个理由，君主政体更多通过意志而不是用头脑来服务一个国家，面对国家的各种要求，君主政体的头脑智慧却从来没有增长过。君主政体必须时常服务于拥有不同想法的某些人，而且（君主政体会被人们认为，其利益与国家利益紧密地连在一起，与国家利益不可分，并且与之重叠）君主政体会想当然地提拔那些优秀的人，因为那些人对君主政体而言是最 好不过的统治工具了。一个君主政体国家只要有足够的能力就要把这样的人寻找出来，而且只要认真寻觅，发掘出这样的人才并不是一件难事。基于同样的道理，政府里的现任部长们对将来的政治家们还保有一项巨大的优势，这些部长们好像对未来的政治家们已经嫉妒到无以复加的地步，因此不得不非常乐意地去提拔拥有聪明头脑的人，使他们各司其职，从而可以借用到他们的力量。
　　……

《寂静之声：心灵的栖居者》 这是一部关于如何在喧嚣的世界中寻觅内心宁静，安顿灵魂的随笔集。作者以细腻的笔触，穿梭于日常生活的点滴，探寻生命深处的恒常与变迁，试图为那些在现代社会洪流中感到迷失与焦虑的灵魂，搭建一座通往内在和谐的桥梁。 全书分为三个部分，宛如三曲交响，层层递进，引导读者深入探索自我，理解世界，并最终安然栖居于当下。 第一章：觉醒的窗棂——观照内心的风景 这一章，作者打开了一扇扇观照自我的窗户，邀请读者一同审视那藏匿在意识深处的风景。不再是匆忙的掠过，而是细致的凝视，去辨认那些熟悉的、却又常常被忽略的情绪纹理，去聆听那些隐匿在心底深处的声音。 “回溯的光尘”：我们每个人都是时间的旅人，带着过往的行李，踏上未知的旅程。这一节，作者邀请我们慢下脚步，去看看那些尘封的记忆，不是为了沉湎，而是为了理解。童年的片段，少时的梦想，那些曾经的喜悦与遗憾，它们如何塑造了今日的我们？作者提出，记忆并非冰冷的史料，而是流动的河流，滋养着我们的当下。我们需要学会与这些“回溯的光尘”对话，理解它们为何而来，又如何塑造了我们看待世界的方式。不是放大痛苦，也不是过度歌颂，而是以一种平静的、审视的目光，去拥抱那完整的自我。 “情绪的颜色”：情绪是生命最鲜活的表达，却也常常是我们混乱的根源。愤怒的灼热，悲伤的潮湿，喜悦的明媚，焦虑的纠缠，它们如同四季更迭，在我们内心上演着一幕幕跌宕起伏的戏剧。作者不回避这些情绪的复杂性，而是邀请我们去辨认它们，去理解它们。比如，愤怒常常源于不被尊重，悲伤则是对失去的哀悼，而焦虑则可能指向对未来的恐惧。认识到情绪的根源，并非是为了控制或压抑，而是为了更温和地与之相处。就像辨认天气，我们可以为风雨做好准备，也可以期待阳光的到来。理解情绪的“颜色”，意味着我们可以更有意识地去应对它们，而不是被它们裹挟。 “欲望的迷宫”：我们生而有欲，从最基本的生存需求，到更高层次的精神追求，欲望驱动着我们的行动，塑造着我们的生活。但欲望并非总是友善的，它也可能将我们引入迷宫，让我们在追逐中迷失方向，甚至遍体鳞伤。作者在这里探讨的，并非要我们成为无欲无求的圣人，而是要我们学会区分“需要”与“想要”，辨别“本质”与“幻象”。那些外在的、短暂的、容易被满足的“想要”，往往是虚幻的泡沫，而那些关乎内心安宁、生命意义的“需要”，则更为深远和持久。理解欲望的“迷宫”，在于找到一条不被欲望奴役的路径，让欲望成为助我们前行的动力，而非束缚我们的枷锁。 “孤独的恩赐”：在越来越强调连接与互动的现代社会，“孤独”似乎成了一个避之不及的词汇。然而，作者却赋予孤独一种全新的视角，将其视为一种“恩赐”。真正的孤独，不是人群中的落寞，而是在喧嚣中寻回自我的空间。它是独处时的宁静，是与自己内心深度对话的时刻。在这个过程中，我们可以剥离外界的评价与干扰，聆听自己最真实的声音，认识到自己的价值并非完全依赖于他人的认可。这种“孤独的恩赐”，是滋养心灵的沃土，是孕育创造力的温床，也是通往真正成熟的必经之路。 第二章：世界的回响——理解存在的脉络 这一章，作者将目光从内心引向外部世界，以一种更加宏观的视角，去理解我们所处的存在空间。这里不再是个人情绪的独奏，而是与世界万象交织的回响。 “时间的潮汐”：我们活在时间的长河中，从过去流向未来。然而，我们对时间的感知，常常是被分割的、碎片化的。作者试图以一种更加整体的视角来看待时间，将其比作“潮汐”。潮起潮落，生生不息，这是宇宙运行的规律，也是生命存在的节奏。理解“时间的潮汐”，意味着我们要学会接受事物的无常与变化，理解万事万物都处于一种动态的平衡之中。无论是个人的兴衰，还是历史的变迁，都如同潮水一般，有其起落。与其抗拒，不如顺应。认识到时间的流逝，并非是生命的消逝，而是更新与创造的开始。 “关系的镜子”：我们不是孤立的个体，我们身处在复杂的人际关系网中。每一次与他人的互动，都如同照进一面镜子，映照出我们自身的某些特质。这些“关系的镜子”，有时会让我们看到自己的优点，有时也会暴露出我们的不足。作者在这里探讨的，并非是人际交往的技巧，而是如何通过关系来更好地认识自我。理解他人的行为，并非只是简单地评判，而是尝试去理解其背后的动机与需求。同时，也要审视自己在关系中的位置与反应，从中学习和成长。学会以一种更具同理心和宽容度的态度，去面对关系中的挑战与契机。 “命运的棋局”：我们常谈论“命运”，仿佛一切都被预设好了。作者在这里并非宣扬宿命论，而是以一种更为辩证的眼光来审视“命运的棋局”。棋局中有我们无法选择的初始布局，但同时，我们手中也握有下棋的权利。环境、出身、天赋，这些是我们无法完全掌控的因素，它们构成了棋局的背景。然而，我们的选择、努力、态度，则是影响棋局走向的关键。理解“命运的棋局”，在于认识到个人能动性的重要性，在承认客观限制的同时，最大限度地发挥主观能动性，去创造属于自己的可能性。 “自然的低语”：在现代文明的喧嚣中，我们常常与自然疏离。然而，自然界拥有着深刻的智慧，它以自己的方式向我们诉说着生命真谛。溪流潺潺，鸟语花香，星辰闪耀，四季轮回，这些“自然的低语”中，蕴含着关于生命力的律动，关于平衡与和谐，关于生与死的循环。作者邀请读者重新倾听自然的语言，从自然中汲取力量与启示。去感受风的轻柔，去仰望星空的浩瀚，去体会雨露的滋养。在这种与自然的连接中，我们会发现内心的躁动逐渐平息，取而代之的是一种深沉的宁静与安详。 第三章：栖居的艺术——安顿心灵的家园 当个体内心得以观照，对世界的理解得以深化，那么，如何在这纷繁复杂的世界中，真正地“栖居”下来，便是这一章所要探讨的核心。它关乎一种生活态度，一种生命智慧。 “专注的力量”：在这个信息爆炸、注意力稀缺的时代，专注力如同稀有的宝石。