理解中國叢書：中國人的宗教信仰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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卓新平 著

圖書標籤:

• 宗教
• 中國
• 文化
• 信仰
• 社會
• 曆史
• 民俗
• 中國人的宗教信仰
• 理解中國叢書
• 宗教研究

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516161203

版次：1

商品編碼：11713354

包裝：平裝

叢書名： 理解中國叢書

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：245

編輯推薦

　　

《理解中國》叢書是中國社會科學齣版社策劃、中國社會科學院統籌實施的一個重點項目。該叢書由中國社會科學院等單位的著名學者撰寫，旨在從學術的角度係統闡釋中國道路、中國理論、中國製度的基本內涵，研究和迴答中國改革開放和中國特色社會主義的重大問題。

國傢新聞齣版廣電總局副局長吳尚之說，《理解中國》叢書是外國朋友瞭解中國的入門書，它是中外文化交流的一個重要橋梁，是世界人民認識當代中國的一個重要載體。

該叢書緊緊圍繞中國改革開放、中國道路、中國發展和中國當前改革問題，組織策劃一批國外讀者感興趣的，有助於國外讀者瞭解研究當代中國的政治、經濟、社會、文化等方麵的研究性著作，能夠更大發揮哲學社會科學圖書在建構國傢形象中的作用，對於增強中國國際學術話語權具有重要意義。

《理解中國》叢書目的是講好中國故事，傳播中國聲音，立足中國立場，用好國際錶達。為此，齣版社邀請瞭中國一流專傢學者，從不同學科和研究領域的角度，闡釋中國道路、中國理論、中國製度、中國改革、中國發展、中國文化，通過深入淺齣、高屋建瓴的語言對其進行準確和的闡述，希冀嚮世界建構曆史的和當代的中國形象。

中國宗教學會會長、世界宗教研究所所長卓新平扛鼎之作！

　　對中國長久以來信仰缺失的疑惑*擲地有聲的迴答！

　　國內首本全麵深刻、以文化哲學的意蘊及文化曆史視域係統詮釋、體悟中國宗教信仰的讀本！

　　迴顧中國宗教信仰曆程，摸清中國宗教信仰現狀，體悟中國宗教信仰精神底蘊！


此商品有兩種封麵，隨機發貨。

內容簡介

　　中國人有著悠久的宗教曆史，豐富的宗教生活及多彩的宗教文化。宗教是中國社會結構的重要組成部分之一，也是中國傳統文化的核心內容，這種傳統延續至今，在當代又有新的發展。中國人的宗教信仰與中國人的文化精神、民族氣質有著豐富而復雜的交織。中國人的宗教曆史是中國文化非常典型的“厚德載物”“海納百川”的曆史，是中國文化源遠流長、博大精深的鮮明體現和見證。
　　《理解中國叢書：中國人的宗教信仰》以文化哲學的意蘊和文化曆史的視閾來體悟和詮釋中國人的信仰及宗教理解，探究宗教的社會、政治、文化及精神意義，追溯中國人宗教信仰的曆史發展和範式轉變，分析中國本土宗教的特色和世界宗教在華本土化的曆程，描述多種宗教在中國社會及中國人的精神生活中的多元共存、多元通和，展示中國宗教文化的絢麗多姿、異彩紛呈，反映當代中國社會宗教的真實存在，並進而說明中國宗教的現實社會文化作用。

作者簡介

　　卓新平，1955年齣生，湖南土傢族，1981年在中國社會科學院研究生院宗教學係獲得哲學碩士學位，1987年在德國慕尼黑路德維希—馬剋西米廉大學獲哲學博士學位，自1988年在中國社會科學院世界宗教研究所任研究員，1998年以來任世界宗教研究所所長；於1988年當選為德國（歐洲）宗教史學會會員，2000—2004年任國際哲學與人文科學理事會副主席，自2001年任中國宗教學會會長，自1998年任中國社會科學院基督教研究中心主任，2006年當選為中國社會科學院學部委員，2011年當選為中國社會科學院學部主席團成員，2013年當選為太湖文化論壇第二屆理事會副主席。

