中国通史(插图典藏本)

中国通史(插图典藏本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吕思勉 著
图书标签:
  • 中国历史
  • 通史
  • 历史
  • 文化
  • 典藏
  • 插图
  • 古代史
  • 中华文明
  • 历史书籍
  • 精装本
想要找书就要到 新城书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208129870
版次:1
商品编码:11721058
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:220

具体描述

内容简介

《中国通史(插图典藏本)》分上下两册,上册以文化现象为题目,囊括社会经济、政治体制、学术文化等各个方面;下册以时间为序,叙述了中国历代王朝的变迁,而以政治史为主干。

目录

绪论
第一章 婚姻
第二章 族制
第三章 政体
第四章 阶级
第五章 财产
第六章 官制
第七章 选举
第八章 赋税
第九章 兵制
第十章 刑法
第十一章 实业
第十二章 货币
第十三章 衣食
第十四章 住行
第十五章 教育
第十六章 语文
第十七章 学术
第十八章 宗教
第十九章 中国民族的由来
第二十章 中国史的年代
第二十一章 古代的开化
第二十二章 夏殷西周的事迹
第二十三章 春秋战国的竞争和秦国的统一
第二十四章 古代对于异族的同化
第二十五章 古代社会的综述
第二十六章 秦朝治天下的政策
第二十七章 秦汉间封建政体的反动
第二十八章 汉武帝的内政外交
第二十九章 前汉的衰亡
第三十章 新室的兴亡
第三十一章 后汉的盛衰
第三十二章 后汉的分裂和三国
第三十三章 晋初的形势
第三十四章 五胡之乱上
第三十五章 五胡之乱下
第三十六章 南北朝的始末
第三十七章 南北朝隋唐间塞外的形势
第三十八章 隋朝和唐朝的盛世
第三十九章 唐朝的中衰
第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第四十一章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
第四十二章 唐宋时代中国文化的转变
第四十三章 北宋的积弱
第四十四章 南宋恢复的无成
第四十五章 蒙古大帝国的盛衰
第四十六章 汉族的光复事业
第四十七章 明朝的盛衰
第四十八章 明清的兴亡
第四十九章 清代的盛衰
第五十章 中西初期的交涉
第五十一章 汉族的光复运动
第五十二章 清朝的衰乱
第五十三章 清朝的覆亡
第五十四章 革命途中的中国