作者强调，真正的“专注的力量”，在于将我们的全部身心投入到当下正在做的事情中，无论是工作，学习，还是与人交流，抑或是单纯地感受一杯茶的温度。这种全然的投入，能够帮助我们屏蔽外界的干扰，深入事物的本质，体验到一种深度的工作乐趣与生命满足感。培养专注力，并非是要我们与世隔绝，而是让我们在与世界的互动中，保持内心的定力，不被杂乱的信息所淹没。 “平凡的诗意”：我们常常向往宏大的叙事，追求非凡的成就，却忽略了生活本身所蕴含的“平凡的诗意”。一杯热咖啡的香气，清晨窗边的阳光，孩子纯真的笑容，与伴侣的一次温馨对视，这些看似微不足道的瞬间，却是构成生命幸福感的重要基石。作者鼓励我们去发现和珍视生活中的“平凡的诗意”，以一种感恩和细致的心态去品味它们。当我们将目光从远方拉回，聚焦于眼前，会发现，幸福并非遥不可及，它就蕴藏在日常的点滴之中。 “无畏的勇气”：生命的旅程，总会伴随着未知与挑战。对未来的恐惧，对失败的担忧，常常让我们止步不前。然而，真正的“无畏的勇气”，并非是没有恐惧，而是在承认恐惧的存在后，依然选择前行。这种勇气，源于对自我力量的信任，源于对生命韧性的认知，更源于一种对事物发展规律的理解。它是一种敢于承担责任，敢于面对不确定性的内在力量。拥有“无畏的勇气”，我们就能在人生的风浪中，保持镇定，不被挫折击倒，而是从中汲取经验，继续成长。 “安宁的港湾”：最终，所有对内在的观照，对世界的理解，都指向一个目标——在内心建立一个属于自己的“安宁的港湾”。这个港湾，是我们心灵的栖息之地，是我们休憩与疗愈的场所。它不需要华丽的装饰，也不依赖外在的条件，它存在于我们的内心深处，是可以随时抵达的。这个港湾，是当我们疲惫时，可以停靠的岸；是我们迷茫时，可以寻找方向的灯塔；是我们伤心时，可以获得慰藉的家。学会建造并守护这个“安宁的港湾”，意味着我们能在任何境遇下，都能找到内心的平静与力量，安然地度过人生的每一个阶段。 《寂静之声：心灵的栖居者》并非提供一套僵化的生存法则，它更像是一位真诚的朋友，一位睿智的引路人，陪伴读者一同踏上自我探索的旅程。在这本书中，你找不到解决一切问题的灵丹妙药，却能发现一种看待生命、理解世界、安顿心灵的崭新视角。它引导我们去倾听那来自内心深处的“寂静之声”，从而在这个喧嚣的世界中，寻觅到真正属于自己的，安宁的栖居之地。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常引人注目，深邃的蓝黑色调，配上古典而略带沧桑感的字体，一下子就把人拉入一种沉思的氛围之中。我拿到手的时候，首先被它的装帧质量所吸引，纸张的质感很好，拿在手里分量十足，感觉像是捧着一本历经风霜的古籍。虽然我还没来得及深入阅读内文，但仅仅是这种实体触感和视觉上的冲击，就已经让我对其中蕴含的思想产生了极大的敬畏。它仿佛在无声地预示着，这本书不是用来消遣的快餐读物，而是需要我们投入时间、沉下心来与之对话的重量级作品。这种仪式感，对于一个渴望探寻生命本质的读者来说，是非常重要的开端。我期待着，通过这本书，能够找到一些关于我们为何存在、以及存在的意义究竟何在的线索，哪怕这些线索最终导向的依然是虚无，那种直面虚无的勇气本身，也是一种收获。从这个角度看，它的外部呈现已经成功地完成了第一步的引导。