目錄

引　言（1）
第一章 中國人的信仰理解（1）
一　信仰的意義（1）
二　政治信仰（2）
三　文化信仰（6）
四　民族信仰（9）
五　宗教信仰（11）
第二章　中國人的宗教理解（14）
一　宗教的意義（14）
二　宗教精神追求（17）
三　宗教社會存在（19）
四　宗教與民族傳統（22）
五　宗教與政治關係（26）
2 中國人的宗教信仰
第三章　中國人本土傳統的宗教（30）
一　中國宗教傳承（30）
二　儒傢與儒教（54）
三　中國道教（70）
四　中國民間信仰（89）
第四章　中國人對世界宗教的本土化發展（113）
一　中外文化交流與宗教傳播（113）
二　中國佛教（122）
三　中國伊斯蘭教（144）
四　中國古代景教（165）
五　中國天主教（175）
六　中國東正教（185）
七　中國基督教（186）
第五章　中國人的宗教文化（196）
一　宗教文化精神（196）
二　宗教文學發展（199）
三　宗教藝術創作（205）
四　宗教景觀建築（218）
五　宗教養生健身（223）
六　宗教生態文明（225）
第六章　中國人的宗教現狀（227）
一　憲法保障宗教自由（227）
二　政府依法管理宗教（231）
三　引導宗教適應社會（235）
四　發揮宗教積極作用（236）
五　發展宗教公益慈善（237）
六　促進宗教文化建設（239）
七　推動宗教友好交流（241）
結　語（244）

前言/序言

　　引言
　　中國人有著悠久的宗教曆史，豐富的信仰生活，以及多彩的宗教文化傳承。宗教是中國社會結構的重要組成部分之一，也是中國傳統文化的核心內容，這種傳統延續至今，上下五韆年一脈相承，而在當代又有新的發展及呈現，給人以鮮活之感。中國人的宗教信仰與中國人的文化精神、民族氣質有著豐富而復雜的交織，在論及中華民族的性格、特色時，不能忽略其宗教蘊含。可以說，中國人的宗教曆史是中國文化非常典型的“厚德載物”“海納百川”的曆史，是中國文化源遠流長、博大精深的鮮明體現和見證。這一曆史見證瞭中國文化嚮世界文明的開放，展示瞭中國信仰精神對世界的影響和感染。因此，我們應以一種文化哲學的意蘊及文化曆史的視域來體悟和詮釋中國人的信仰及宗教理解，探究宗教的社會、政治、文化及精神意義，追溯中國人宗教信仰的曆史發展和範式轉變，分析中國本土宗教的特色和世界宗教在華本土化的曆程，描述多種宗教在中國社會及中國人的精神生活中的多元共存、多元通和，展示中國宗教文化的絢麗多姿、異彩紛呈，反映當代中國社會的宗教真實存在，並進而說明中國宗教的現實社會文化作用。
　　中國人的信仰精神和宗教情懷，在中華文化史上留下瞭深深的印痕，有著曆久彌新的迴響。中國亦稱“神州”或“神州大地”，這種錶述與“華夏”“中土”“中國”並存。在中國修史之巨著《史記》中就有瞭“神州”之稱及其解釋，如《史記·孟子荀卿列傳》記載說“中國名曰赤縣神州”。而各種曆史典籍對“神州”也有著宗教信仰意義上的解釋，如《古今通論》說，“昆侖東南方五韆裏謂之神州，州中有和羹鄉方三韆裏，五嶽之域，帝王之宅，聖人所生也”；《混元聖紀》指齣，“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”；由此遂有“神州”與“神仙”之關聯，“神州”可被理解為“神仙”居住之地。此外，《太清金液神丹經》也有著“但古聖人以中國神州，以九州島配八卦，上當辰極，下正地心，故九州島在此耳”等記載。在一定意義上，“神州大地”錶達瞭中華文化傳承及其信仰意義，尤其是有著將中華民族及其文化始祖神聖化、神明化的意蘊。在這種理解中，中土即神州，而黃帝位居中央，則為中央天神。在中國古代的“五帝”傳說係統裏，黃帝屬土，以土德王，相傳黃帝統領的土地就稱為神州，而南方赤帝統轄的土地則稱為赤縣，赤縣和神州閤稱“赤縣神州”，後因黃帝的地位更為凸顯而又習稱“神州赤縣”。這裏，民族神、祖先神崇拜的文化蘊含乃不言而喻。
　　中國古代充滿瞭自然宗教和神話傳說，為我們提供瞭豐富的多神教崇拜背景。隨著“天”之概念的神聖化，中國宗教也孕育齣瞭一神教和相應的抽象及絕對神論。但由於中國宗教信仰的絕對之維較為模糊，故而多被視為突齣人文、強調社會、注重此岸的宗教信仰類型。當形成儒、佛、道三教鼎立的局麵後，除瞭儒教多被寵信或獨尊之外，並沒有齣現“一教獨大”的發展態勢，而其三教閤一則被傳為曆史佳話。中國社會歡迎外來宗教的輸入，先後接受瞭佛教、基督教（包括天主教、東正教）、伊斯蘭教、猶太教、瑣羅亞斯德教（祆教，或稱拜火教）、摩尼教、巴哈伊教等的傳入，甚至還留有印度教的模糊行蹤。可以說，中國宗教信仰積極參與瞭世界宗教信仰的發展，有著其獨特貢獻。迴顧曆史，我們可以看到豐富的中國宗教信仰內容，甚至今天全中國仍有上億人信仰各種不同的宗教，這些都是中華“神州”的生動寫照。因此，我們應看到中華文明對宗教這一人類精神文化的重要參與，並珍視中華民族自己的這段心路曆程。根據豐富的史實和大量的發現，我們必須正視中國宗教信仰的客觀存在，對這一曆史有著客觀、公正的評價。中國的宗教信仰是中國民眾安身立命的一種通常方式，是中國人生動、鮮活的精神生活的正常反映，也是我們中國社會文化的一份寶貴遺産。宗教在政治、經濟、文化中的復雜捲入，是其社會存在使然，故而有著曆史的必然。我們對之必須冷靜分析、正確對待，切不可脫離現實和曆史來信口評說、任意評價。
　　對於中國宗教信仰的認知，應該與我們的文化自知相關聯，接上中華文明大地的地氣。我們迴顧中國宗教信仰的曆程，亦是對中華民族的自我反思和精神評估，由此摸清中國信仰現象的基本情況，體悟其精神底蘊。從對整個人類文化曆史和精神生活的存在來看，我們應該有對宗教的正麵評價。尤其是正麵肯定中國的宗教信仰，對於我們增強中國文化自信也非常重要。洞觀中西哲學智慧的賀麟曾說：“宗教有精誠信仰、堅貞不二的精神；宗教有博愛慈悲、服務人類的精神；宗教有襟懷廣大、超脫塵世的精神。”我們要增加社會發展的正能量，就應該正視、發掘宗教的正麵精神和積極的社會功能，從而可以有效地對當今中國社會的宗教加以積極引導，使之為中國社會的現代發展、參與世界現代文明的構建做齣其應有的貢獻。特彆是在構建當今中國和諧社會中，理應也必須有宗教的參與、有信仰的力量。為此，我們有必要認真梳理信仰對於中國人的意義，真正弄清宗教在中國社會的作用以及對中國文化的影響。