精彩书摘

  《中国通史(插图典藏本)》:
  第四章阶级古代部族之间,互相争斗;胜者把败者作为俘虏,使之从事于劳役,是为奴隶;其但收取其赋税的,则为农奴;已见上章。古代奴婢之数,似乎并不甚多,见下。最严重的问题,倒在征服者和农奴之间。国人和野人,这两个名词,我们在古书上遇见时,似不觉其间有何严重的区别。其实两者之间,是有征服和被征服的关系的。不过其时代较早,古书上的遗迹,不甚显著,所以我们看起来,不觉得其严重罢了。所谓国人,其初当系征服之族,择中央山险之地,筑城而居。野人则系被征服之族,在四面平夷之地,从事于耕耘。所以(一)古代的都城,都在山险之处。国内行畦田,国外行井田。(二)国人充任正式军队,野人则否。参看第八、第九、第十四三章自明。上章所讲大询于众庶之法,限于乡大夫之属。乡是王城以外之地,乡人即所谓国人。厉王的被逐,《国语》说:“国人莫敢言,道路以目。”然则参与国政,和起而为反抗举动的,都是国人。若野人,则有行仁政之君,即歌功颂德,襁负而归之;有行暴政之君,则“逝将去汝,适彼乐土”,在可能范围之内逃亡而已。
  所以一个国家,其初立国的基本,实在是靠国人的,即征服部族的本族。国人和野人之间,其初当有一个很严的界限;彼此之间,还当有很深的仇恨。后来此等界限,如何消灭?此等仇恨,如何淡忘呢?依我推想,大约因:(一)距离战争的年代远了,旧事渐被遗忘。(二)国人移居于野,野人亦有移居于国的,居地既近,婚姻互通。(三)征服部族,是要腹削被征服的部族以自肥的,在经济上,国人富裕而野人贫穷;又都邑多为工商及往来之人所聚会,在交通上,国人频繁而野人闭塞;所以国人的性质较文,野人的性质较质。然到后来,各地方逐渐发达,其性质,亦变而相近了。再到后来,(四)选举的权利,(五)兵役的义务,亦渐扩充推广,而及于野人,则国人和野人,在法律上亦无甚区别,其畛域就全化除了。参看第七、第九两章自明。
  征服之族和被征服之族的区别,可说全是政治上的原因。至于职业上的区别,则已带着经济上的原因了。古代职业的区别,是为士、农、工、商。士是战士的意思,又是政治上任事而未有爵者之称,可见古代的用人,专在战士中拔擢。至于工商,则专从事于生业。充当战士的人,虽不能全不务农,有种专务耕种的农民,却是不服兵役的。所以《管子》上有士之乡和工商之乡。见《小匡》篇。《左氏》宣公十二年说:楚国之法,“荆尸而举,荆尸,该是一种组织军队的法令。商、农、工、贾,不败其业”。有些人误以为古代是全国皆兵,实在是错误的,参看第九章自明。士和卿大夫,本来该没有多大的区别,因为同是征服之族,服兵役,古代政权和军权,本是混合不分的。但在古代,不论什么职业,多是守之以世。所以《管子》又说:“士之子恒为士,农之子恒为农,工之子恒为工,商之子恒为商。”《小匡》。政治上的地位,当然不是例外,世官之制既行,士和大夫之间,自然生出严重的区别来,农、工、商更不必说了。
