西方文論關鍵詞與當代中國/中國哲學社會科學成果文庫

西方文論關鍵詞與當代中國/中國哲學社會科學成果文庫 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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鬍亞敏 編

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發表於2024-11-27


圖書介紹


齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516156940
版次:1
商品編碼:11713671
包裝:平裝
叢書名: 中國哲學社會科學成果文庫
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:544


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圖書描述

內容簡介

  《西方文論關鍵詞與當代中國(精) 》精心挑選和集中研究瞭20世紀後半期即1978年以來 齣現在中國文壇上的10個西方文論關鍵詞:話語、文 本、敘事、文學性、反諷、隱喻、延異、意識形態、 身體、他者。在挑選時主要基於兩條標準,一是20世 紀西方文學批評中具有代錶性和理論深度有待進一 步澄清和闡發的概念;二是對中國文學批評産生瞭深 刻影響並帶來瞭新質的概念,也就是說,這些概念不 僅被國人接納和運用,而且對中國當代文學批評形成 瞭一定的衝擊力。顯然,挑選本身就意味著捨棄,與 相關著述相比,《西方文論關鍵詞與當代中國/中國哲學社會科學成果文庫》挑選的關鍵詞不多,而之所以這 樣做,是因為我們感到與其泛泛而談,不如集中研究 幾個核心概念,在深挖和闡釋上下瞭功夫,通過重點 突破,保證研究的質量和研究成果的創造性。
  書中每個關鍵詞的結構大緻包括四個部分,第一部分是對所選西方文論關鍵詞作溯源研究,主要從詞 源學和文獻學的角度考察這些關鍵詞的曆史文化淵源 。第二部分辨析這些關鍵詞的各種含義和核心要素, 具體包括揭示這些關鍵詞在不同文化語境中內涵的擴 展,並梳理齣這些關鍵詞的區彆性特徵。第三部分研 究關鍵詞在當代中國的傳播,探尋它們在中國的接受 、挪用和改造的軌跡,進而比較不同文化和語係轉換 中的變異。第四部分考察關鍵詞與中國批評理論範式 的重構問題,同時發掘其與中國傳統文化的相關性, 並作齣相應的理論反思。書中各篇基本按照這個結構 框架展開,由於每個關鍵詞的具體情況不完全一樣, 有些關鍵詞的結構也會有所變化。在關鍵詞的研究中 我們力求在三個方麵做齣特色。一是資料性,盡可能 地收集和提供該關鍵詞的相關資料,尤其是那些提齣 和研究該關鍵詞的代錶性人物的重要觀點。二是學術 性,《西方文論關鍵詞與當代中國/中國哲學社會科學成果文庫》不僅僅是一部具有資料性質的工具書,更是 一部理論著述。在研究中我們對所選的關鍵詞作瞭細 緻且有深度的闡發,努力揭示和提煉齣關鍵詞所蘊含 的有價值的理論觀點。三是語言的簡明性,雖然所選 的這些西方關鍵詞中不乏玄奧之語,但我們盡量用平 實的語言來敘述這場關鍵詞的旅行。書中10個關鍵詞 依次排列,每個關鍵詞都可視為人口,讀者既可按順 序依次閱讀,又可挑選其中某個關鍵詞細讀,這完全 取決於讀者的興趣和需要。此外,書後所附的參考書 目也為讀者提供瞭導引和選擇的機會,可供讀者進一 步閱讀和研究。

作者簡介

  鬍亞敏,華中師範大學文學院教授,博士,1977年畢業留校任教至今,2005—2015年任華中師範大學文學院院長。社會兼職有:全國馬列文論研究會法人代錶兼副會長、中國中外文藝理論學會副會長、中國文藝理論學會副會長、湖北省作傢協會副主席、湖北省文藝學學會會長。研究方嚮為:文學批評、馬剋思主義文論、比較文學和敘事理論;齣版《敘事學》《中西之間——批評的曆程》《文化轉嚮》《比較文學教程》等專著、譯著和教材10部;發錶學術論文《開放的民族主義——論中國當代文學批評之立場》《論差異性研究》《中國馬剋思主義文學批評的人民觀》及詹姆遜研究係列等近百篇。獲國傢級教學成果奬和省部級社會科學優秀成果奬5項,2007年獲教育部“第三屆高等學校教學名師奬”。

目錄

導言
1.話語
2.文本
3.敘事
4.文學性
5.反諷
6.隱喻
7.延異
8.意識形態
9.身體
10.他者
參考書目
索引
後記

精彩書摘

  《西方文論關鍵詞與當代中國/中國哲學社會科學成果文庫》:
  比如艾略特就認為,不僅每個具體文學作品本身是一個有機整體,而且由具體文本構成的整體文學也是一個有機整體,以往的一切不朽作品構成一個完美體係,新的作品誕生於這一傳統。西方雖然存在文本理論整體論,比如前文提到的托馬捨夫斯基、什剋洛夫斯基、艾略特、洛特曼等人的文本理論,但這些隻是少數派且大多缺乏生命意識。亞裏士多德《詩學》中提到,美是一個活著的整體,但其依賴於兩個因素:大小和秩序。西方文本理論繼承瞭亞裏士多德的這種等級、秩序觀,因而西方文本的整體論更多強調部分與整體的關係,特彆是20世紀現代文本理論更傾嚮於微觀、細緻的分層分析。中國文本理論雖然強調分層,但更強調和諧統一關係,或者更傾嚮於混沌整一,中國文論強調言與意、文與質、形與神、情與理等的對立統一。這種差異的背後是兩種不同的哲學和文化觀念:中國人傾嚮於“天人閤一”、“和諧統一”;西方人則更強調主觀與客觀的對立,以及細緻分析。
  中國古代文論給我們的啓示是:文本不僅是一種分析對象和方法,更是一種整體性的觀念。文本不僅是一個獨立封閉的多層次結構,而且內部各要素構成一個和諧整體。文本各層次上有單元分布關係,不同層次上有融閤、滲透關係,這些層次構成一個互動、對話的和諧文本整體。
  第三,文本概念的動態性。文本不僅是一個穩定的分層結構整體,而且是曆史的、動態發展的概念。任何單一的現象,絕不可以從其復雜的全部生成過程中抽離齣來作孤立的討論。曆史意識和美學形式是不可分割的,所以我們在探討文本概念時,必須將它放人其所生成,並與彆的因素密切關聯的曆史語境中動態地考察。
  ……

前言/序言


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相當優秀的書,好評

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不錯不錯不錯不錯不錯.....

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包裝很精美。很喜歡。質量也很好。

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很好,愛書之人常逛。方便。送貨上門。

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很好的作品,能夠幫助自己提升學術水平

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