　　

理解中國叢書：中國人的宗教信仰 引言 在中國漫長的曆史長河中，宗教信仰始終扮演著至關重要的角色，深刻影響著社會結構、道德觀念、政治製度乃至普通民眾的日常生活。它不僅僅是一種精神寄托，更是理解中國文化、曆史和民族特性的關鍵鑰匙。《理解中國叢書：中國人的宗教信仰》旨在以一種梳理、辨析、歸納的方式，帶領讀者深入探究在中國這片古老土地上繁衍生息的各種宗教信仰體係，揭示其起源、發展、演變及其在中國社會中的獨特生態。本書並非羅列枯燥的教義，而是試圖勾勒齣一幅幅生動的畫麵，呈現中國人如何在信仰的世界裏尋求解脫、寄托、力量與意義。 第一部分：本土信仰的根基——儒傢、道傢與民間信仰 本書的起點，將聚焦於深深植根於中華沃土的本土思想與信仰。 儒傢：不止於倫理，亦是生活哲學與精神指引。 許多人將儒傢視為一種哲學或倫理體係，然而，它在中國人的精神世界中扮演的角色遠不止於此。本書將深入探討儒傢如何通過“天命觀”、“祖先崇拜”以及對“仁”、“禮”、“孝”等核心價值的強調，構建起一種浸潤式的生活信仰。我們將考察儒傢思想如何從修身齊傢治國平天下的實踐中，轉化為一種安身立命的精神支柱，以及它如何與政治權力緊密結閤，成為維護社會秩序的重要基石。從祭祀天地、祭祀祖先的儀式，到對君臣父子的等級觀念，再到對個人品德修養的不斷追求，儒傢信仰深刻地塑造瞭中國人的身份認同、傢庭觀念和社會責任感。本書將通過豐富的曆史案例和文獻分析，展現儒傢信仰在不同曆史時期，如漢代“獨尊儒術”之後，如何與時俱進，不斷適應社會變遷，並始終保持其強大的生命力。 道傢：超脫世俗的智慧與追求“天人閤一”的境界。 相較於儒傢的入世，道傢提供瞭一條通往超脫與和諧的路徑。本書將追溯道傢思想的源頭，從老子《道德經》的“道法自然”到莊子“逍遙遊”的哲學境界，展現道傢如何將“道”視為宇宙萬物的本源和規律，鼓勵人們順應自然，減少欲望，達到精神的自由。我們將探討道傢的“無為而治”並非消極避世，而是一種順應事物發展規律的智慧，在個人層麵，則是追求內心的寜靜與身體的健康。《理解中國人的宗教信仰》將深入分析道教作為一種有組織宗教的形成，包括其神仙體係、修煉法門（如內丹、外丹、符咒等），以及道教在曆史上的發展，例如早期道教的太平道、五鬥米道，以及後來道教各宗派的形成與流變。本書還將考察道教如何在民間廣泛傳播，其對養生、醫藥、藝術、文學等領域的深遠影響。 民間信仰：多元融閤的世俗神祇與生活祈願。 在官方推崇的儒道之外，中國民間存在著一個龐大而活躍的信仰場域，即民間信仰。它呈現齣高度的多元性、融閤性和實用性。本書將深入剖析民間信仰的特質，包括對各路神祇的崇拜（如竈神、土地公、城隍爺、觀音菩薩、媽祖等），這些神祇往往與人們的日常生活緊密相連，滿足著人們對庇佑、求子、求財、消災等世俗願望的祈求。我們將考察民間信仰如何吸收儒、道、釋三教的元素，形成一種“三教閤一”的特點，同時又保留著大量源自古代圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的痕跡。本書將通過具體的地域研究和民俗考察，展現民間信仰的鮮活生命力，以及它如何成為普通民眾安頓身心、排解憂愁、凝聚社群的重要方式。 第二部分：外來文化的融入——佛教在中國的傳播與變遷 佛教自印度傳入中國，曆經韆年，已經深深融入中國文化，並發展齣獨特的中國化佛教。 佛教的傳入與早期傳播：漢地僧侶的求索與本土化嘗試。 本書將追溯佛教傳入中國的曆史軌跡，從最初的絲綢之路上的零星傳播，到東漢明帝夢見金人、白馬寺的建立，再到魏晉南北朝時期佛教的初步發展。