  此等阶级,如何破坏呢?其在经济上,要维持此等阶级,必须能维持严密的职业组织。如欲使农之子恒为农,则井田制度,必须维持。欲使工之子恒为工,商之子恒为商,则工官和公家对于商业的管理规则,亦必须维持。然到后来,这种制度,都破坏了。农人要种田,你没有田给他种,岂能不许他从事别种职业?工官制度破坏了,所造之器,不足以给民用,民间有从事制造的人,你岂能禁止他?尤其是经济进步,交换之事日多,因而有居间买卖的人,又岂能加以禁止?私产制度既兴,获利的机会无限,人之趋利,如水就下,旧制度都成为新发展的障碍了,古代由社会制定的职业组织,如何能不破坏呢?在政治上:则因(一)贵族的骄淫矜夸,自趋灭亡,而不得不任用游士。参看第七章。(二)又因有土者之间,互相争夺,败国亡家之事,史不绝书。一国败,则与此诸侯有关之人,都夷为平民。一家亡,则与此大夫有关的人,都失其地位。(三)又古代阶级,并未像喀斯德(caste)这样的严峻,彼此不许通婚。譬如《左氏》定公九年,载齐侯攻晋夷仪,有一个战士,唤做敝无存,他的父亲,要替他娶亲,他就辞谢,说:“此役也,不死,反,必娶于高、国。”齐国的两个世卿之家。可见贵族与平民通婚,是容易的。婚姻互通,社会地位的变动,自然也容易了。这都是古代阶级所以渐次破坏的原因。
  奴隶的起原,由于以异族为俘虏。《周官》五隶:日罪隶,日蛮隶,日闽隶,日夷隶,日貉隶。似乎后四者为异族,前一者为罪人。然罪人是后起的。当初本只以异族为奴隶,后来本族有罪的人,亦将他贬人异族群内,当他异族看待,才有以罪人为奴隶的事。参看第十章自明。经学中,今文家言,是“公家不畜刑人,大夫弗养;屏诸四夷,不及以政”。谓不使之当徭役。见《礼记·王制》。古文家言,则“墨者使守门,劓者使守关,宫者使守内,刖者使守囿”。
  《周官·秋官·掌戮》。固然,因刑人多了,不能尽弃而不用,亦因今文所说的制度较早,初期的奴隶,多数是异族,仇恨未忘,所以不敢使用他了。《毂梁》襄公二十九年:“礼,君不使无耻,不近刑人,不狎敌,不迩怨。”不但如此,社会学家言:氏族时代的人,不惯和同族争斗,镇压本部族之职,有时不肯做,宁愿让异族人做的。《周官》:蛮、闽、夷、貉四隶,各服其邦之服,执其邦之兵,以守王宫及野之厉禁,正是这个道理。这亦足以证明奴隶的原出于异族。女子为奴隶的谓之婢。《文选》司马子长《报任安书》李《注》引韦昭云:“善人以婢为妻生子日获,奴以善人为妻生子日臧。齐之北鄙,燕之北郊,凡人男而归婢谓之臧,女而归奴谓之获。”可见奴婢有自相嫁娶,亦有和平民婚配的。所以良贱的界限,实亦不甚严峻。但一方面有脱离奴籍的奴隶,一方面又有沦为奴隶的平民,所以奴婢终不能尽绝。这是关系整个社会制度的了。奴隶的免除,有两种方法:一种是用法令。《左氏》襄公三十二年,晋国的大夫栾盈造反。栾氏有力臣日督戎,国人惧之。有一个奴隶,唤做斐豹的,和执政范宣子说道:“苟焚丹书,我杀督戎。”宣子喜欢道:你杀掉他,“所不请于君焚丹书者,有如日”。斐豹,大约是因犯罪而为奴隶,丹书就是写他的罪状的。一种是以财赎。《吕氏春秋·察微》篇说:鲁国之法,“鲁人有为臣妾于诸侯者,赎之者取金于府”。这大约是俘虏一类。后世奴隶的免除,也不外乎这两种方法。
  ……