评分☆☆☆☆☆

从我初步翻阅的几章来看，作者的语言风格极其凝练，充满了那种直击人心的力量感。他似乎毫不留情地剥开世俗的温情脉脉，直指生命底层那份冰冷而坚硬的现实。阅读他的文字，就像是在暴风雨中航行，时而感到船身被巨大的波浪猛烈摇晃，充满了不适和挑战，但正是在这种颠簸中，你才更清晰地看到了远方的灯塔——或者说，看到了黑暗本身。我特别欣赏那种毫不妥协的态度，他拒绝用廉价的希望来麻痹读者，而是坚持提供一种清醒的、近乎残酷的视角去审视我们所处的世界。这种挑战读者舒适区的勇气，是真正伟大的思想家所共有的特质，也正是我们这些追寻真理的读者所迫切需要的精神刺激。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排体现了一种古典的严谨性，每一部分似乎都像是精心搭建的阶梯，层层递进，引导我们不断向上攀登，抵达更高的认知层面。我注意到它在论述过程中大量引用了古典哲学和艺术作品作为佐证，这使得整部著作的论证不单单停留在抽象概念的推演上，而是与人类文明的深层体验紧密结合起来。这种跨学科的引证，极大地丰富了文本的维度，让原本可能显得过于枯燥的形而上学探讨，充满了历史的厚度和人文的温度。它展现了一种博学，但这种博学并非炫耀，而是作为工具，用来更有效地切割和剖析那个宏大而复杂的“存在”本身，让人感到思维的广度得到了极大的拓展。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和注释系统做得相当出色，这对于阅读哲学著作来说，简直是福音。字体大小适中，行间距也处理得恰到好处，长时间阅读下来眼睛不会感到过于疲劳。更值得称赞的是，编者在关键的德文术语后都附上了简明扼要的解释，这极大地降低了理解的门槛。我注意到，有些段落的论述非常密集，逻辑链条环环相扣，如果缺乏恰当的辅助说明，很容易在某个晦涩的节点上迷失方向。但有了这些细致入微的标注，即使是初次接触这类宏大思辨体系的人，也能比较顺畅地跟上作者的思路。这种对读者的体贴，体现了出版方对原著精神的尊重与传播的诚意，也保证了阅读过程中的连贯性，避免了频繁停下来查阅工具书的烦恼，让思想的流动性得以保持。

评分☆☆☆☆☆

说实话，阅读这本书需要一种特殊的心理准备。它不是那种读完后能立刻让人感到愉悦或充满正能量的作品。相反，它像一面冰冷的镜子，反射出我们内心深处那些不愿意直视的阴影和焦虑。在某些章节，我不得不放下书本，花很长时间在房间里踱步，消化那种巨大的存在论压力。这是一种“痛苦的阅读体验”，但却是极其有价值的净化过程。它强迫你审视自己对幸福的定义，质疑那些被社会灌输的价值体系。如果说阅读的终极目的是认识自我，那么这本书无疑提供了一种最直接、最有效，也最令人心悸的自我审视途径，它带来的启示不是甜美的安慰剂，而是清醒的、足以改变世界观的强效药剂。

评分☆☆☆☆☆

字体清晰！正品书籍！！！

评分☆☆☆☆☆

虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华这位“语言艺术家”（弗兰茨·卡夫卡的赞语）的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”（《不合时宜的思想》）。这组代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分，但这些论文涉及哲学、伦理学、心理学、性学、美学、教育学、玄学、宗教等多个方面，足以让我们领略到叔本华这位“不折不扣的天才”（托尔斯泰语）的思想魅力。不仅《意欲》一文的确像叔本华所说的包含比许多系统的心理学还要多的心理学知识，就是篇幅最小的《论教育》，他对教育的目的、方法短短几千字的阐述，难道是某些洋洋洒洒、不得要领的大部头教育学著作可以相比的吗?真正的思想天才与只是博闻强记的学者之间的差别，由此可见一斑。

评分☆☆☆☆☆

这书已经拆封过了，很恼火呀！

评分☆☆☆☆☆

盗版书籍打 大家不要买

评分☆☆☆☆☆

喜欢的书，快递听认真的。

评分☆☆☆☆☆

一次性买了好多本书，包装看起来都不错，慢慢看！

评分☆☆☆☆☆

1.这本书没有塑封，上面落有灰尘，包装一般，很明显服务上打了折扣。2.但不影响这本书本身的价值。

评分☆☆☆☆☆

人所有的认知，都是从直接或间接由外在世界决定的，大自然从无机到有机，从低级到高级的一切外物的一切变化，都是其原因决定的，无机物的机械原因导致无机物的各种行为的规则较为简单（即使简单，仍有一些未明之地），生物就复杂了，但低级生物仍然表现出比较简单好懂的规则，但是越是高级，原因到行为之间就越是难明其妙，尤其是具备抽像能力的人而言，但是不应否定原因到结果的必然性，而应该认为这是一种更加复杂的尚还未知的决定而已。另外，任何人的意欲叔认为是一生不变，从出生那一刻就有的。这说明，如果一个人从头开始，而外在的环境在每时每刻都与上一回对应的那一刻相同，那么在接着的一刻这个人的行动，会和上一回对应的接着的一刻也相同。

评分☆☆☆☆☆

书的大小有点奇怪，另外里面的文字有些过于紧凑，设计不好看