我們將重點考察早期中國僧侶的求法曆程，如玄奘西行取經的偉大壯舉，以及佛教傳入後，如何在中國士林階層中引起關注，並開始與中國本土思想進行對話。本書將分析當時士大夫階層對佛教的接受與排斥，以及佛教徒如何嘗試將佛理用中國化的語言和概念進行闡釋，例如“格義佛教”的齣現。 佛教的中國化：禪宗的興起與淨土宗的普及。 佛教在中國的最終成功，離不開其深刻的中國化進程。本書將聚焦於佛教兩大重要宗派——禪宗與淨土宗的興起及其在中國社會中的巨大影響。我們將探討禪宗如何結閤中國人的哲學思維和審美情趣，強調“頓悟”與“明心見性”，以及其獨特的師徒傳承方式、公案教學等。禪宗不僅在哲學和藝術上留下瞭寶貴的遺産，其“平常心是道”的思想也深刻影響瞭中國人的生活態度。同時，本書將分析淨土宗如何以其簡便易行的念佛法門，迎閤瞭廣大普通民眾的信仰需求，特彆是對於那些難以參禪悟道的普通信徒而言，往生西方極樂世界的願望提供瞭一條切實可行的道路。淨土宗的廣泛普及，進一步鞏固瞭佛教在中國民間的影響力。 佛教與中國社會的互動：寺院經濟、文化影響與政治角色。 佛教在中國的發展，並非僅僅停留在教義層麵，而是與中國社會産生瞭廣泛而深刻的互動。本書將考察佛教寺院在中國經濟中的作用，如寺院經濟的規模、寺院土地的經營、僧侶的經濟活動等。我們將深入分析佛教對中國文學、藝術、建築、哲學等領域的巨大貢獻，例如佛教故事對中國文學作品的影響，佛教造像、壁畫的藝術成就，以及佛教思想對中國文人精神世界的滲透。此外，本書還將探討佛教在中國曆史上的政治角色，包括佛教寺院在特定時期的政治避難所功能、僧侶與官方的關係，以及曆史上幾次大規模的“滅佛”運動的動因與後果。 第三部分：近代以來宗教信仰的轉型與挑戰 隨著西方列強的入侵和中國社會結構的劇烈變動，中國人的宗教信仰也麵臨著前所未有的挑戰與轉型。 基督教的傳入與發展：不同教派的傳播與本土化嘗試。 本書將梳理基督教（包括天主教、新教）自晚明以來在中國的發展曆程。我們將考察傳教士在中國傳教的模式、不同教派（如耶穌會、方濟各會、新教各差會）的特點，以及他們在文化、教育、醫療等領域的貢獻。本書將重點分析基督教在中國的傳播過程中遇到的阻力與挑戰，例如中西文化的衝突、本土社會的抵觸，以及傳教士為適應中國環境而進行的本土化嘗試，例如漢譯聖經、中國化教堂的建設等。 宗教改革與社會變遷：政權更迭與信仰自由的演變。 近代中國經曆瞭劇烈的政治動蕩，從辛亥革命推翻帝製，到新中國的成立，每一次政權更迭都對宗教信仰的地位和發展産生深遠影響。本書將分析在不同曆史時期，國傢對宗教的態度如何變化，例如民國時期對宗教的相對寬容，以及新中國成立後，宗教政策的調整，包括宗教的社會主義改造、對宗教的限製以及後來的宗教政策的撥亂反正。我們將考察在這些變遷中，中國人的宗教信仰如何受到衝擊，又如何在新的環境下尋找生存與發展的空間。 當代中國的宗教生態：信仰的多元與世俗化的趨勢。 進入當代，中國社會呈現齣更加多元的宗教生態。本書將探討在改革開放的大背景下，各種宗教信仰在中國大陸的復興與發展。我們將分析佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等主要宗教在中國社會中的現狀，包括信徒數量、宗教組織的發展、宗教活動的開展等。同時，本書也將關注中國社會中普遍存在的世俗化趨勢，例如物質主義的興起、傳統價值觀念的鬆動，以及一些新興的非傳統信仰形式的齣現。我們將探討這些因素如何共同塑造著當代中國人復雜的宗教信仰圖景，以及“無神論”在中國社會中的特殊地位。 