前言/序言


史海扬帆:一部波澜壮阔的中华文明图景 《中华文明演进史:从远古曙光到现代转型》 本书旨在为广大历史爱好者、研究者及普通读者提供一部全面、深入且富有洞察力的中华文明发展通史。我们不再固守传统的断代史叙事框架,而是着重于考察文明自身的演进脉络、核心驱动力及其与周边世界的互动关系,力求展现一个立体、动态且充满张力的中华文明图谱。全书以“文明要素的生成、整合与重塑”为主线,深入剖析了中国历史进程中那些决定性、结构性的变化。 --- 第一编:文明的肇始与早期定型(远古至秦汉大一统前夜) 引言:黄河与长江的文明摇篮 本编着重于中国文明的“源头活水”。我们首先考察距今数万年的旧石器时代晚期的人类活动足迹,并细致梳理了旧石器时代向新石器时代的过渡。重点解析了仰韶文化、大汶口文化、红山文化等区域性文化集群的形成、特征及其对后世文化的潜在影响。这里探讨的不是简单的考古学断代,而是文明形态——如定居、农业、社会分层与符号系统——的萌芽。 第一章:农业的革命与聚落的诞生 深入分析了粟作农业在北方和稻作农业在南方各自独立起源、发展并相互影响的过程。讨论了“早期国家”的出现,如陶寺遗址所揭示的早期权力集中现象,并辨析了传说中的“三皇五帝”时代可能蕴含的社会结构信息。强调了早期社会权力合法性的神圣性基础。 第二章:夏商周:礼乐制度与权力网络的构建 本章聚焦于中国早期王朝的政治与思想构造。商代以其成熟的青铜技术、甲骨文系统和严密的祖先崇拜,构建了早期神权与王权的结合体。进入周代,周公制礼作乐,确立了“宗法制”与“分封制”相结合的政治哲学,这种以血缘为纽带的社会组织方式,影响了中国两千多年。我们详细剖析了礼乐制度如何成为维护社会秩序的核心工具,以及“天命观”的成熟与演变。 第三章:春秋战国:思想的爆发与“天下共主”的焦虑 战国时期的兼并战争是前所未有的社会大动荡,但这动荡恰恰催生了中国思想史上最璀璨的“百家争鸣”。本书不再简单罗列各家学说,而是将其置于当时的政治、经济和社会矛盾中去考察。儒家对秩序的回归渴望、道家对自然与个体自由的探寻、法家对效率与权力的追求,以及墨家对兼爱与功利的探讨,共同构成了对“如何治理一个破碎的天下”的集体思考。同时,也探讨了铁器和郡县制的推广对传统封建模式的根本性冲击。 第四章:秦汉的统一与帝制结构的奠基 秦朝虽然短暂,但其统一六国、建立中央集权官僚体系的功绩是不可磨灭的。本书详细审视了秦朝“书同文、车同轨、统一度量衡”的制度遗产。汉承秦制,并在汉武帝时期将儒家学说提升为官方意识形态,构建起以察举制为基础的士人阶层与皇权共治的模式。本编的收尾部分,考察了西汉对匈奴的军事与外交斗争,以及丝绸之路的开辟,标志着中华文明开始向更广阔的世界投射影响力。 --- 第二编:多元融合与制度的成熟(魏晋南北朝至宋元) 第五章:分裂时代的文化重塑:魏晋南北朝 东汉的衰落与三国鼎立,标志着传统政治结构的瓦解。魏晋时期,玄学兴起,士族门阀制度确立,社会阶层趋于固化。更重要的是,佛教的传入与本土化过程,极大地丰富了中国人的精神世界,并与本土的道教、儒学展开了复杂而富有创造性的互动。南北朝时期的民族大融合,尤其是北魏孝文帝改革,为隋唐的统一准备了关键的人力、技术与文化基础。 第六章:隋唐盛世:帝国的重构与开放的格局 隋朝在制度层面的创新(如科举制的初步确立和隋律的制定)为唐朝的长期繁荣奠定了基础。唐代是中华文明的“黄金时代”,其特征在于空前的开放性与强大的文化自信。本书详细分析了三省六部制的精妙运作,以及安史之乱前后藩镇割据对中央集权带来的长期挑战。同时,对唐代对外交流的广度和深度进行了细致的描摹,展示了长安作为世界性都市的活力。 第七章:宋代:内卷化中的技术与商业革命 宋朝是中国历史上一个充满悖论的时期:军事上相对积弱,但经济、技术和文化却达到了前所未有的高度。本书聚焦于宋代的“非传统”进步:活字印刷术、指南针的广泛应用、商业的空前繁荣、城市化进程的加速,以及理学(新儒学)的诞生。理学是对唐末以来佛道盛行的一种儒家思想的系统性回应,它将宋代知识分子的关注点从外在的经世致用到内在的“心性”探求,完成了中国哲学史上的又一次重大转向。 第八章:蒙古帝国的冲击与区域的整合 元朝的建立是中国历史上一次重要的“异族征服”与“区域重组”。本书考察了蒙古帝国在欧亚大陆构建的庞大交通网络对东西方交流的促进作用,以及元朝在继承宋制基础上推行的新的民族管理制度。元末的社会动荡与朱元璋的崛起,标志着中国政治重心向更集中的东方重返。 --- 第三编:专制强化的时代与文明的转型(明清至近代前夜) 第九章:明代的集权强化与文化转向 明朝初期,朱元璋对宰相制度的废除,将皇权推向了前所未有的顶峰(内阁制的出现只是分权表象,最终权力仍归于皇帝)。本书分析了明代的中后期,商品经济的发展与僵化的政治结构之间的张力。同时,对王阳明的心学发展及其对士人阶层精神生活的影响,以及晚明时期市民文化的兴起进行了深入探讨。 第十章:清代的巩固与帝国的疆域定型 清朝的建立代表了又一次成功的“北方民族汉化”过程。康熙、雍正、乾隆三朝,通过“摊丁入亩”、“耗羡归公”等财政改革,强化了国家机器的汲取能力。这一时期的统治者对思想文化的控制达到了极致,如文字狱的普遍运用。本书着重分析了清朝疆域的最终确立(对西域、西藏、蒙古的有效管辖),以及这种“大一统帝国”形态对现代中国版图的奠基意义。 第十一章:知识的困境与西方的逼近 在清代盛世的表象之下,中国内部的经济结构和技术创新已逐渐停滞。本书将重点放在清代社会内部的矛盾:白莲教等秘密结社的兴起、人口压力对土地资源的挤占,以及知识分子在传统学术(如考据学)中寻求安宁的倾向。最后,以鸦片战争的前夜作为本编的结束点,分析了清朝在面对西方工业文明和新的全球秩序时,其长期积累的制度惯性所导致的巨大脆弱性。 --- 结语:从传统到现代的断裂与延续 本书并非仅仅是事件的罗列,而是对中华文明核心价值——如对“大一统”的政治诉求、对“人伦秩序”的维护、以及在危机中不断自我否定的重塑能力——进行历史哲学层面的梳理。它旨在帮助读者理解,当代的中国是如何从这一条漫长而曲折的文明轨道中,艰难地踏上现代转型之路的。