結論：信仰的傳承與未來的展望 《理解中國叢書：中國人的宗教信仰》在對曆史的梳理和現實的描繪中，試圖提供一個理解中國人心靈世界的框架。宗教信仰作為一種古老而普遍的文化現象，在中國這片土地上，以其獨特的生命力和包容性，與中華文明共同演進，成為理解中國人行為模式、價值取嚮和精神追求不可或缺的視角。本書認為，理解中國人的宗教信仰，不僅是對一種文化現象的認知，更是對中華民族性格、民族精神和文化基因的一次深入探索。在快速發展的當代中國，宗教信仰的未來走嚮，以及其在中國社會發展中扮演的角色，仍將是值得持續關注與深入研究的重要課題。本書旨在為讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的視角，去理解那些在中國人心中世代傳承的，關於生命、關於宇宙、關於意義的深邃追問。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我的第一印象是其敘事的節奏感極強，仿佛作者是在引導我們進行一場精神上的“長徵”。他對於曆史語境的把握堪稱精準，總能在關鍵時刻點明某一信仰現象是如何在特定曆史時期被賦予新的意義。比如，書中對某一特定朝代對宗教政策的鬆緊描述，直接影響瞭民間信仰的活力與錶現形式，這一點解讀得非常到位。我尤其欣賞作者在論述過程中保持的那種冷靜的、近乎人類學的疏離感，既不盲目推崇傳統，也絕不簡單地進行現代化的批判。他隻是平靜地呈現事實，讓那些矛盾、張力、以及信仰中蘊含的生命力自己說話。這種處理方式使得全書的論述顯得無比堅實，沒有一絲浮誇的抒情，全靠事實和邏輯支撐。讀到關於地域性神祇崇拜那幾章時，我忍不住閤上書本，開始聯係我老傢的一些祭祀習俗，那些過去被我視為“迷信”的行為，此刻在新的光綫下，似乎都找到瞭其閤理的曆史歸宿和文化根基。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我帶著略微挑剔的眼光去閱讀這本書的，因為市麵上關於中國宗教的書籍汗牛充棟，很多要麼過於美化，要麼陷於西方理論的框架內進行生硬套用。然而，這本書的獨特之處在於它對“邊緣信仰”的關注，這恰恰是許多主流研究常常忽略的。它沒有把目光僅僅聚焦在那些規模宏大的寺廟或道觀，而是深入到瞭村落、傢庭、甚至是個人的日常祈願之中。作者對那些被主流敘事排斥在外的、充滿煙火氣的信仰形態的尊重與細緻記錄，體現瞭一種高貴的學術良知。比如，書中對某一類帶有巫術色彩的民間療愈儀式的描述，就極其審慎和客觀，它既沒有粗暴地貼上“迷信”的標簽，也沒有過度浪漫化，而是將其置於社會變遷和個體焦慮的背景下進行剖析。這種不偏不倚的立場，使得全書的論述顯得尤為可信，給人一種“這就是真實情況”的強烈感受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用一個詞來形容就是“溫厚而有力”。它不像某些理論著作那樣高高在上，拒人韆裏之外，反而像一位博學的長者，耐心地拉著你的衣角，把你帶入一個層層疊疊的世界。它在闡述那些晦澀的宗教學術概念時，總能找到絕佳的日常生活案例進行類比，使得一個對外行人來說可能非常枯燥的領域，變得引人入勝。特彆是書中對“信仰的韌性”的描繪，給我留下瞭深刻的印象。無論世事如何變遷，朝代如何更迭，那些根植於中國人集體無意識深處的某些精神需求，總能找到新的容器來承載。作者沒有用宏大的敘事去定義“中國人”，而是通過對無數微小信仰行為的捕捉，構建起一個真實而立體的信仰群像。讀完後，我感覺對“中國人”這個概念的理解更具層次感瞭，不再是一個簡單的民族標簽，而是一個在多種精神力量交織下形成的復雜有機體。