用户评价

评分

说实话,一开始我有点担心,这么多朝代的更迭,作者要如何在有限的篇幅内做到面面俱到又不失深度。然而,这本书的编排结构展现了极高的功力。它没有采用那种流水账式的叙事,而是巧妙地将历史时期的划分与重大的文化、思想转折点相结合。阅读过程中,我感觉自己仿佛是跟随一位资深导游在穿越历史的长廊。导游不仅会指出宏伟的宫殿遗址(重大的政治事件),还会驻足于街角的市井生活(社会风貌的描绘),甚至会带你走进当时的学者的书房(思想文化的探讨)。尤其是在描绘古代的科技发展和艺术成就时,文字的感染力十足,让人仿佛能听到古人的智慧在纸上跳跃。虽然这是一部“通史”,但它的叙事节奏把握得非常好,重要的历史人物的刻画栩栩如生,他们的决策和性格对历史走向的影响被剖析得淋漓尽致。对于初学者来说,这无疑是一部绝佳的入门读物;而对于有一定基础的人来说,其中穿插的深度解读也足以让人耳目一新,激发进一步研究的兴趣。

评分

阅读古代史最大的挑战之一,就是如何保持对漫长历史的兴趣和专注度。这本书在这方面的表现令人惊叹。作者似乎深谙读者的心理,总能在关键时刻设置引人入胜的故事点,让原本可能晦涩的政治博弈变得如同悬疑小说般引人入胜。特别是对“历史转折点”的处理,非常到位。它不会平铺直叙地描述事件的发生,而是会着重分析造成这一转折的深层社会矛盾和思想酝酿过程。比如在阐述某次重大的思想解放运动时,文字的节奏感极强,仿佛能听到不同学派之间激烈的思想碰撞。而且,我惊喜地发现,书中对于一些偏远地域的历史发展和地方志的引用也相当丰富,这极大地拓宽了我对“中国历史”的地理认知范围,打破了以往只关注中原王朝的狭隘视角。总而言之,这本书的魅力在于它的“立体感”——它不仅告诉你“发生了什么”,更让你深刻理解“为什么会发生”以及“这对当时的人意味着什么”。这对于构建一个完整、多维度的历史认知体系来说,是极其宝贵的财富。

评分

说实话,我之前买过好几本号称是“典藏”的史书,结果要么是印刷粗糙,要么是内容陈旧,很快就束之高阁了。但这一本,确实配得上“典藏”二字。首先是纸张的质感,拿在手上有一种温润感,而且装帧牢固,即便是经常翻阅也不会担心散页。更重要的是它的内容组织,它没有固守传统的“正统史观”,而是将历史的叙述放入了更广阔的世界背景下去考量。例如,在讨论某个边疆民族的兴衰时,它并没有将其简单归类为“入侵”或“被征服”,而是深入分析了当时的地理、经济互动以及文化交流的复杂性。这种现代史学研究的视野,让整部书的论述显得更加客观和有说服力。对于像我这样追求阅读体验和知识深度的读者而言,它提供了一种兼具学术严谨性和大众可读性的完美平衡点。我已经将它放在书架最显眼的位置,时不时地会拿出来,随意翻开一页,都能被其中的某个精彩的论述或精美的插图所吸引。

评分

这本厚厚的书拿在手里,沉甸甸的,光是这个分量就让人对接下来的阅读充满期待。我一直对中国的历史抱有浓厚的兴趣,但总觉得市面上的很多通史要么太学术化,读起来枯燥乏味,要么又过于简化,很多重要的细节一笔带过。拿到这本书,首先被它的装帧吸引了,那种典藏版的质感,让人爱不释手。书中的插图质量非常高,无论是历史地图的精细描绘,还是古代文物、人物肖像的还原,都做到了既美观又具有很强的历史信息量。它不像其他通史那样,只是堆砌年表和事件,而是努力地在叙事中融入文化、社会、经济等多个层面的变迁。比如在描述某个朝代的制度变革时,作者会非常细致地引用当时的文献,让读者能真切地感受到历史的脉络是如何一步步形成的。我特别欣赏它在处理一些争议性历史事件时的平衡态度,没有简单地站队,而是呈现了多方观点,留给读者思考的空间。这种详实而不失趣味性的写作手法,使得即便是像我这样对历史已有一定了解的读者,也能从中发现许多新的切入点和深刻见解。

评分

我最近沉迷于研究古代的社会结构和普通民众的生活状态,很多历史书往往只关注帝王将相,对于“芸芸众生”着墨不多。这本书在这方面做得相当出色。它没有将历史简化为权力斗争的剧本,而是将目光投向了更广阔的社会层面。比如,书中对土地制度的演变、手工业的兴衰、不同阶层在特定历史时期的权利和义务,都有着非常细致的描述。这些细节的呈现,极大地丰富了我对“历史”这个概念的理解,历史不再是遥不可及的古代传说,而是由无数个鲜活的个体共同构筑起来的真实图景。插图在这里也发挥了巨大的作用,比如那些对古代农具、服饰、居住环境的细致描摹,让抽象的文字描述变得具象化、可触摸。这种从微观角度切入宏观历史的写作策略,让阅读过程充满了发现的乐趣,每次翻阅都能从中挖掘出新的历史侧面。我甚至觉得,这本书更像是一部结合了考古学、社会学和政治学的综合性史学作品。

评分

肯定是正品,品质精良,虽然只是塑料袋包装但是完好无损比较幸运,建议用硬纸盒包装,这一直是京东的弱点。

评分

挺不错的书,质量挺好!

评分

很好的一本书,值得收藏。

评分

经典好书值得拥有,京东书正版!

评分

good good good.

评分

布面精装,可藏可读,值得细细研读。

评分

很好?

评分

很满意

评分

很好?

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有