評分☆☆☆☆☆

這本《理解中國叢書：中國人的宗教信仰》讀完後，我心裏久久不能平靜。我原本以為自己對中國傳統文化和民間信仰多少有些瞭解，畢竟從小耳濡目染，但這本書的深度和廣度，完全顛覆瞭我原有的認知框架。它不是那種乾巴巴的學術論述，而更像是一次深入田野的探訪，用細膩的筆觸勾勒齣中國社會信仰形態的復雜脈絡。作者對不同地域、不同階層信眾的觀察極其敏銳，他沒有簡單地將佛教、道教、儒傢思想割裂開來，而是清晰地展示瞭它們是如何在中國曆史的長河中相互滲透、彼此塑造的。特彆是書中對“神靈的世俗化”這一現象的探討，讓我深思。那些在廟堂之高和江湖之遠同時存在的信仰符號，其背後的社會心理需求究竟是什麼？書中對民間儀式和日常生活中“有求必應”的信仰實踐的描述，簡直像一幅幅生動的風俗畫捲，讓我仿佛親曆瞭那些香火鼎盛的場景，聞到瞭那股混閤著檀香與煙火氣的獨特味道。這種基於紮實田野調查的洞察力，遠非泛泛而談的文化概論所能比擬。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發，在於它徹底打破瞭我對“宗教”二字的狹隘定義。在西方語境下，“宗教”往往指嚮一套完整的教義體係和固定的組織結構，但在這本書的描繪中，中國人的信仰活動顯得更為流動、更為實用主義。它更像是一種“生存的智慧”和“情感的安頓所”，而非純粹的彼岸追求。作者成功地描繪瞭這種“信仰的彈性”，即中國人可以在同一時間、對不同的神祇錶達虔誠，且這種虔誠之間並不存在內在的邏輯衝突。這種多神共存、實用至上的信仰圖景，恰恰是中國社會深層文化基因的體現。閱讀過程中，我經常會停下來思考，自己生活中那些看似與信仰無關的習慣和行為，是否也隱隱約約承載著某種曆史遺留的精神投射。這本書不僅是知識的普及，更像是一次對自我文化根源的深層反思與校準，讓人獲益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

多一些知識，多一些瞭解

評分☆☆☆☆☆

閆小駿的作品，文字和研究方法都很有啓發，來自田野的調查往往更有說服力

評分☆☆☆☆☆

其他人推薦的好書，很值得一看，質量很好，服務到位

評分☆☆☆☆☆

京東的送貨速度是一如既往的快，就是太貴瞭

評分☆☆☆☆☆

書沒圧痕或破損，就是有些浮土。參加滿減還是挺值的

評分☆☆☆☆☆

贊，很給力

評分☆☆☆☆☆

宗教信仰，中國人的角度去看

評分☆☆☆☆☆

還沒看，目錄上感覺可以一讀

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的圖書，經常在京東買書，送貨快，很方便。